直说不如巧说

思想政治工作的宣传艺术。说理，有“直说”、“巧说”之分。思想教育对人真诚相见、肝胆相照，无疑是一种美德。倘若吞吞吐吐，回环九曲，尽是“温暾之谈，两可之论”，倒很不好。“巧”，是指说理艺术的巧妙。它既要“出人意外”，跌宕起伏，引人入胜，又要“入人意中”，启人深思。为了尽快解决棘手难题，挽救失足落伍者，采取持久战略，酌情下药，辩症论治，这是以迂为直的教育法在时间方式上的表现。巧说，是开启心灵的“金钥匙”，是陶冶情操的“催化剂”，是鉴别真理的“过滤器”。巧说应巧的有理，一旦离开必然性，不顾人的思想基础和认识规律，一味追巧求奇，只会弄巧成拙。因此，巧说是指表达的艺术，它的根基是坚持真理，表达真理，用真理去说服。

直说不如巧说

群体宣传和思想政治工作的宣传艺术。说理，有“直说”、“巧说”之分。思想教育对人真诚相见，肝胆相照，无疑是一种美德。倘若吞吞吐吐，回环九曲，尽是“温暾之谈，两可之论”，倒很不好。“巧”，是指说理艺术的巧妙。它既要“出人意外”，跌宕起伏，引人入胜；又要“入人意中”，启人深思。例如，要指出对方之谬，不妨先假定对方虚假的论题为真，然后从这个论题引伸，推导出更为荒谬的结论。目标在东而先向西，欲要进击先行退，避其锋芒，迂回诱导，这是以迂为直的教育法在空间方式上的表现；为了尽快解决棘手难题，挽救失足落伍，采取持久战略，酌情下药，辩症论治，这是以迂为直的教育法在时间方式上的表现。先立于不败之地，尔后再运用权变；手段和目的有时相反；心里则始终记着进击的目标，调整当前目标，选择一条期待性最小、对方意料之外的路线；扩大一条“抵抗力”最弱的教育线。打开说服的“突破口”，讲话富有弹性，因势利导，不要企图一举突破，谨防“欲速则不达”。“激将法”也并非一味是“刺激”，也可以说是真挚的激励，热忱的鞭策。“故纵法”要异峰突起，欲擒故纵，往往获得出奇制胜的佳效。巧说，是开启心灵的“金钥匙”，是陶冶情操的“催化剂”，是鉴别真理的“过滤器”。巧说应巧得有理，一旦离开必然性，不顾人的思想基础和认识规律，一味追巧求奇，只会弄巧成拙。因此，巧说是指表达的艺术，它的根基是坚持真理，表达真理，用真理去说服。