| 字词 | 瓠子歌 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《瓠子歌》瓠子歌
(其一) 瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河，殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮巨野溢，鱼沸郁兮柏冬日。正道弛兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满，久不返兮水维缓。 (其二) 河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。搴长筊兮湛美玉，河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪，烧萧条噫乎何以御水？隤林竹兮楗石菑，宣防塞兮万福来。 《瓠子歌》第一首，集中写黄河于瓠子河以后，洪水造成的危害。“瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河，殚为河兮地不得宁，功无已兮吾山平。吾山平兮巨野溢，鱼沸郁兮柏冬日。”元光三年(公元前132年)春季，黄河于顿丘决口。入夏，又冲决了濮阳瓠子河堤，洪水注入巨野泽，流入淮河、泗水，梁、楚十六郡国均被水淹。汉武帝一向注意兴水利、去水患。这次遭灾后，他调拨十万人筑堤治水。不料，水患猖獗，塞而复坏，以至前功尽弃。 “正道弛兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。”洪水不走正道而离开已往的河床，象蛟龙一样肆虐为害。汉武帝怨天，认为是上天的意志，人力无可奈何。其实，祸水之所以向南漫延，恰恰是“人祸”造成的。武帝治水，丞相田蚡却心下不安，他的封地尽在黄河以北地区，担心遭灾，就别有用心地对武帝讲“塞之未必应天”，用神意吓唬他，阻挠继续治水，致使东郡百姓遭灾长达23年之久。元狩三年(公元前120年)，灾情最为严重，引起朝廷的不安，汉武帝下令将70万灾民迁到关中、朔方。 “为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满，久不返兮水维缓。”这是把水患全部归咎于水神河伯，说他没有半点仁慈，泛滥不止的洪水淹没了黄河以南的大片土地，却久久没有退去的迹象。 《瓠子歌》第二首，主要写堵塞决口的战斗场面。元封二年(公元前109年)，汉武帝到泰山封禅，调拨四万人筑堤堵水。汉武帝亲临现场，命将士一齐上工地，伐竹运土。 “河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难”，写施工的艰难环境，那是在急流中进行的。 “河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水？”这次治水，河伯总算答应了，但是却缺乏柴草。什么原因呢？他又归罪于卫地的人，是他们把柴草都烧了，弄得现在筑堤垒坝而找不到柴草。其实，卫地常年被淹，百姓吃饭无柴烧，这也不能怪他们。 “林竹兮石菑，宣防塞兮万福来。”没有柴草，武帝下令砍伐淇园的竹子，做成“楗”和“石菑”，沉入河底，填土筑坝。这次治水，取得了胜利，降服了为害20多年的“蛟龙”。为此，汉武帝很高兴，诏示官员们向百姓“宣防塞”，让人们懂得，兴修水利是为子孙造福的大事。 汉武帝文武兼备，倡导文学，设置“乐府”， “采诗配乐”。他勉励创作，汉赋这种文学样式得到发展，涌现出司马相如等一批造诣很高的诗人。他自己也喜欢作诗，他的诗多采用楚歌形式，除《秋风辞》、《瓠子歌》以外，另有几首流传下来。其中《秋风辞》写得最好，《瓠子歌》很有气势，形象地描摩出水患的猖獗和治水的战斗场面，但是其中夹杂了一些古奥的语句，读起来很费解。 瓠子歌瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河。① 殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。