任数

---

《吕氏春秋·审分览》第3篇篇名，“数”作“术”讲，指君主驾驭臣子的权术或方法。

“任数”意指君主任用臣子的权术，这是此文论述的中心思想。文章指出：“古之王者，其所为少，其所因多。因者，君术也；为者，臣道也。”意思是古代称王的君主，他们所亲自做的事很少，所凭借的却很多。善于凭借，顺应自然，无为而治，这是当君主的方法。亲自做事，这是当臣子的准则。

君臣各自的职守不能相互替换，如果互相替换，就会出现灾祸。文章列举申不害说昭釐侯、齐桓公得管仲、孔子困于陈蔡之间等事例，说明人的耳目心智是有局限性的，君主要克服这种局限性，就要“去听”、“去视”、“去智”，达到“至智弃智、至仁忘仁、至德不德”的境界。

君主能做到“无知无为”，就算掌握了当君主的方法了，文章主要体现了道家的“无为而治”的思想和申不害重术的观点。