狗Gǒu

现行较罕见姓氏。今山西之长治、云南之泸水有分布。汉族、傈僳族姓氏。《中文大字典》 引 《万姓统谱》收载，未详其源。又，报载张勇先生《台湾怪姓趣谈》称： “有趣的是，十二生肖的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，台湾都有人姓。但是姓狗的是姓 ‘犬’。新竹就有人姓犬，大家雅称他 ‘狗大哥’ ……”
汉代有狗未央。

狗gǒu

犬。《古文苑》王延壽《王孫賦》：“踡兔蹲面狗踞，聲歷鹿而喔咿。”

狗

 狗最善媚人，而又极欺贫重富，故见衣衫褴褛者，则必恣其狂吠也。一日独行郊外， 四顾无人， 忽遇一金钱豹，迎面而来，狗遥见之大喜曰：“此金钱被体者，必富家郎也，吾当承迎之。”遂疾趋而前，摇尾作种种乞怜状。行既近，豹突起搏之，张口欲噬，狗大惊，返身狂奔，幸得脱，然已魂不附体矣。遇一牛，问狗何来，狗告以故。牛笑曰：“汝自不通世故， 岂不闻近来世上，愈是有钱之辈， 愈要吃人耶！”

——《俏皮话》

 【意译】
 狗最擅长讨人喜欢，而且又是最能欺贫重富，所以看到穿着破衣烂衫的人，就要恣肆地狂叫。一天那狗独自在郊外散步，四顾不见一人，忽然看到一只金钱豹迎面走来，狗远远地看到后非常高兴，心想：“这个金钱挂满身的人，必定是个富贵人家的子女，我应当去迎接他。”于是就赶忙向前，摇尾低头作出种种乞讨喜欢的样子，既走近，那金钱豹突然跳起来搏咬它，张开大口就要吃它的肉，狗大吃一惊，急忙抽身拼命地往回跑，终于有幸逃脱，但已经吓得魂不附体了。这时碰到一头牛，问狗哪里来，狗把前情告诉了它。牛笑着说：“你真是太不通世故了，难道没有听说，当今之世，越是有钱的人，越是要吃人吗！”
 【解说】
 作者最善于在文末用一句入木三分的精警之话来点明寓意。“愈是有钱之辈，愈要吃人”,这正是对封建末世最深刻的揭示，狂人从封建历史中所看出来的也是“吃人”二字。只是在吴趼人笔下，这二个字是从牛眼中看出来的，自然狗的体验最真切。其实狗是最善于讨好主人的，虽然有时非常凶恶，比狼还要厉害，但在主人面前却最具有奴性，而且最势利。然而驯顺如同狗，而且在“富家郎”面前已经摇尾低首，作出了种种乞怜状，却还是难免要遭利爪血盆的袭击，倘若不是逃得快，也要成为“富家郎”腹中的美餐。尽管狗已经可以成为富人的财产，但是这财产总不如藏在腹中保险。对于有钱有势的权贵来说，并不会因为肥得流油，就不再吃饭了，相反，他们的肠胃功能特佳，胃口特别好。当然在封建末世，权贵的食物就不止是山珍海味了，吴趼人曾经考察过，此辈大凡是尸蛆投胎，所以最喜欢吃的还是活人的脂膏血肉，当然其中也包括沾了点人气的忠心耿耿的狗在内。所以，甘心作狗，而且一时颇获青睐的狗们也不能不有所警惕。
 【相关名言】
 君不见今人交态薄，黄金用尽还萧索。

——高适

 友谊的语言不是词句，而是意思。

——美国·梭洛

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狗

 

巴金

 

