生理shēng lǐ

❶生计，生业。殷尧藩《郊居作》：生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
❷指生命。储光羲《同王十三维哭殷遥》：生理无不尽，念君在中年。

生理shēng lǐ

谋生计。《清平山堂话本·董永遇仙传》： “我与你黄金千两，将去别作生理。”
（例）
❶三藏道： “何方生理？”老者点头而叹： “可怜！ 可怜！ 若肯何方生理，是吾之幸也！ ……” (五十六·727·)
❷师父已在这妖精洞内成亲哩！ 我们都各安生理去也！ (八十二·1043·)

生理

赖以谋生的职业，工作。

生理

谋生的职业、工作。例第七回： “见作何生理？”

生理sīnglǐ

生意；买卖：△和气生财，～捷捷来hókì sīngzái,sīnglǐ ziápziáp lái(和气生财，生意兴旺。捷捷来：紧接着来)
❍ 折本～无人做síhbǔn sīnglǐ bbó láng zuè（亏本生意没人做）。宋·龚明之《中吴纪闻·朱氏盛衰》：“朱沖微時以常賣為業，後其家稍温，易為藥肆，生理日益進。”《元曲选·杀狗劝夫·楔子》：“我打你個游手好閑，不務生理的弟子孩兒。”明·沈采《千金记》：“這等錢，那得本錢做生理。”

生理一1360①名生意；买卖。⑴吴语。江苏苏州、吴县。浙江吴兴。◇ 《喻世明言・李秀清义结黄贞女》：「我如今只说是张家外甥，带出来学做～。」《二刻拍案惊奇》第二一卷：「（许公）抬起眼来，…问他做何～。」⑵闽语。广东揭阳〖〗。教生理□（〖〗）个老师现在改行做～。广东汕头〖〗。◇ 庄群《吕叔寻宝》：「我有一亲成，名字叫做王发记，～做在潮州城。」福建厦门〖〗、漳平〖〗、仙游〖〗。台湾。孤峰《流氓》：「现在只有零星～，尚可自由去做。」②名职业。官话。《水浒传》第六九回：「害民州官，已自杀戮，汝等良民，各安～。」汤显祖《牡丹亭・寇间》：「何方人氏？作何～？」

生理shēnglǐ

生物机体的活动和各种机能
　△ ～特点。

生理shēnglǐ

机体的生命活动和体内各器官的机能。
【组词】生理特点︱生理活动︱生理条件︱生理缺陷︱生理机能︱生理卫生︱生理和心理
【例句】动物进入冬眠，体温下降，以适应周围的气温，其他的生理机能也一同减弱。
　❍ 我们要有爱心，对有生理缺陷的人要给予帮助，而不是加以嘲笑。

生理shēng lǐ

谋生的技能，指经商买卖：士隐乃读书之人，不惯～稼穑等事。(一·21)

生理shēng lǐ

机体的生命活动和体内各器官的机能。1900年丁鸿臣《东瀛阅操日记》下卷：“理学又分理学、化学、数学、地质学、植物、动物、生理、农业、手工、图画诸学。”1902年章炳麟《〈社会学〉序》：“社会所始，在同类意识，俶扰于差别觉，制胜于模效性，属诸心理，不当以生理术语乱之。”生理曾经也称“身理”。

生理

❶ 养生的道理。嵇康《养生论》：“是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟～之易失，知一过之害生。”
❷ 人生的道理。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“以兹悟～，独耻事干谒。”
❸ 生活，生计。杜甫《客居》：“我在路中央，～不得论。”

• 老迈
• 胖
• 瘦
• 脑子
• 内脏
• 心脏
• 乳房
• 眼睛
• 鼻子
• 毛发
• 性事
• 裸体
• 排泄

人或动物的整个生理组织

纤质
生物的生理特性和生活习性：生态
牛马等动物的反刍：倒嚼
某些动物在某阶段不吃不动：眠(蚕～)
某些动物为适应环境的变化，生命活动几乎到了停止状态：休眠
某些动物在寒冷的冬季休眠：蛰(蛰伏；冬蛰) 冬眠
虫类藏伏冬眠：闭蛰
发育成熟的女子周期性子宫出血的生理现象：月经 经水 程姬之疾
雌性高等动物卵子成熟前后，生理上要求交配：发情
狗发情：走草
牲畜发情：起窠
从生物体的某些细胞、组织或器官里产生出某些物质：泌(～尿；～乳；分泌)
消化：克（克化） 化 运化
帮助消化食物：克食
生物体的组织或功能逐渐衰退：老化
生理、心理的不正常状态：变态 病态
(身体的生命活动和体内各器官功能：生理)