② 吾山平兮巨野溢，鱼弗郁兮迫冬日。③ 正道弛兮离常流，蛟龙骋兮放远游。④ 归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外？⑤ 为我谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人！⑥ 啮桑浮兮淮泗满，久不反兮水维缓。⑦ 河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。⑧ 搴长茭兮湛美玉，河公许兮薪不属。⑨ 薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！⑩ 隤林竹兮楗石菑，宣防塞兮万福来。(11) 【注释】 ①瓠子：地名，亦称瓠子口，在今河南濮阳南。汉武帝元光三年，黄河在瓠子决口，东南注入巨野，通于淮泗，危害甚巨。虑：大概、大抵。殚：尽。②功：堵住缺口、抗洪救灾的劳绩。吾山：即鱼山。③巨野：巨野之泽(在今山东巨野县北，已涸)。弗郁：形容鱼多。④正道：黄河故道。弛：毁坏。⑤神哉沛：神力无边，保佑众生。封禅：到泰山祭祀天地。⑥河公：河伯，黄河之神。⑦啮(nie)桑：城邑名。瓠子决口后，啮桑被洪水淹没。水维：江河的正常航道，水之纲维。⑧汤汤：水流疾貌。潺湲：激流。迅：一作“浚”。⑨搴(qian):取、手持。长茭：用薄竹片或芦苇编成的长索，用以固定土石以堵住缺口。湛：与“沉”同。薪不属：柴薪供应不足。⑩卫人：卫地之人，当地古属卫国。(11)隤：砍伐。楗(qian前):竖立。石菑(zi字):插石固定，以土填塞。宣防：宫名，瓠子决口堵住后，筑宣防宫以为纪念。 【译文】 瓠子决堤啊有何救灾良方？黄河泛滥啊到处尽是一片汪洋。一片汪洋啊百姓怎生安宁，救灾不已啊洪水上涨与鱼山渐平。洪水漫山啊巨野之泽四溢成灾，鱼虾成群游于田野啊又值冬日将临。河水冲毁故道啊横流四野，好似那蛟龙离开江河在田原上随意驰骋。回到原有的河道吧，滔滔的黄河！神灵，请用无边的法力保佑众生！若不是祭祀泰山啊，我怎能得知关外百姓的苦辛！我问河伯——何不仁爱苍生？洪水滔滔，使我忧心如焚。啮桑成为水泽，淮泗波浪翻腾，江河纲纪废弛啊久久不得安宁。黄河翻腾啊波涛汹涌，回复故道啊困难重重。取来竹苇啊沉下美玉，祭祀河神啊祈求成功。河伯允诺啊，柴薪不足，柴薪不足啊卫人苦痛。旷野萧条啊柴木已尽，没有柴木啊哪能够救灾抗洪？砍伐淇园的竹林，插石填土，堵住了溃口啊幸福无穷！ 【集评】 宋·朱熹：“《瓠子歌》者，汉孝武帝之所作也。帝既封禅，乃发卒数万人塞瓠子决河，还自临祭，沈白马玉璧，令群臣从官皆负薪窴决河。时东郡烧薪柴少，乃下淇园之竹以为楗。天子悼其功之不就，为作歌诗二章，于是卒塞瓠子。”(《楚辞后语》卷二) 清·张玉谷：“悲悯为怀，笔力古奥。帝王著作，冠冕西京。”(《古诗赏析》) 【总案】 古代帝王中，描写自然灾害给人民带来的痛苦，这是第一首。诗的上章言浩浩洋洋、泛滥不止，正面写黄河决堤后水面之阔；“吾山平”、“鱼弗郁”、“蛟龙骋”,侧面写水势之大；“巨野溢”、“啮桑浮”、“淮泗满”,更进一步写出水患之重。下章沉美玉、祭河伯、伐淇园之竹，终于堵住了缺口。二章各有分工。“不封禅兮安知外”、“泛滥不止兮愁吾人”,有四海为怀、悲天悯人之志，故作者不愧一代雄主。 瓠子歌 瓠子歌辞赋名篇。西汉刘彻作。《史记》、《汉书》见载。《汉书·沟洫志》曰：瓠子决后二十余年，数塞不成。元封二年(前109)，武帝祠泰山，还至瓠子，自临决河，沉白马玉璧于河。令群臣自将军以下皆负薪填决。“天子既临河决，悼功之不成，乃作歌。”歌二章，首章言河决之象，描写灾情极为严重，责河公不仁，昭示自己关心民瘼，决心塞决。二章叙填决之举，指出薪柴不易连属，难以收效，应以竹代薪，楗石填土，并祝其成功。朱熹《楚辞后语》引晁补之言曰：“先是帝封禅，巡祭山川，殚财极侈，海内为之虚耗。及为此歌，乃闵然有吁神忧民恻怛之意云。”文章确实表现了武帝对灾情和民生疾苦的关注。文章文字古朴，语言雄健，感情激荡，气魄阔大。晁补之《鸡肋集·变离骚序》曰：“《瓠子》之歌，有忧民意，故在相如、扬雄上。”虽推崇太过，但在汉代辞赋中确属上乘之作。 ☚ 雪赋 采莲赋 ☛ 瓠子歌指汉武帝令臣率卒堵黄河瓠子口而作《瓠子歌》一事。