一

 我不知道自己的姓名，也不知道自己的年纪。我像一块小
 石子似地给扔到这个世界上来，于是我生存了。我不知道谁是我的父亲，谁是我的母亲。我只是一件遗失了的东西。我有黄的皮肤，黑的头发，黑的眼珠，矮的鼻子，短小的身材。我是千百万人中间的一个，而且是命定了要在那些人中间生活下去的。
 每个人都有他的童年。我也有我的童年。我的童年却跟别人的童年不同。我不知道温暖，我不知道饱足，我也不知道什么叫做爱。我知道的只是寒冷和饥饿。
 有一天，正确的日子已经记不清楚了，总之是有一天，一个瘦长的满脸皱纹的老年人站在我的面前，他严肃地说：“在你这样的年纪应该进学校去读书。求学是人生的第一件大事。”
 于是我去了。我忘记了自己的饥饿，忘记了自己的寒冷。我四处找寻，我发见了富丽堂皇的建筑物，我也发见了简单的房屋，据说这都是被称为学校一类的东西。我昂着头走了进去，因为我记住求学是人生的第一件大事。
 “去！ 这里不是你可以进来的！”无论在漂亮的建筑物或者简单的房屋，无论在门口遇见的是凶恶的面孔或者和善的面孔，我总会听见这一句同样的话。这句话像皮鞭一样地打着我的全身。我觉得全身都在痛。我埋下头走了。从里面送出来孩子们的笑声，长久地在我的耳边荡漾。我第一次疑惑起来，我究竟是不是一个人。
 我的疑惑一天一天地增加。我要不想这个问题，可是在我的耳边似乎时常有一个声音在问：“你究竟算不算是一个人？”
 破庙里有一座神像。神是无所不知、无所不能的，我这样想。神龛里没有帷幔，神的庄严的相貌完全露了出来。虽然身上的金已经脱落了，甚至一只手也断了，然而神究竟是神啊。我在破烂的供桌前祷告着：“神啊，请指示给我，我究竟是不是一个人呢？”
 神的口永远闭着，甚至在梦里他也不肯给我一点指示。可是我自己终于解决了这个问题。我说：“像这样怎么能够算做一个人呢？这岂不太污辱了这个神圣的字吗？”于是我明白我并不是一个人。
 我断定我的生活是很合理的，我乞讨残汤剩饭，犹如狗之向人讨骨头。我并不是一个人，不过是狗一类的东西。
 有一天我又想： 既然是东西当然可以出卖。我自己没有办法好好地活下去，不如把自己卖给别人，让别人来安排我的生活，我也可以给他作牛作马，只要他把我买到家去。我便下了决心要出卖自己。我插了一根草标在背上，我走过热闹的与不热闹的街市。我抬起头慢慢地走，为的是把自己展览给人们看，以便找到一个主顾。我不要代价，只要人收留我，给我一点骨头啃，我就可以像狗一样地忠心伺候他。
 可是我从太阳出来的时候起一直走到太阳落下山去，没有一个人过来向我问一句话。到处都是狞笑的歪脸。只有两三个孩子走到我身边玩弄我背上插的草标。
 我又倦，又饿。然而我不得不回到破庙里去。在路旁，我拾起半块带尘土的馒头，虽然是又硬、又黑，但是我终于吞下去了。我很高兴，因为我的胃居然跟狗的胃差不多。
 破庙里没有人声。我想，连作为东西，我也卖不出去了。我不但不是人，而且也是人间完全不需要的东西。我哭起来，因为人的眼泪固然很可宝贵，而一件不需要的东西根本就不值一文钱。
 我跪在供桌前痛哭。我想哭个够，因为我现在还有眼泪，而且我只有眼泪。我不仅在破庙里哭，我甚至跑到有钱人的公馆门前去哭。
 我躲在一家大公馆门前的墙角里，我冷，我饿。我哭了，因为我可以吞我的眼泪，听我的哭声，免得听见饥饿在我的肚子里叫。
 一个穿漂亮西装的青年出来了，他并不看我一眼；一个穿漂亮长袍的中年人进去了，他也不看我一眼；许多的人走过了，没有一个人注意到我，好像我没有站在这里一样。
 最后，一个身材高大的汉子从里面走了出来。他注意到我了。他走到我前面，骂道：“去，滚开！ 这里不是你哭的地方！”
 他的话跟雷声一样响亮，我的整个脑子都震昏了。他踢着我的身子，像踢着狗一样。我止了哭声，捧着头走开了。我不说一句话，因为我没有话可说了。
 回到破庙里，我躺下来，因为我没有力气了。我躺在地上叫号，就象一只受伤的狗。神的庄严的眼睛看下来，这双眼睛抚着我的疼痛的全身。
 我的眼泪没有了。我爬起来，我充满了感激地跪在供桌前祷告：
 “虽然不是一个人，但是既然命定了应该活在世界上，那么就活下去吧。生下来就没有父母，没有亲人，像一件遗失了的东西，那么就请你大公无私的神作为我的父亲吧，因为我不是人，在人间是得不着谁的抚爱的。”
 神的口永远闭着，他并没有说一句反对的话。
 于是我有父亲了，那神，那断了一只手的大公无私的神啊。
 

二

 

