盘索里

朝鲜族说唱艺术。约产生于十八世纪，有唱、白、做、助兴表演等多种技艺，以唱为主。演出时，演唱者身穿长袍或氅衣，头戴纱帽，右手执扇，左手拿手帕、双脚八字站立于台上、神情专注。伴奏者为鼓手，将鼓置于身前，右手握槌、左手扶鼓，先唱 “短歌”，然后进入“盘索里”。音乐内容丰富抒情，叙事、朗颂、吟诵等体裁均有。唱调主要有羽调、界面调、完调，梅哪里调和哽嘟护调等。演唱方法要求演唱者根据台本的主题和内容唱好说好，唱时以壮、闲、和、怨等特色表现人物情节，除注意声音高低、强弱、长短外，还讲究厚薄、疏密、起伏变化、收尾音要比开头音低，并按“长短”规则演唱。“长短”由伴奏乐器“长鼓”来掌握，主要有晋阳调长短，中莫里长短、中中莫里长短、扎津莫里长短。挥莫里长短、呃嗯莫里长短等。演唱时可根据需要自由选择。

盘索里朝鲜族

18世纪中叶产生于朝鲜南部，20世纪初传入辽宁、吉林、黑龙江朝鲜族聚居地区。在长期的流传过程中，形成“南道”、“西道”两大流派。根据有故事情节的说唱本（脚本），以一人立，一人坐；立者唱，坐者击鼓；一人多角，“化入化出”，唱说结合的形式演唱。其音乐有〔平调〕、〔界面调〕〔晋阳调〕、〔羽调〕等，近似曲牌，以〔平调〕和〔界面调〕为核心调，它们又有几种派生调，即能叙事，又能抒情。盘索里的传统曲目有12部代表作如：《春香传》、《沈清歌》等。权三得、宋兴录、牟兴早等均是盘索里说唱的八大名唱家之一。中华人民共和国成立后，该曲种被挖掘而登上专业舞台，编演了一些新曲目，改革创新了唱腔，使其更适合表现新的题材。80年代初，民间艺人赵贞周、朴贞烈曾参加在北京举行的全国少数民族民间艺术汇演。

申玉花演出盘索里