皮子文薮

诗别集。唐皮日休作。寓文稿繁如渊薮之意。集诗、文约二百篇，计文九卷，诗一卷，有《四部丛刊》影印明正德袁氏刊本，1959年中华书局上海编辑所据以校点印行，另有今人萧涤非新校《皮子文薮》，1981年10月上海古籍出版社出版。

皮子文薮

诗文别集。十卷，其中诗一卷；校点本附诗十卷，唐皮日休撰。皮日休在自序中云：“咸通丙戌(866)中，日休射策不上第，退归州东别墅，编次其文，复将贡于有司。发箧丛萃，繁如薮泽，因名其书曰《文薮》焉。”《文薮》刻本，后世流传甚广，唯不见宋刊旧本传世，而后代传布之本又多源自宋本。袁表、袁褧“始获宋版《文薮》，刻之家塾”(许自昌《刻文薮小引》)，是年为明武宗正德十五年(1520)。明神宗万历(1573—1620)年间，许自昌又据之刻行传世，收入《合刻陆鲁望皮袭美二先生集》。此外，合肥李松寿曾以家藏旧椠刊布(事见李氏《重刊宋本文薮序》)，清德宗光绪八年(1882)郯城于氏又有影宋本。《文薮》诸本，字句间颇多异同。《四库全书》本和日本享和二年(1802)本（山东大学有藏）有多处优于他本，故今人萧涤非于1979年重新出版点校本时，依此二本改动了1959年旧版中的一些问题，使之更为完备。皮日休所作远非《文薮》一编，据《新唐书·艺文志》载，尚有《皮日休文集》十卷、《胥台集》七卷、《诗》一卷，惜均未见传世。明许自昌又析出《松陵集》中的皮子诗，独立成《皮从事唱酬诗》一集。

皮子文薮

别集名。唐代皮日休撰。日休“咸通丙戌不上第，退归州墅，编次其文，发箧丛萃，繁如薮泽，因名文薮”(《四库全文总目》)。据此可知，日休文集最初编者为作者本人，名《皮子文薮》，凡200篇，10卷。北京图书馆有明正德庚辰袁表刻本，郑振铎藏有明许自昌刻本，后有袁氏跋。近人萧涤非以明刊为底本，用其它刊本作校勘，重校《皮子文薮》10卷，1959年中华书局初版，1980年上海古籍出版社再版。此乃研究皮子诗文较完善之版本。卷一收有赋4篇：《霍山赋》、《忧赋》、《河桥赋》、《桃花赋》；卷二收有12篇讽悼类骚体文章。这些辞赋，往往借古抒怀，托物咏志，或关涉前王太佚，民道难济，下情不达，寒士道壅。若“非有所讽，辄抑而不发”，反映了那个社会的腐败现实。其文被鲁迅誉为“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

皮子文薮

别集。唐皮日休作。系作者自编。“自序”称文稿“繁如薮泽”，故名。十卷，凡文九卷，诗一卷。有上海古籍出版社1980年萧涤非新校本，附录了集外诗文及有关资料。

《皮子文薮》

10卷。收诗歌和散文。其文以议论见长，立论新颖、逻辑严密，说理透彻，是晚唐小品文代表作家。有《四库全书》本。《四部丛刊》本。中华书局上海编辑所1959年校点本，萧涤非校点整理。

皮子文薮

十卷。唐皮日休(834—883)撰。皮日休字逸少，又一字袭美，号鹿门子，醉吟先生，襄阳（今属湖北省）人。咸通进士，官至太常博士，翰林学士，是中国文学史上唯一参加过农民起义的诗人。与吴中名士陆龟蒙结为诗友，酬答唱和，人称“皮陆”。二人唱和之诗编为《松陵集》十卷。著有《皮子文薮》。在诗歌上，继承白居易“歌诗合为事而作”的口号，他称赞白诗“所刺必有思，所临必可传。”在散文上，他推崇韩愈“文以载道”的主张，称赞韩文“无不禅造化，补时政。”文学主张，继承了韩愈、白居易等人的现实主义传统，并在创作中加以实践。皮日休的艺术思想是复杂的，创作上所接受的影响也是多方面的，不同时期的创作倾向也大不相同。此集是皮日休为了考试行卷而手自编定，他在序中说：“咸通七年(866)中，皮日休射策不上第，退归州东（今安徽寿县） 别墅，编次自己的诗文集《文薮》复将贡于有司。发箧丛萃，繁如薮泽，因名其书曰《文薮》焉。”共二百篇，为十卷。宋晁公武谓其尤善篇铭。今观集中书序论辨诸作，也多能原本经术。其请孟子立学科，请韩愈配飨太学二书，在唐人尤为卓识，不得反以词章目之。集中诗仅一卷。盖已见《松陵集》，不复重编，亦如《笠译丛书》之例。王士贞《池北偶谈》尝摘《鹿门隐书》一条，《与元徵君书》一条，均将世民二字句中连用，认为不避太宗之讳。此集有其深刻的思想内容，平易通俗的语言，充满现实性、战斗性。尤其是政论小品文，在晚唐大放光彩。鲁迅在评价《皮子文薮》时，指出他“并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”(《南腔北调集·小品文的危机》)。皮日休以儒家正统的继承者为任，对以后理学家们影响甚大。后人对该书整理，现存之版本竟达十数种之多，《四库全书》所收的是浙江鲍士恭家藏本，共二百篇为十卷。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》亦作十卷。宋、元旧刊未见传世。明代有正德刊本、嘉靖刊本，清代有光绪二十一年 (1895)合肥李松寿仿宋刊本。《四部丛刊》以湘潭袁氏藏明本影印。1959年，中华书局上海编辑所据《四部丛刊》本点校出版。也有萧涤非、郑庆等整理，上海古籍出版社1981年刊本。