我虽然跟平常一样每天出去向人们讨一点骨头，但是只要

有了一点东西塞住我的饥饿以后，我便回来了，因为我也跟别的人一样，家里有一个父亲。虽然这个家就是破庙，父亲就是神，而且他的口永远闭着，不说一句安慰我的话，但是在这个世界上不肯离开我的就只有他。他是我的唯一的亲人。
 虽然是在寒冷和饥饿中，日子也过得很快，我是一天一天地长大了。
 一种奇怪的东西也渐渐地在我的身体内生长起来。
 我自己明白我并不是人，而且常常拿这样的话提醒自己。但是人的欲望渐渐地在我的身体内生长起来了。
 我渴望跟别的人一样：有好的饮食，大的房屋，漂亮的衣服和温暖的被窝。
 “这是人的欲望了。你不是人，怎么能够得到那些东西呢？”我发现自己有了奇怪的思想以后，就这样地提醒自己道。
 然而话是没有用的，人的欲望毕竟在狗一类的身体里生长起来了。虽然明知道这是危险的事，自己也没法阻止它。
 于是大街上商店里的种种货物在我的眼前就变得非常引诱人了。有一天我在人行道上看见一双很好看的粉红色的腿。这双腿有时在人行道上走着，不，不是在走，是在微微地跳舞。它们常常遮住我的视线，好像是两只大的圆柱。有时候它们放在街中间黄包车上面，一只压着另一只，斜斜地靠在车座上。
 我每次远远地望见那双腿就朝着它们走过去，可是等到我的眼光逼近那双腿的时候，一个念头便开始咬我的脑子：“小心，你不是人呢！”于是我的勇气消失了。
 有一天，我却看见那双腿的旁边躺着一条白毛小狗，它的脸紧偎着那双腿，而且它还沿着腿跳到上面去。我想：“这不一定人才可以呢！ 小狗也可以的。”这样想着，我就向着那双可爱的腿跑过去，还没有跑到，不知从什么地方来了一只手抓住我往地上一推。
 “你瞎了眼睛！”我只听见这句话，便觉得头昏脑胀，眼睛里有好多金星在跳。我睡倒在地上。
 我爬起来，四面都是笑脸，腿已经看不见了。奇怪的笑声割痛我的耳朵。我蒙住两耳逃走了。
 现在我才明白了。我得意地以为自己是一条狗，或者狗一类的东西。现在我才知道我连做一条狗也不配。
 我带着沉重的心回到破庙里。我坐在供桌下面，默默地想着，想着。我仿佛看见了那条白毛小狗怎样亲热地偎着那双好看的腿； 我仿佛又看见它怎样舒服地住在大公馆里，有好的饮食，有热的被窝，有亲切的爱抚。妒嫉像蛇一样咬着我的心。于是我爬在地上，我用双手双脚爬行。我摇着头，摆着屁股，汪汪地叫着。我试试看我做得像不像一条狗。
 我汪汪地叫着，我觉得声音跟狗叫差不多。我想，我很可以做一条狗了。我满意，我快活。我不住地在地上爬。
 然而我的两只脚终于要站直起来，两只手也不能够再在地上爬了。失望锁住了我的心。“连狗也没有福气做啊。”我又躺在地上绝望地哭起来。
 我含着眼泪跪在供桌前祷告；
 “神啊，作为我的父亲的神啊，请你使我变做狗吧，就跟那条白毛小狗一模一样。”
 神的口永远闭着。
 我每天在地上爬，我汪汪地叫，但是我还没有做狗的福气。
 

三

 我有黄的皮肤，黑的头发，黑的眼珠，矮的鼻子，短小的身材。
 然而世界上还有白的皮肤，黄的头发，蓝的眼珠，高的鼻子，高大的身材。
 他们，一个、两个、三个在街上和人行道上大步走着，昂然地抬头四面张望，乱唱、乱叫、乱笑，好像大街上、人行道上就只有他们三个人。其余的人胆怯地走过他们身边，或者远远地躲开他们。
 我有了新的发见了。所谓人原来也是分等级的。在我平常看见的那种人上面，居然还有一种更伟大的人。
 戴着白色帽子，穿着蓝边的白色衣裤，领口敞开，露出长了毛的皮肤，两个、三个、四个。我常常在街上看见这种更伟大的人。
 他们永远笑着、唱着、叫着，或是拿着酒瓶打人，或是摸女人的脸。有时候，我还看见他们坐在黄包车上，膝上还坐着那双可爱的粉红色的腿。他们嘴里说着我不懂的话。
 人们恭敬地避开他们，我更不敢挨近他们身边，因为他们太伟大了。
 我只是远远地望着他们，我暗中崇拜他们，祝福他们。我因为世界上有这样的伟大人物而庆幸，我甚至于因此忘记了自己的痛苦。
 我暗中崇拜他们，祝福他们。我时时提醒自己： 不要挨近他们身边，免得亵渎了他们。可是有一次我终于挨近他们了。
 有一个傍晚，我又饿又倦，走不动了，便坐在路旁墙边，抚着我的涂着血和泥的赤脚。饥饿刺痛我的心。我的眼睛花了，看不清楚四周的一切，连那个伟大的人走过来我也没有看见，等到我最后看见了要起来避开，已经太迟了。
 一只异常锋利的脚向我的左臂踢来，好像这只手臂被刀砍断了一样，我痛得倒在地上乱滚。
 “狗！”我清清楚楚地听见这个字从伟大的人的口里吐出来。
 我的手揉着伤痕，我的口里反复地念着这个“狗”字。
 我终于回到了破庙里。我忍住痛，在地上爬着。我摇着头，我摆着屁股，我汪汪地叫。我觉得我是一条狗。
 我心里很快活。我笑着，我流了眼泪地笑着。我明白我现在真是一条狗了。
 我带着感激跪在供桌前祷告：
 “神啊。作为我父亲的神啊！ 我不知道应该怎样感谢你。因为我现在是一条狗了，那伟大的人，那人上的人，居然叫我做‘狗’了。”
 神的口永远闭着。
 我不停地在地上爬，我汪汪地叫。因为我是一条狗。
 

四

 我又在街上遇见那双粉红的腿了，它们慢慢地向我走来，旁边还有一条白毛小狗。
 我几乎不能忍耐地等它们走过来。我的心里充满了快乐，因为我现在是一条狗了。
 皮鞋的声音近了。白毛小狗汪汪地叫，突然向我扑过来。它扑到我身上，咬我的破衣服。我爬在地上，紧紧地抱住它跟它扭在一起，它咬我，我也咬它。
 “你狗，滚开！”跟着这个清脆的声音，一只粉红色的腿朝我的头踢过来。我抱住小狗在地上滚。我的耳边响着各种的声音，许多只手在拖我，打我。可是我紧紧抱住那条白毛小狗死也不放。
 

