牡帕密帕

拉祜族民间创世史诗。流传在云南省澜沧等地拉祜族聚居区。全诗分为《造天地》、《造万物》、《人怎样生活下来》三部分。在这部史诗中，天神厄莎是万物的创造者，可以说世界上的一切都是厄莎给的。他在助手扎罗、娜罗的帮助下用自己的汗腻造出了天和地。又用自己的左眼做太阳，用右眼做月亮。他安排创造了世界万物，让扎罗、娜罗兄弟结婚繁衍人类。他教会人类捕鱼打猎，又教会人类盖房子、定居建寨，炼铁、打农具，利用火、种谷子、种棉花，最后又把文字发给各族头人。从此，人类有吃有穿，安居乐业。拉祜族的这篇创世史诗虽然也有与其他民族的创世史诗相类似之处，但又更具有本民族的特色，尤其是史诗深刻地反映了拉祜族人民的精神生活，也就是原始宗教的问题。厄莎是拉祜族人民最崇拜的天神，他支配了拉祜族人民的一切。这首史诗本身就是为厄莎唱赞歌，拉祜族人民把它做为宗教经文咏唱，它反映了拉祜族的历史，也是他们生活中的教科书。见《拉祜族民间文学集成》。

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拉祜语音译，意为“开天辟地”。亦译作《拉祜族创世纪》。拉祜族创世史诗。世代口头相传， 民间流传很广。由三部长诗组成：(1)《勐呆密呆》(意为“造天造地”), 主要塑造天神厄萨的非凡本领，创造天、地、日、月、星辰以及人类万物，并能征服一切为人类造福；(2)《雅卜与乃卜》(一译《两兄妹打猎》)，着力叙述雅卜与乃卜两兄妹在远古荒凉的大地上一起采集狩猎， 后来结成夫妇繁衍后代的故事；(3)《勐属密属》(意为“寻找肥沃的土地”)，生动地描绘本族人民从采集、狩猎到农耕的生产过程，亦反映了民族战争和迁徙的历史风貌。第一、二部神话色彩浓厚。通常三部长诗连贯演唱。解放后经搜集翻译已整理成汉文出版。

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拉祜族创世史诗。流传于澜沧、孟连一带，在临沧、双江、耿马地区称为“古根”或“古歌”。每逢节日、婚娶大喜之日，拉祜族人民都要唱它。以拉祜族先人的眼光来解释天地万物的形成，歌颂了拉祜族人民与自然灾害进行的不屈不挠的斗争； 歌颂了劳动者化身的天神厄莎。故事充满了美妙的神话幻想色彩。

牡帕密帕

拉祜语音译。书名。云南省拉祜族民间文学代表作，著名长篇史诗。由《勐呆密呆》、《雅卜与乃卜》、《勐属密属》3部分组成。开篇铺叙天神“厄霞”开天辟地和创造人类与万物，继而讲述雅卜与乃卜兄妹在狩猎采集的原始生活中如何繁衍后代，最后描绘拉祜族先民怎样从采猎经济向农耕过渡和如何从北往南迁至澜沧江两岸定居。对研究拉祜族社会历史发展颇有参考价值。