汉元封二年，汉武帝令汲仁、郭昌发卒数万人，堵黄河瓠子决口，并亲临工地。初堵口不成，武帝作《瓠子歌》二章悼之。卒塞瓠子。见《史记·河渠书》。宋曾巩《元丰类稿》 四九《黄河》：“兴国之问，房村之决为甚。当此之时，然后复理。天子为赋诗，比《瓠子之歌》。”简称“瓠歌”。《汉书·叙传》：“文陻枣野。武作《瓠歌》。” 瓠子歌 瓠子歌汉武帝刘彻(前156—前87)作，共二首。汉元光三年 (前132) 濮阳 （今河南省濮阳县南） 的黄河大堤决口，河水汹涌奔腾泻入瓠子河，自此瓠子河每逢夏秋之际，则泛滥成灾。武帝元丰二年(前109) 从泰山封禅归来，即组织治理瓠子河水患。派将领汲仁、郭昌带领士兵数万人堵塞瓠子河决口，自己并亲临工地，督促百官，命令自将军以下者必须参加劳动、挖柴草填河。《瓠子歌》即为此时所作。诗中描绘了黄河崩堤、瓠子河决口的灾难情景： “瓠子决兮将奈何，浩浩洋兮虑殚为河。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平，吾山平兮钜野溢，鱼弗郁兮栢冬日……”； 叙述了当时治河所采取的措施： “搴长筊兮湛美玉……隤林竹兮揵石菑”； 谴责了河神的肆虐为患、不讲仁爱，对饱受洪水灾害的老百姓表示忧愁抚恤之情： “皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人”。尤为难能可贵的是，在“不封禅兮安知外” 句中，武帝对自己于民情方面体恤不周的过错表示愧疚之心，这对于一位 “至高无上” 的封建帝王来说，是颇不易的。全诗场面壮阔，气势恢宏，是楚辞体中的优秀之作。南朝文学评论家刘勰称其为 “恤民之咏”(《文心雕龙·时序》)，清朝刘熙载评价其为 “忧民之思，足继《云汉》” ( 《艺概·诗概》)，足见《瓠子歌》为后人所推崇的程度。 ☚ 安世房中歌 秋风辞 ☛ 《瓠子歌》楚辞体组诗。共两首。作者刘彻(前156～前87，即汉武帝，今江苏人)在位54年，在文治武功两方面均有重要建树。他始立乐府，采集民歌。自作歌诗有《秋风辞》等6首。汉元光三年(前132年)，黄河在濮阳瓠子决口，东南注巨野，入淮、泗，使16郡的人民连年受灾。元封二年(前109年)，武帝下诏征发民兵数万人，到瓠子堵口复堰，并亲临工地指挥，工成，建宣房宫于堰上。这组诗当作于此时。前一首主要表现黄河在瓠子决口泛滥，到处一片汪洋，成为鱼龙水族游乐之所，给人民带来无穷灾难。后一首表现治河十分艰辛，先写举行祭礼，“沉白马玉璧于河”，表达了治河的决心；继写河神感动，应许不再发水，但时值冬末春初，堵河物资匮乏，工程进展困难；再写经过紧张的插石、塞草、填土的战斗，瓠子塞河工程终于胜利完工，于是筑宣房宫于堰上，作为永久的纪念。两首诗各有侧重，又衔接紧密，尤其后一首写治河的经过，环环相扣，宛转曲折，充分反映了生息于黄河两岸的中华儿女治河的最大决心和无比艰辛。 瓠子歌西汉歌曲。汉武帝刘彻作。据《史记·河渠书》和《汉书·沟洫志》记载，汉武帝元光年间(前134—前129)，黄河在瓠子（今河南濮阳南）决口，水势浩大，东南流向钜野（今山东巨野北），注入淮水、泗水，屋舍田野多为水害。元封二年(前109)，汉武帝封禅泰山之后，征发士卒数万人填塞瓠子决口，欲绝水患，同时从万里沙（今山东掖县北），至黄河瓠子决口处，广为奉祀水神，并令“群臣从官自将军以下”者皆背负柴草堵塞决口。当汉武帝亲临决口处，看到决堤河水奔腾浩荡，披灾广大，填塞不易，十分感慨地唱出了《瓠子歌》二首。这两首歌曲，描述了“皇谓河公兮何不仁，泛溢不止兮愁吾人”的决河景象，对水灾给百姓带来的祸患表示了沉重的忧虑，同时又祈祷神灵庇佑，希望能够“竹林兮揵石菑，宣防塞兮万福来，”早日塞绝水患，以安百姓，体现出了汉武帝这位雄才大略的帝王对百姓的关切。 瓠子歌汉武帝撰。汉元光三年(前132年)，黄河决于瓠子河，东南由巨野泽通于淮、泗、梁、楚一带连岁受灾。元丰三年(前109年)，汉发卒数万人筑塞，武帝亲临。作《瓠子歌》二首，以示感叹。文见 《史记·河渠书》及 《汉书·沟洫志》。 |
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