五

 等到我回复知觉的时候，我是在一个黑暗的洞里。没有人声，空气很沉重，我快透不过气来了。我不知道这是什么地方，但是我知道这决不是狗窝。我还想在地上爬，还想汪汪地叫。可是我的全身痛得厉害，而且身子给绳子缚住，连动也不能够动一下。
 我又想，在那个破庙里，断了一只手的大公无私的神，作为我父亲的神，依旧冷清清地坐在神龛里面。他在那里等我。我要回去，我无论如何要回到破庙里去。
 不管我全身痛得怎样厉害，我毕竟是一条狗。我要叫，我要咬！ 我要咬断绳子跑回我的破庙里去！
 

(原载1931年9月版《小说月报》第22卷第9期)

 
 【赏析】
 《狗》是巴金1931年夏季所写的短篇小说，最初发表在同年九月出版的《小说月报》第22卷第9期上。写这个短篇小说时，巴金28岁，正值他住在上海宝山路宝光里14号房子里，为《时报》写长篇连载《激流》(即《家》)之际，同时还为《东方杂志》写中篇小说《雾》。当时，他已出版了他的第一本短篇小说集《复仇》。所以，《狗》是在他发表了十多个短篇以后所写的作品。
 据巴金自己说，写这个短篇之前，那天下午，《小说月报》编者徐调孚曾托索非带口信给他，要他为他们写一篇短篇小说。他吃过晚饭，按着惯例到北四川路散步。在这条被人们称作“神秘之街” 的马路上，他看惯了吃醉了酒的外国水手在这里横冲直撞，调戏妇女，拿酒瓶打人。这一天也不例外，而且还听到他们骂中国人是“狗”。巴金回到宝山路住处，受到这一景象的启发，根据他在日常生活中的所见所闻，动笔写下了这个短篇。他写得很快，几乎没有停过笔，五千多字的作品，一个晚上就写成了。
 1931年夏季，是1932年“一·二八”淞沪战争发生的前夕。当时上海人民不仅受国民党政府的掠夺和剥削，还受帝国主义和殖民主义者的经济侵略，外国老板和他们狗腿子的直接欺凌。公共租界与法租界是外国冒险家的天堂，虹口闸北一带也不例外，它们同样是帝国主义分子特别是日本侵略者的乐园。中国劳动者则是“哀哀小民”,他们每天工作十六小时以上，虽日啜三餐稀粥，仍无法养活全家老小。无父母的弃婴和流浪儿童，遍地皆是。
 巴金耳闻目睹，生活在这样一个环境里，黑暗现实不能不使他产生强烈的憎恨。他是出于人道主义和爱国主义精神，写出这个短篇的。他在法国留学的时候，本来已读过不少罗曼罗兰、卢梭、雨果、左拉和托尔斯泰、狄更斯、屠格涅夫、契诃夫、高尔基等人的著作；回国后，他更受鲁迅、茅盾等人介绍、提倡的影响，读了不少“弱小民族”作家的作品。这些作品，大都是为被压迫民族申张正义，诉苦喊冤的。从《狗》这个短篇小说中，不难看出巴金受这些作家作品影响的痕迹。
 当时国民党统治阶级为保持它的罪恶统治，一切反帝反封建的作品都要受到压制，有的刊物被规定要事先送审，即使已排成清样，他们认为不符合自己的口味，也要临时抽换；有的出版了之后，被发现有问题，就要禁止发行，甚至作者、编者都要被兴师问罪，逮捕入狱。因此《狗》的作者和世界上其它“弱小民族”的作家们一样，并不正面描写帝国主义及其帮凶的罪恶行径，只是从侧面描写了一个流浪儿童的发育成长过程，来为旧社会被压迫者喊出作者对三座大山的抗议。
 巴金曾说他写这篇小说，“写的是感情，不是生活”。确实，巴金写小说，很少考虑什么是小说的定义，应该守哪些创作的规则，他只是向他的前辈鲁迅和一些外国作家学习了他们怎样观察生活，怎样面对生活，又怎样表现自己的思想感情。他从不一段一段地支解其它作家的作品，来“学习”他们如何写文章，如何讲究字句和结构。巴金在谈他自己写的短篇小说时，曾说他写过近一百篇短篇小说，他以为他的“早期作品大半是写感情，讲故事。有些通过故事写出我的感情，有些就直接向读者倾吐我的奔放的感情。”应该说《狗》正是他的早期作品。它的故事性不强，但它确实充满了巴金对旧社会制度的不满和反抗，反映了他对帝国主义和封建主义统治的仇恨情绪。像他谈他自己早期的短篇小说一样，《狗》“并没有通过细致的分析和无情的暴露，也没有多摆事实，更没有明明白白地给读者指路。我只是用自己的感情去打动读者的心。”
 但是，“感情”的力量无穷。小说一开头就通过“我不知道自己的姓名，也不知道自己的年纪。我是像一块石子似的被掷到这个世界上来，于是我便生存了。我不知道谁是我的父亲，谁是我的母亲。我只是一件遗失了的东西。……我不知道温暖，我不知道饱足，我也不知道什么叫做爱。我知道的只是寒冷和饥饿”这样充满感情的字句，来喊出了一个孩子的孤苦无助和人间的不平。