另见：器官 生机 器官功能

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人或动物的整个生理组织

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生计

生(生活；生故；生意；生理；生产；生涯；生事)　活(活计；活儿)　日子　日月　身计　饱计　饭碗　饭锅　营生　营运　营养(迫于～)　道业
家庭的生计：家计　家生(～艰难)
日常生计：樵苏
人民的生计：民生(国计～)
生存的办法：活理
能够生活下去的办法：活路
谋生的工具或手段：吃饭家伙
生计艰难：荒弊
　生计窘迫艰难：虚困　枯槁
　士人贫困，生计窘迫：鬼笑(鬼笑人；鬼笑穷)
　贫穷困迫，生计艰难：贫煎
生计贫困清苦：苦淡
无生路：鼎游
(维持生活的办法：生计)

生理shēng lǐ

❶养生的道理。嵇康《养生论》：“是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟～～之易失，知一过之害生。”
❷指“活路”，活下去的理由。《旧唐书·李日知传》：“囚终无～～。”
❸生活，谋生之道。杜甫《北征》：“新归且慰意，～～焉得说。”

生理shēng lǐ

生存的希望。《温热经纬·卷一》：“若留得一分津液，便有一分生理，贵在留之得法耳。”

生理

藏医认为人体是由受害界和作害界两部分组成。所谓受害界就是生理状态下的隆、赤巴、培根和七精华(精微、血、肉、脂肪、骨、髓、精液)、三秽物(两便、汗液)等物质。这些物质从人体胚胎阶段乃至生命结束的整个过程中存在于人体。在正常情况下，这些物质相互依存，处于平衡状态，共同维持着人体的生命活动。但在不良内外因素干扰下，这些物质便成为被伤害的对象，发生病变故称为受害界。所谓作害界就是病理状态下的隆、赤巴、培根三邪。生理状态下的隆、赤巴、培根三物质一旦在不良内外因素干扰下，发生病变，便变成致病的因素，同其他病邪一起作害于人体故称作害界。人体特性主要指受害界的物质的特性。
七精华 饮食的精微、血液、肌肉、脂肪、骨骼、髓、精液等7种精华称之为七精华。其中饮食精微是生化其他六精华，特别是生化血液的物质，是其他六精华之源泉和基础。血液是滋润和营养人体发育生长，是生命依存的主要物质，也是赤巴赖以存在的主要物质之一。肌肉是联络全身内、外、中各部分组织，像泥墙那样覆盖全身，并构成脏腑等身体所有软组织和器官的重要物质。脂肪是润滑身体各组织，贮存营养，保持体温的物质。骨骼是支撑人体，使人体变得坚固的物质。髓是生化最优的精华——精液的物质。精液是使人产生润光色泽，焕发精神和产生受孕的种子(男精子、女卵子)的物质。
三秽物 粪、尿、汗液称之为三秽物。牙齿、指（趾）甲、毛发、耳垢、鼻涕、眼眵等从孔窍排除的零星秽物也包括于三秽物之内。
食物在胃中消化分解为精微和糟粕，糟粕进入小肠分解成稀、稠两种物质。稠者为粪便，运送到大肠。稀者通过细微孔道运送到肾脏，由肾脏分解为尿液排入膀胱储存起来。另外，精微在遍行隆的作用下通过细微孔道运送到肝脏，被生化为精华和糟粕，其精华为血，糟粕为胆汁。胆汁被排入胆囊，分解为精华即黄水，遍及全身润滑关节；糟粕即“垢亚”，下注于膀胱，与尿混合成为尿液中的沉淀物。血液生化成肌肉，肌肉之精华生化为脂肪，糟粕生化成眼眵、耳垢，鼻涕、唾液等排泄物。脂肪的精华生化为骨骼，糟粕生化为皮脂和汗液。骨骼的精华生化成为髓，糟粕生化成牙齿、指甲、毛发、汗毛等。汗液的功能是滋润和柔软皮肤，通畅毛孔汗腺。毛孔能排出汗液。
