以理义服天下易
胡宏提出的治世之理。 意谓统治者应当用理义来征服天下。语出《知言》卷三。 在胡宏看来，理与义是体与用的关系。 理即天理、天命，是天下之本原。 义是理在处理社会问题时的体现，是处事之宜。胡宏认为，统治者应按照理义所示来治理天下。他说：“为天下者，必本于理义。理也者，天下之大体也；义也者，天下之大用也。 理不可以不明，义不可以不精。理明然后纲纪可正，义精然后权衡可平。纲纪正，权衡平，则万事治，百姓服，四海同”。(同上卷四)胡宏提出“以理义服天下”的另一用意，在于反对用暴力征服天下。 他说：“以理义服天下易，以威力服天下难。”因为以理义服天下是依靠自己的道德威信，而以威力征服天下是要借助于别人的力量。他说：“理义本诸身，威力假诸人”。(同上卷三)以理义服天下，也就是以封建等级制、封建礼教统治天下。 因为在宋明理学中，“理”就是封建等级制、封建礼教的总称。 |