 他受冻挨饿，被排斥在学校的门外。“去，这里不是你可以进来的！”“无论在堂皇的建筑或简单的建筑或简单的房屋，无论在门口遇见的是凶恶的面孔或和善的面孔，我总会听见这一句同样的话。”因而他疑惑自己究竟是不是一个人。他住在破庙里，叩求神的解答，但是神的口永远闭着。当他断定自己不是人的时候，他决定把自己当作一件东西那样去出卖，但是并没有人光顾。
 当他像狗一样以啃路边骨头为生以后，他逐渐长大起来，终于有了性的欲望，可是人们禁止他靠近那些过路的 “粉红色的腿”,却允许一条白毛的小狗紧偎在妇女的身边。他这才知道自己连狗都不如。然后他又有了新发见了，那就是：即使人，也分着等级。除了黄皮肤、黑头发、低鼻子的人，还有白皮肤、黄头发、高鼻子的“更伟大的人”,他们在“人行道上大步走着，昂然地抬头四面张望，乱唱，乱叫，乱笑……其余的人畏怯地在他们身旁走过或是远远避开他们。”就是这些“更伟大的人”,他们或是拿着酒瓶打人，或是摸女人的脸，或是坐在黄包车上，膝上坐着“那一双粉红色的腿”。而他却因为饥饿和疲倦，走不动了。他坐在路旁墙边，只见一只脚向他的左臂踢来，并听到一声猛喝：“狗！”这就是这些“更伟大的人”对他的恩赐。
 然后他又被关禁在牢里，连回到破庙都不能了，但他还想咬断绑在他身上的绳索逃回去。
 这就是这个被人当作“狗”的流浪者的身世。这就是在三座大山压迫下的中国人的缩影。巴金在谈起自己的这篇小说时，曾说它“也许是我自己比较满意的一篇。”因为它有点像当时曾被介绍到中国来流行的所谓“弱小民族”作家的作品，但也只是就情调而言。他说：“我和那些作家有相似的遭遇，也有一种可以说是共同的感情。所以作品的情调很接近。但是各人用来表现感情的形式却并不相同。我有我自己的东西。”什么是巴金“自己的东西”呢？这就是巴金自己的生活，和从生活中汲取来的具体感情。就这篇《狗》来说，连那个“狗”字，也是巴金从当时上海的驰骋在公共地带、法租界以及在日本帝国主义势力范围内的所谓“中国地界”闸北、虹口一带马路(如北四川路)上的高等洋人和外国水手嘴里听到的。
 巴金曾在五十年代后期说过，他在二十几岁时所写的早期短篇小说，生活知识十分有限，因而“早期的作品大半是写感情讲故事。有些通过故事写出我的感情，有些就直接倾吐我的奔放的热情。……我只是用自己的感情去打动读者的心。”他又曾在八十年代初期对一个日本记者谈到他自己写文章，写小说，是因为自己心中有非说不可的话，不吐不快，“为了把心里的话说出来，才拿起笔写小说，写文章。”他从来都说自己不曾学习或讲究过技巧，一般强调的总是作家的思想和感情。在《随想录》中，他还说过：“艺术的最高境界，是真实，是自然，是无技巧。”这篇《狗》被他自己认为短篇中比较满意的作品，也许正是从这点出发。它的确用他的感情，打动了广大读者的心。
 至于他的短篇为什么大都用第一人称来写呢？这个问题好像他在两个地方讲到过。最早是在他谈到二十年代跟着他的表哥学英文时，他说当时课本用的是狄更斯《块肉余生记》和司蒂文生的《宝岛》,这使他一开始就懂得如何运用第一人称“我”来写小说。第二次谈这个问题，已是在粉碎“四人帮”之后，他在回忆起五十年代在他的新居第一次接待外宾法国作家萨特时，萨特向他谈起用第一人称写短篇小说，巴金说，“屠格涅夫喜欢用第一人称讲故事，并不是因为他知道得少，而是因为他知道得太多，不过他认为只要讲出重要的几句话就够了。鲁迅先生也是这样。他对中国社会知道得多，也知道得深。我却不然，我喜欢用第一人称写小说，倒是因为我知道得实在有限。自己知道的就提，不知道的就避开，这样写起来，的确更方便。”
 《狗》用第一人称写，这与巴金自己所说的当时他的“生活知识十分有限”,也许真的有点关系。他说过他曾常常想到爱伦堡的话：“一个人在二十岁上就成了专业作家，这是很危险的。他不可能做好作家，因为他不知道生活。”巴金说他充分理解这句话的意义。当然，正是巴金能充分理解这一点，使他有足够的本领(谦虚与努力)弥补这样的缺憾。第一人称写作方法的运用，就是他从事刻苦的创作实践的结果。这也从另一个角度——《狗》的写作成功，来证实年轻的作家也还是能够写出感人之作。更何况当时巴金实际年龄已经接近三十岁，而不是如爱伦堡所说“二十岁上”了。

