狗咬吕洞宾

叶承宗作。有《清人杂剧二集》影印顺治刊《泺函》本。四折。叙秀才石介，从学士孙明复读书徂徕山下，吕洞宾知其有仙缘，借机点化。石介不悟，雪夜访友，被蔡京之弟捕衙蔡奇使犬咬伤，拘于泰岳庙。洞宾携柳树精往救，犬追咬洞宾不舍。后石介中状元还乡，洞宾再次来度。犬亦为洞宾所度仙去。孙楷第评称“剧多愤世之词，盖有所感，意不能平，乃形之歌咏耳”(《戏曲小说书录解题》)。

狗咬吕洞宾gǒu yǎo Lǚdòngbīn

吕洞宾： 传说中的八仙之一，常做善事。比喻不识好歹。据说该俗语是由民间故事“苟杳与吕洞宾”而来的。
传说吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。苟杳家境贫寒，孤苦无依，吕洞宾见他生活困难，就和他结拜成兄弟，并请他到自己家里居住。有一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，他见苟杳人才出众，读书勤奋，就对吕洞宾讲他想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，婉言谢绝了。但苟杳得知后却动了心。吕洞宾知道了苟杳的意思，便不再阻拦，但要求苟杳和林小姐成亲后让他先陪新娘住三天。苟杳听后不觉一愣，但思前想后，还是咬牙答应了。
三天过后，苟杳踏进新房，见娘子正在哭泣，连忙上前赔礼。新娘只管低头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得苟杳愣住了，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我耽于美色而忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些！”从此，苟杳奋发攻读，京城应试，果然金榜题名做了官。
过了八九年，有一天吕洞宾家不慎失火，为生活所迫，他只好沿路乞讨，来到苟杳府上请求帮助。一连多日，苟杳除了每日盛宴招待，根本不谈帮助之事。吕洞宾疑心苟杳不肯相帮，只好沿路乞讨，返回家乡。在好心人的资助下，吕洞宾尽早地回到了村里，却怎么也找不到自己的家了。有个邻居告诉他： 你家已盖起了新房，搬到村东去了。吕洞宾来到村东的新房里，见妻子正全身披孝，抚着棺材号啕大哭。原来苟杳派人送棺材给吕洞宾的妻子说她丈夫已经死了，吕洞宾气得把棺材砸开了，只见里面全是金银财宝，上面还放着一封信。取出一看，上面写道：“苟杳不是负心郎，路送银，家盖房，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠！”吕洞宾看完，明白了回来路上暗中资助自己的也是苟杳，深悔自己不识好人，错怪了苟杳，他苦笑一声道：“贤弟，你这一帮，可帮得我好狠啊！”
自此，苟杳吕洞宾——不识好人心，就在民间传开了，并逐渐讹传为“狗咬吕洞宾”。

狗咬吕洞宾gǒu yǎo lǚ dòng bīn

吕洞宾，传说中的八仙之一，常做善事。比喻不识好和坏。《红楼梦》二五回：“没良心的！‘狗咬吕洞宾——不识好歹。’”

狗咬吕洞宾

不识好人心

狗咬吕洞宾

戏曲。清叶承宗撰。四折。承宗有《稷门四啸》已著录。此剧即《稷门四啸》之一种。乃以俗语“狗咬吕洞宾，不识好心人。”点缀成文，于顺治间成书。演吕洞宾点化石介不悟。一夕大雪归，遇巡官蔡奇，奇治介以犯夜罪，纵犬咬之并禁于泰庙。吕命柳精施法救介，犬突出咬吕，吕投给仙枣，即驯服。后介中状元，奇肉袒以迎，犬亦乞怜摇尾。介方萌复仇之念，而吕来度介与犬同登仙去。石介事见《吕祖全书·谒石直讲》，似与狗咬吕洞宾故事不涉。剧以吕度介成仙事为中心，与元人神仙度世剧相类。有《稷门四啸》刊本，《清人杂剧二集》本。

狗咬吕洞宾

一卷。清叶承宗 (详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊 《泺函》本。

狗咬吕洞宾

传说吕洞宾化作一游方郎中来到岳阳芦席湾，见一男子脸色腊黄，四肢如柴，肚腹肿大，呼吸困难。吕仙上前说能治好此病，那人许诺病好后谢一百两银子。吕仙为其揉腹，使他排下很多黑水，又给他服了几粒药丸，保他三日必愈。三日后，这人的病果然好了。他为了赖掉谢银，见吕来，竟嗾狗去咬； 同时在肚上覆一个筲箕，盖上被子，说病没治好。吕仙笑道： “狗咬吕洞宾，不识好人心。治好大肚病，反嗾狗咬人。”说完飘然而去。从此其人覆在肚皮上的筲箕再也拿不下来。其大肚病再也没有治好。故岳阳一带至今仍称大肚病为筲箕鼓。

狗咬吕洞宾

杂剧剧本。清济南※叶承宗作。有《稷门四啸》顺治间刊本，《清人杂剧二集》本。写吕洞宾点化石介不悟。介石雪夜归，遇巡官蔡奇，欲治以犯夜罪，介骂之，奇纵犬咬之，并禁于泰庙。吕乃命柳精施法，奇惧，释介。其时犬突出咬吕，吕投以仙枣，即驯伏。后介中状元还，奇肉袒以迎，犬亦乞怜摇尾。介方萌复仇之念，而吕来度，并与犬同登仙去。

狗咬吕洞宾gǒu yǎo lǚ dòng bīn

snarl and snap at Lui Dongbin [one of the eight immortals in Chinese mythology] -mistake a good man for a bad one;wrong a kind-hearted person; bite the hand that feeds one
❍ 真是“～”！来是我自己来的，可是你这地方，就从徐曼丽的嘴巴里听来的呀。(茅盾《子夜》316) Now that's hardly fair: you've got it all wrong! As a matter of fact,I came here of my own accord but it was from Xu Manli that I found out where you were. /彩霞咬着牙，向他头上戳了一指头，道： “没良心的！ ‘～——不识好歹’。” (《红楼梦》289) Caixia bit her lips and with one finger rapped him on the forehead.“ You un grateful thing!Like the dog that bit Lu Dongbin—you bite the hand that feeds you.”/你别～，不识好人心。我是好心好意劝你，倒粘到我身上来了，这才是笑话哩。(周而复《上海的早晨》Ⅰ—31) Don’t snap and snarl at me when I’m trying to do my best for you. I give you my advice with the best will in the world and you turn round and lay the blame on me,which is ridiculous.

狗咬吕洞宾ɡǒu yǎo lǚ dònɡ bīn

【释义】比喻不分好人、坏人。
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【例句】他可是好人呀，你这孩子怎么狗咬吕洞宾不识好人心啊？
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【近义词】不识好歹
【反义词】是非分明

狗咬吕洞宾gǒu yǎo lǚ dòng bīn

吕洞宾：传说中的八仙之一。比喻不识好歹。
〔例〕他这人～，不识好人心。
【提示】多作谓语。常与“不识好人心”连用。

狗咬吕洞宾gǒuyǎo-lǚdòngbīn

〔主谓〕 吕洞宾，传说中的八仙之一，常做善事。比喻不识好坏而对好人无礼乱咬。茅盾《子夜》：“真是～！ 来是我自己来的，可是你这地方，就从徐曼丽的嘴巴里听来的呀。”
△ 贬义。用于描写礼仪。

狗咬吕洞宾gǒu yǎo lǚ dòng bìn

吕洞宾： 神话中的八仙之一，好做善事。比喻不懂好歹，不识好人。