景云

画松一似真松树，且待寻思记得无？

曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

人们登山临水，观赏泉石花木，进入佳丽境地，看到幽美的自然风光，总要用“景色如画”的话来形容它们。反之，人们观看绘画作品，又常常以“逼真”形容之，诚如宋洪迈所说： “至于丹青之好，好事君子，嗟叹之不足者，则又以逼真目之。” (《容斋随笔》)题画诗中常用以“真”写画的表现手法，就是以人们这种自然审美意识为客观基础的。

景云这首《画松》诗，以“真”写画，艺术构思非常巧妙。景云，是盛唐时代诗僧，与岑参同时，岑参于天宝元年(742)曾访景云和尚于偃师(今属河南)东，作《偃师东与韩樽同诣景云上人即事》诗。元辛文房《唐才子传》总论诗僧时，载其名。景云善草书，学张旭，笔势飞腾，令人惊骇，事见《宣和书谱》、 《书史会要》。有诗三首传世。景云写这首题画诗，没有从用笔、设色、气韵、形态等方面去描绘画松的具体形象，却一开始便抓装真”字，写出“画松一似真松树”句，作为全诗诗脉。次句便引导读者从“真”松树落想，要大家试着回忆，是否记得在哪里见到过它？第三句，诗思陡转，诗人突然记起来： “曾在天台山上见”。天台，山名，在今浙江天台、临海两县境内，景色壮丽，山上多松。结句拍合全篇，是说这一株“真”松树，记得曾在天台山上“石桥南畔”见到过，顺石桥向南数，序次为第三株。全诗短短四句，环绕着“真”松树展开思路，将画上之松当作现实生活中的、有着具体生长地点的真松，不断强化“真”的艺术效果，从而表现画松的真实感，以真写画，赞颂这幅松画艺术造诣超妙绝伦。 “不着一字，尽得风流”，本诗只字不及松画，而画松之美自见，如此着笔，远比排列若干形容词、联缀一连串赞语，要生动形象得多，更具有艺术力量。

白居易对景云的《画松》诗，确炷一瓣心香，他的题画诗《画竹歌》，明显地接受了《画松》的熏染。 “西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”四句诗意，与“曾在天台山上见，石桥南畔第三株”的艺术构思，如出一辙。明代谢榛却说： “释景云《画松》诗，全袭乐天，未见超绝，皎然所论三偷，云公可当一二。”(《诗家直说》)谢榛失考景云、白居易的生活年代，倒置两位诗人的时序，以至诬云公为偷手，全袭乐天诗，实在是冤枉了景云和尚。