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狗

 狗最善媚人，而又极欺贫重富，故见衣衫褴褛者，则必恣其狂吠也。一日独行郊外， 四顾无人， 忽遇一金钱豹，迎面而来，狗遥见之大喜曰：“此金钱被体者，必富家郎也，吾当承迎之。”遂疾趋而前，摇尾作种种乞怜状。行既近，豹突起搏之，张口欲噬，狗大惊，返身狂奔，幸得脱，然已魂不附体矣。遇一牛，问狗何来，狗告以故。牛笑曰：“汝自不通世故， 岂不闻近来世上，愈是有钱之辈， 愈要吃人耶！”

——《俏皮话》

 【意译】
 狗最擅长讨人喜欢，而且又是最能欺贫重富，所以看到穿着破衣烂衫的人，就要恣肆地狂叫。一天那狗独自在郊外散步，四顾不见一人，忽然看到一只金钱豹迎面走来，狗远远地看到后非常高兴，心想：“这个金钱挂满身的人，必定是个富贵人家的子女，我应当去迎接他。”于是就赶忙向前，摇尾低头作出种种乞讨喜欢的样子，既走近，那金钱豹突然跳起来搏咬它，张开大口就要吃它的肉，狗大吃一惊，急忙抽身拼命地往回跑，终于有幸逃脱，但已经吓得魂不附体了。这时碰到一头牛，问狗哪里来，狗把前情告诉了它。牛笑着说：“你真是太不通世故了，难道没有听说，当今之世，越是有钱的人，越是要吃人吗！”
 【解说】
 作者最善于在文末用一句入木三分的精警之话来点明寓意。“愈是有钱之辈，愈要吃人”,这正是对封建末世最深刻的揭示，狂人从封建历史中所看出来的也是“吃人”二字。只是在吴趼人笔下，这二个字是从牛眼中看出来的，自然狗的体验最真切。其实狗是最善于讨好主人的，虽然有时非常凶恶，比狼还要厉害，但在主人面前却最具有奴性，而且最势利。然而驯顺如同狗，而且在“富家郎”面前已经摇尾低首，作出了种种乞怜状，却还是难免要遭利爪血盆的袭击，倘若不是逃得快，也要成为“富家郎”腹中的美餐。尽管狗已经可以成为富人的财产，但是这财产总不如藏在腹中保险。对于有钱有势的权贵来说，并不会因为肥得流油，就不再吃饭了，相反，他们的肠胃功能特佳，胃口特别好。当然在封建末世，权贵的食物就不止是山珍海味了，吴趼人曾经考察过，此辈大凡是尸蛆投胎，所以最喜欢吃的还是活人的脂膏血肉，当然其中也包括沾了点人气的忠心耿耿的狗在内。所以，甘心作狗，而且一时颇获青睐的狗们也不能不有所警惕。
 【相关名言】
 君不见今人交态薄，黄金用尽还萧索。

——高适

 友谊的语言不是词句，而是意思。

——美国·梭洛

狗

读音g·ou(ˇ)，为ou韵目，属ou—iu韵部。古厚切，上，厚韵。
❶最常见的家畜，种类很多，嗅觉和听觉特别灵敏。
❷星名。

上一条： 區 下一条： 㺃

狗苟gou³

（形）吝啬。^*狗屎❶的省文：千万不可吝惜，使人瞧不上眼，说你～！ (水136)

狗

〔gou〕 dab ghuoud.
狗腿子 〔gou tui·zi〕 jid ndeatbox red nangd nex.
狗尾草 〔gou wei cao〕 reibbid deud ghuoud.
狗熊 〔gou xiong〕 ghuoud sob.
狗蝇〔gouying〕manglghuoud.
狗蚤〔gouzao〕debdebghuoud.

狗ㄍㄡˇgǒu三3491①动巴结；谄媚。北京官话。北京〖〗。他老～着人家‖～得厉害。②形吝啬。⑴胶辽官话。辽宁大连〖〗。这人非常～。⑵西南官话。湖南龙山。四川成都〖〗。千万不可吝惜，使人瞧不上眼，说你～！《四川歌谣选》：「问你老板娘子～不～。」③形形容性情暴躁易怒。北京官话。北京〖〗。他那脾气才～呢‖～脾气。④名枪。粤语。香港。章盛《香港黑社会活动真相》注文：「香港黑社会人物惯用背语：狗（枪）。」

狗

〈隐〉香港黑社会指枪。

狗ɡǒu

家畜，听觉和嗅觉灵敏，可以看守门户。有的品种训练后可以帮助侦查、导盲等。也说犬。

狗gǒu

狗

❶一种家畜，嗅觉和听觉都很灵敏：～窝︱～窦︱～宝︱猎～︱狼～︱野～︱疯～︱屠～︱落水～︱～仗人势︱～血喷头︱～急跳墙︱～尾续貂(diao)︱～彘(zhi)不若︱狼心～肺︱鸡零～碎︱鸡鸣～盗︱狐群～党︱鼠窃～盗︱兔死～烹(peng)︱蝇营～苟(gou)︱画虎不成反类～。
❷比喻帮助作恶的人：走～︱～腿子︱～头军师。