胃火 胃火是人体受害界的主要组成部分之一，是消化饮食的热能。胃火主要是对五种赤巴之首能消赤巴而言的，因为能消赤巴是消化食物胃火的主体，同时隆等疾病，饮食精微等七精华、粪等三秽物各种物质的部分热量也是来自能消赤巴。能消赤巴的功能是使人体保持健康无病，产生优越感，提供勤奋工作的能量，增强容泽，使人延年益寿，增强七精华的热量等。能消赤巴存在于食物消化位大肠和未消化位胃(《黑暗十万明灯》：“食物从未消化位胃向消化位小肠运行，幽门似门栓。”《词义太阳》：“人体火的主要组成部分能消火存在于消化位和未消化位之间即胃肠间的幽门部位”)两者之间。它的功能是将纳入的饮食进行消化，并分离精华与糟粕，将精华变成人体的营养，将糟粕从消化位之门幽门运送出去。幽门将未消化的饮食关闭起来，阻止进入消化位，犹如门栓，上了门栓力量再大的人也难以进去。因此，胃火——能消赤巴的功能强盛则能很好地消化饮食，吸收精华，下排糟粕。如果能消赤巴的功能衰弱则纳进的食物不能消化，这样食物便会不经熟腐分解就从肛门排出造成腹泄，或者造成不能消化也不能下泄，在胃脘凝成团，引起腹胀塞满等情况。可见胃火是消化饮食，增强体力和肌肤光泽的主要物质。故此，注意饮食起居，进食一些与胃火性质相同的轻、热性食物和四味石榴散等增强胃火的药物，努力保护胃火，才能使体力增强，健康长寿。
消化 食进的饮食首先在持命隆（索增隆）的推动下送入咽喉，经过食道进入胃。这时一部分饮料将食物团分散开来，水的湿润性质将食物泡软。伴火隆（梅年隆）将属火性的能消赤巴吹得更旺盛，正如陶罐熬药，药投入陶罐后用鼓风袋将火吹旺使药滚沸熬汁那样。接着能碎培根（培根牟协）把食物磨碎。培根属水、土性，在水土性质的作用下食物生化成甘味泡沫状物。由于甘味与培根性质是一致的，所以能碎培根自身的力量也因之略得以增强。泡沫状食糜再由能消赤巴之火进行消化。这时由于火的热性和培根的水、土性质同时作用的原故，甘味变成酸味，火性与酸味等与赤巴性质相同，因而能消赤巴自身的力量也因之略得以增强。最后消化的汁液由伴火隆分解为精华和糟粕，这时味变成略苦味（这是针对药物学苦味生隆的观点而言的）。根据性质，火隆（风）性较强则生辛味，但辛味不能使隆（风）增强。因为苦生隆，因而这时伴火隆自身的力量也有所增强。可见消化的实质是三胃火作用的结果。具备五元的饮食被消化吸收后，则会增生人体中的五元成分。比如，土元素增生人体的肌肉、骨骼及嗅觉；水元素增生人体血液、湿润及味觉等，饮食六味中的不同五元元素增生人体中与之相对应的五元属性的物质和功能。所以，不同的饮食和药物无不具备五元元素，只是所具备的量多少有区别。同样，人体中五元的含量也有多寡的差别，但是通过饮食消化吸收都可以得到增生。
饮食的转化 转化成糟粕及精华。
糟粕生化的过程 饮食在胃中由培根和赤巴两者依次磨碎和消化后，再由伴火隆分解为精华和糟粕。糟粕通过小肠下端(《蓝琉璃》：“小肠上端”)被运送到大肠中，在此又分解成稠、稀两种物质，稠者通过直肠变成粪便；稀者通过“居卓”的脉络即小肠壁上脂肪缝隙中像网状的细小管状血管逐步被运送到肾脏(《月王药诊》：“肾与膀胱盛水故，称为水依存之器”)，又经过肾脏分解成尿液，被运送到膀胱储存起来。
