物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德

象：　体现。一切事物的兴起，必定有它的开始；荣耀与耻辱的到来，必定和他的德行好坏相符合。指一切都是有根由的。语出《荀子·劝学》：“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹；怠慢忘身，祸灾乃作。”[例]　夫～。故德惟一者，动罔不吉；德二三者，动罔不凶。(宋·黄伦《尚书精义》卷一八)｜“不有臭秽，则苍蝇不飞”。这句既形象又深刻的话，很受世人的推崇，常常借用它来说明事物的本末关系。其实，这话并不是陈蕃的首创，在他之前，战国时期的荀况就说过类似的话：“～。”(谷南泉《诚信论价》)｜要使人们真正地把握荣辱的真谛，明了衡量荣辱的标准不是金钱、权势和财富，而是对社会贡献的大小和是否具有真心实意地为他人服务的品质，就必须从人的动机和行为的善恶正邪出发，去进行透彻的理解。正如荀子所说：“～。”(臧梅《中华传统荣辱观与公民道德建设》)
减作〖物类之起，必有所始〗于苏光《把心中的爱放大》：“‘～’……诸如此类朴素的认识又在长期的生产实践中得到升华，形成天人相协、天人合一等具有广泛意义的哲理性思考，渗透并积淀于民族的心灵中。”