以文运事与因文生事

---

清金圣叹关于创作方法的论点。

他在前人论述和总结《水浒传》创作经验的基础上，把小说与历史作了明确的区分。他说：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有是事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺著笔性去，削高补低都由我。”(《第五才子书读法》)“顺著笔性去”，就是作家在艺术想象中，顺著人物性格发展逻辑来写，不受个别事实的拘牵，可以更深刻更广泛地概括社会生活。金圣叹注意到了艺术想象的自由性，因而认为写《史记》难于写《水浒》。稍晚于金圣叹的张竹坡，在《金瓶梅》评语中则认为写小说《金瓶梅》难于写《史记》。他说：“作《金瓶梅》者，必能作史记也。何则?既已为其难，又何难为其易。”(《金瓶梅读法》)注意到了文学创作的艰难性。金圣叹、张竹坡、李渔等人，都反对在小说中求证真人真事。金圣叹说：“若夫其人其事之为有为无，此固从来著书家之不计，而奈何今之读书者之惟此是求也。”(《水浒传》七十回评语)在对艺术真实意义加深研究的基础上，金圣叹认为《水浒》胜似《史记》，肯定了小说特有的艺术魅力。

从认为小说不能有不合正史的描写，以史学观点代替文学观点，到分清小说与历史的不同，肯定艺术真实的意义，是小说理论的一大进步，是对元明以来小说创作上辉煌成就的总结。