精华生化过程 人体有饮食精微、血、肌肉、脂肪、骨骼、髓、精液等七种精华物质，它们在各自的生化位置进行生化，变成另一种精华。如饮食，在胃部经过能碎培根、能消赤巴、伴火隆的磨碎、消化和分解后变成精微。精微在胃和小肠通过吸收精华的9条较大的脉管(对此有多种说法，《祖先口述》：“胃的内壁有似网状的细微管状脉道，其中有许多与肝脏相连接，较大的有9条。胃犹如纱布盛水或陶罐盛水那样，精华慢慢渗出)被运送到肝脏。肝脏中也存在有三火，精微被三火分解成精华和糟粕，精华为血液，糟粕为胆汁。血液通过血管运送到肌肉部位，生化成肌肉。肌肉又被分解成精华和糟粕，其精华为脂肪，糟粕为眼眵、耳垢等五官所排泄的废物。脂肪又被分解为精华即骨骼，糟粕为人体的皮脂和汗液。骨骼又被分解为精华即骨髓(《黑暗十万明灯》：“髓包括油脂和软骨、脑浆，脑浆的精华为脊髓”，《词义太阳》：“骨之精华为骨髓及其所属的物质脑浆和脊髓”)，糟粕为牙齿、指（趾）甲、毛发等。骨髓的精华被运送到“三木塞”（精府）生化成精液，糟粕为肛门和毛孔上面的油脂等。精液也有精华和糟粕，其精华为人体中的精光。精光是一种润泽肌肤和焕发精神的物质，主要依存于心脏，但也遍布全身各处，成为人长寿和健康的根本。它的功能增强皮肤、容颜、指甲、毛发等的色泽和光彩，使人焕发精神，充满活力。总之，人体产生的感觉意识和容光及精神无不依赖于精光。精液的糟粕是白精液即男精和红精液即女子经血和卵子，它们是人体受孕的种子(但《黑暗十万明灯》中说：“人体七精华的废物为汗液”)。
饮食的精微依次生化成七精华中的最后一精华精液，这过程一般需要6天时间。第1天饮食精微生化成血液，第2天血液生化成肌肉，第3天肌肉生化成脂肪，第4天脂肪生化成骨骼，第5天骨骼生化成骨髓，第6天骨髓生化成精液。但因饮食种类不同，这一生化过程的时间也有所不同。例如，壮阳一类药物，如雪蛙等食用后可迅速生化成精液。烈性毒药铁棒锤和它的解毒药也可立即发挥效能。而手掌参等滋补壮阳的药物和乳、肉汤等一些饮食生化成精液的时间多于6天。一些配制的毒药进入人体也有几年后才产生效能的。这些饮食和药物生化时间的差异，是由它们的锐、钝、急、缓等性质决定的，因此时间差异之大出乎意料。然而，在治疗隆、赤巴、培根等三邪引起的疾病时，所用的平息药基本上一昼夜时间便可发挥效能，这是因为这类方剂的药性锐而急的原故。总之，正如《甘露流》中所说，人体中有七精华存在，它们像车轮样循环往复，人体依靠饮食营养而生长。

生理

physiology
解剖～学anatomy and physiology/植物的～机能plant physiology/宇宙航行对～的影响physiological effect of space travel /～器官bio-organ/～缺陷physiological defect (or deficiency)/～特点special physiological qualities; physiological characteristics/ ～调节physiological regulation/～现象physiological phenomenon

生理

(1)〈名〉生计；生意；谋生的手段。
《金》七： 因问西门庆房里有人没有人，见作何～。
《醒》六三： 这张茂实每日在那镇中闲坐，百物的行情都被看在眼内，所以也要做这一行～。又八八： 我是山东兖州府人，姓吴，久惯贩头口～。
<方>今闽南方言有此义。
(2) 〈动〉做生意；谋生。
《金》五七： [薛姑子]少年间曾嫁丈夫，在广成寺前居住，卖蒸饼儿～。
《醒》十三： 施良带领氏等一班乐户前来濮州临邑赶会～。又三六： 那裁缝叫是沈善乐，原是江西人，在武城成衣～。