狗gǒu

❶ 哺乳动物，多家养。
❷ 比喻帮凶、奴才。

狗

见〔苦狗〕

狗gǒu

比喻供人役使、助人作恶者。

狗苟gǒu

❶趋炎附势，阿谀奉承，巴结。如：他和所长有一腿，得～着他点。
❷同[狗食]。如：这人有点儿～，我向来不大爱理他。/他那脾气才～呢。

狗gou

狗屁 狗尾 狗熊 猎狗 走狗 狗吃屎 狗屎堆 狗腿子¹狗咬狗² 狗崽子 哈巴狗 看家狗 癞皮狗 落水狗 耍死狗 狗胆包天 狗苟蝇营 狗急跳墙 狗皮膏药³ 狗屁不通 狗头军师 狗尾续貂⁴ 狗血喷头 狗仗人势 白云苍狗 画虎类狗 偷鸡摸狗 指鸡骂狗 狗咬吕洞宾⁵ 卖狗皮膏药 挂羊头，卖狗肉 狗嘴里吐不出象牙来

狗gou

一种家畜。听觉、嗅觉都很灵敏，常用来看门或帮助打猎、牧羊，有的可以训练成警犬：他家养了一条～|老虎咬死了猎人的～|牧羊人带着～牧羊。[狗腿子]给有势力的坏人充当帮凶的人；走狗：在旧社会，他给一个军阀当～，仗势欺人。[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来：你又骂人了，简直是～来。

狗gǒu

(～儿)一种家畜，哺乳动物，经训练可帮助打猎：只见凤姐手持一把明晃晃刚刀砍进来，见鸡杀鸡，见～杀～，见人就要杀人。(二五·574)秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿～儿打架。(五·101)

狗gǒu

狗gǒu

旧时江湖社会谓砂子。《江湖行话谱·行意行话》：“砂子为狗。”

狗gǒu

〖名词〗
哺乳动物，种类很多，嗅觉和听觉都很灵敏，毛有黄、白、黑等颜色。是一种家畜(4)。《货殖列传序》：鸡狗之声相闻。——鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。《马援诫兄子严敦书》：所谓“画虎不成反类狗”者也。——这就是所说的“画虎不成反像狗”的了。《捕蛇者说》：哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。——被吓得乱嚷乱叫的[不只是人]，即使是鸡狗也不得安宁。

狗^*gòu

B9B7
❶犬科哺乳动物，学名为犬，是人类最早驯化的家畜之一。听觉、嗅觉十分灵敏，性忠诚、机警，可用于看家、狩猎、放牧、警卫及宠物玩赏等。
❷古代特指小狗或熊虎的幼崽(见《尔雅》)。
❸喻指坏人：狐群～党/～仗人势。
❹詈词。表示极端鄙视：～汉奸/～男女。
❺十二生肖之一。

