| 字词 | 献可替否 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 献可替否xiàn kě tì fǒu进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏。亦泛指议论国家大事。替，废弃。贯休《行路难》：或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。 献可替否 用可行的建议去替代不该做的事情，化解他人的思想疙瘩。 美国乔治顿，有一位叫布拉姆顿的小姐开了一个服装店。一天，来了一位女士想买衣服。布拉姆顿问她准备买多少价钱的衣服，女士说她不在乎钱。布拉姆顿小姐明白了这位女士一定是同丈夫吵架出来的，立刻说：“在气头上花钱是一种非常昂贵的报复形式，光靠买衣服是不能调和夫妻感情的。”这位女士听后怏怏离去。还有一次，一位年轻姑娘来店想买一件有刺激性的衣服。布拉姆顿说，她这儿有件非常漂亮的衣服很适合那些缺乏自信心的人穿。那位顾客生气地否认自己不是缺乏自信心的人。布拉姆顿接着说：“既然如此，为什么要用衣服使人羡慕呢？”那位顾客终于认识到花一大笔钱去买人家几个眼神和恭维话是不好的，便愉快地离开了商店。 “献其可，替其否”是《左传·昭公二十年》中的一句话。善于排解他人的忧思，指以其错误，给予人家对生活的正确理解，可以赢得更多的朋友。 献可替否比喻诤言进谏 。《后汉书·胡广传》： “臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 献可替否献：进谏。替：废弃。进献可行的，废弃不可行的。指臣子诤言进谏。也作“献替”。春秋时，齐景公打猎归来，国相晏婴在一旁陪坐。这时，大夫梁丘据过来了，景公对晏婴说：“只有梁丘据与我是和谐的呀！”晏婴不以为然地说：“最多只能算相同，还谈不上和谐。”景公问：“难道二者还有区别吗？”晏婴答道：“臣子对待君主应当‘献可替否’，从而使事情更加完善。如今国君说行的，梁丘据不辨是非也说行；国君说不行的，梁丘据也跟着说不行，这怎么能叫和谐呢？”景公听后若有所悟。(见《左传·昭公二十年》) 议论的方面 议论的方面议论的范围：论列 ☚ 议论1 议论的方式 ☛ 勉励的方面 勉励的方面勉励人做好事：劝善 勉励为善 ☚ 勉励 教育勉励 ☛ 献可替否指臣子无保留地对君主进献忠言，把自己认为对的、可行的和不对的、不可行的都及时提出来，赞成好的，废止不好的。献：提出。替：废弃，替换。否：不可。春秋左丘明《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可， 以去其否。”南北朝范晔《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”宋代王谠《唐语林·政事下》： “献可替否，罄尽臣节，（苏）过其父也。” 献可替否xiàn kě tì fǒupersuade sb to do goodand dissuade him from doing evil 献可替否xiàn kě tì fǒu进献正确的，废掉错误的。指旧时臣对君主的劝谏。“献”，进；“替”，废。《左传·昭二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否；是以政平而民不干。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博昭为德，臣以献可替否为忠。”《三国志·蜀志·董和传》：“献可替否，共为欢交。” 献可替否xiànkě-tìfǒu《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”献：进献。可：合适，可行。替：废弃。否：不然，不可行。后以“献可替否”指臣下对君主进谏，提出可行建议，使之废除不可行的想法或做法。 献可替否xiàn kě tì fǒu进献可行的，废除不可行的。指臣子对君王进谏规劝，议论朝政。也作“献可替不”、“献替可否”。 【献可替否】xiàn kě tì fǒu进献可行的，除去不可行的。指旧时臣子对君主劝善规过，陈述兴废之事。献：指出。替：废。否：不可。 献可替否xiànkě-tìfǒu〔并列〕 献，进献；替，废。进献可行的意见，废弃不可行意见。旧指臣子辅佐君主劝善规过，陈述兴革。语本《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”《后汉书·胡广传》：“以兼览博照为德，臣以～为忠。” 献可替否xiàn kě tì fǒu《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否；是以政平而民不干。”献：提出来，进献。可：肯定正确的。替：废除，更替，更改。否：错误的，否定的。即进献正确的，更改不正确的。旧指臣对君劝善规过、建议兴革为“献可替否”。现比喻提倡好的，废止坏的。也作“献可替不”、“献替可否”。 |
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