狗gǒu

❶哺乳动物，种类很多，家狗可守家，有的可训练成警犬，或猎狗、看羊狗。
❷比喻帮助作恶的人。如：走狗；狐群狗党。

狗gǒu

《本草纲目》兽部第50卷狗(262)。药名。为犬科动物，别名为“犬”、“地羊”，参见“狗心”、“ 狗毛”、“狗齿”、“狗肉”等条。

狗ɡǒu

Ⅰ ❶ {动} （哺乳动物） dog:猎 ～ hunting dog;hound；
哈巴 ～ Pekingese;Peking poodle；
癞皮 ～ mangy dog；
走 ～ running dog；
丧家 ～ stray dog；
疯 ～ dog infected with rabies；
母 ～ bitch；
小 ～ puppy；～ 咬 biting of a dog；～ 屎 dog's droppings
❷ （姓氏） a surname:～ 未央 Gou Weiyang Ⅱ  [骂] (该死的；可恶的) damned;cursed:～ 地主 the cursed landlord
◆狗宝 {中药} the stone of a dog's gallbladder,kidney or bladder；
狗吃屎，狼吃人 Dogs eat turds,wolves eat men.;What is bred in the bone will not go out of the flesh.；
狗胆包天 monstrous audacity；
狗洞 doghole；
狗吠 bark；
狗吠非主 The dog barks at a man who is not his master.；
狗吠声 boof；
狗肝菜 {中药} Dicliptera chinensis；
狗苟蝇营 ingratiate oneself with someone to gain one's ends;seek personal gain shamelessly；
狗鲑 dog salmon；
狗獾 badger；
狗茴香 mayweed；
狗急跳墙 A dog will leap over a wall in desperation.;A cornered beast will do something desperate.;A cornered dog will leap over a wall (in desperation).;A desperate dog tries to jump over the wall.;Desperation drives a dog to jump over a wall.;Dispair gives courage to a coward.;Drive a dog into a corner and he'll fight.;One will take desperate measures if pushed to the wall.;Tread on a worm and it will turn.；
狗脊 {中药} rhizoma cibotii；
狗恐怖 {心理} cynophobia；
狗拿耗子，多管闲事 a dog trying to catch mice;poke one's nose into other people's business;too meddlesome；
狗刨 （一种游泳姿势） dog paddle；
狗皮（绒） dogskin；
狗皮膏药 {中药} dogskin plaster (a plaster for rheumatism,strains,contusions,etc.,formerly spread on dogskin,but now usually. on cloth);quack medicine；
狗屁 [骂] horseshit;rubbish;nonsense；
狗屁不通 Mere trash!;Absurd!;Rubbish!;Baloney!;Nonsense!;unreadable rubbish；
狗屁倒灶 [方] disorganized；
狗荨麻 dog nettle；
狗橇比赛 dogsled racing；
狗哨 dog whistle；
狗屎堆 a deep of dog's droppings;a pile of dog's dung；
狗噬不食 It is not even fit for the kennel.；
狗绦虫 dog tapeworm；
狗偷鼠窃 a petty theft；
狗头军师 a person who offers bad advice;inept adviser;villainous adviser;a good-for-nothing adviser；
狗头上生角 a dog's head sprouting horns — be impossible；
狗腿子 [口] hired thug;lackey;henchman；
狗拖车 dog-cart；
狗尾草 （谷莠子） green bristlegrass；
狗尾猴 malbrouck；
狗尾续貂 make an unworthy continuation of a great work;a wretched sequel to fine work;write a deplorable sequel to a masterpiece；
狗窝[舍] kennel;doghouse；
狗熊 black bear;coward；
狗鳕 hake；
狗血淋头 pour dog's blood on ...;be cursed by ...；
狗血喷头 pour out a torrent of abuse;abuse ... up hill and down dale;be scolded in a very humiliating fashion;curse at full blast;curse someone very throughly.;douse sb. in a torrent of abuse;let loose a stream of abuse (against sb.);plaster a person with abuses;pour out a flood of invective against sb.;pour out a stream of abuse against sb.;thoroughly curse sb.；
狗牙根 Bermuda grass；
狗眼看人（低） (especially indicating a person of low position) look down upon everybody else;judge people by wealth and power;act like a snob;be a bloodly snob;be damned snobbish；
狗咬狗 dog-eat-dog;dogfight；
狗咬吕洞宾 snarl and snap at Lü Dongbin — wrong a kind-hearted person;mistake a good man for a bad one；
狗蝇 dog louse fly；
狗鱼 Esox reicherti;luce;pike;tiger；
狗崽子 pup;puppy;[骂] son of a bitch；
狗蚤 dog flea；
狗仗人势 like a dog threatening people on the strength of it's master's power — be a bully under the protection of a powerful person;A dog bites on the strengh of his master's position.;(like) a dog counting on its master's backing;An underling gets haughty on the strength of an influential relative.;bully others because of one's master's power and position；
狗彘不如[食] a worthless fellow;a lewd man who holds [has] no moral principles;worse than a cur or a swine；
狗嘴里长不出象牙 No ivory will come of a dog's mouth.;A cracked bell can never sound well.;A filthy mouth can't utter decent language.;No ivory issues from the mouth of a dog;One cannot expect to find elephant tusks in the mouth of a dog — A mean fellow never speaks nice things.;One doesn't expect ivory from a dog's mouth.;You can't make a silk purse out of a sow's ear.;You don't find ivory in a dog's mouth.

狗gǒu

❶ 狗傍人势｜狗急跳墙｜狗马声色｜狗烹弓藏｜狗偷鼠窃｜狗尾续貂｜狗心狼肺｜狗续貂尾｜狗血淋头｜狗仗人势

❷ 打狗看主｜嫁狗逐狗｜卖狗悬羊｜烹狗藏弓｜猪狗不如

❸ 貂续狗尾｜狐朋狗党｜狐朋狗友｜狐群狗党｜鸡肠狗肚｜鸡飞狗跳｜鸡零狗碎｜鸡鸣狗盗｜鸡鸣狗吠｜狼心狗肺｜牛黄狗宝｜人模狗样｜鼠盗狗窃｜鼠窃狗盗｜兔尽狗烹｜兔死狗烹｜羊头狗肉｜蝇营狗苟

❹ 白衣苍狗｜白云苍狗｜藏弓烹狗｜扯鸡骂狗｜打鸡骂狗｜斗鸡走狗｜放鹰走狗｜飞鹰走狗｜泥猪癞狗｜泥猪瓦狗｜偷鸡摸狗｜土龙刍狗｜指鸡骂狗｜椎埋屠狗？? gǒu

❷ 黄狗台背

狗金文；篆gǒu

[犬(犬，意符)+句（聲符）→狗(《説文》：“狗，孔子曰：‘狗，叩也。叩氣吠以守。’從犬，句聲。”狗，哺乳動物，種類很多，聽覺嗅覺都很敏銳，善於看守門户，有的可以訓練成軍犬、警犬。)]

狗gǒu

(8画)

^*狗gǒu

8画　犬部　哺乳动物，又称犬。人类最早驯化的家畜，种类很多，听觉和嗅觉都很灵敏。善于看守门户，有的作宠物，有的可训练成警犬、猎犬或导盲犬。

狗gǒu

春秋以来的形声字。从犭（犬），句(古音gōu)声。一种家畜，听觉嗅觉都很灵敏，善于看门守户。同义字的“犬”是象形字，在母系社会的陶文和商代甲骨文里已有，“狗”是“犬”的孽生字。“狗”的组词如：狗腿子。比喻帮助作恶的人。

狗★常◎常

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