灵剑子

气功学著作。作者原署旌阳许真君述，实为南宋时道教净明派所编著，因该派奉许逊为祖师，故托许真君之名。全书包括序、学问、服气、海喻、暗铭注、松沙记、道诫、导引势等八篇。导引势中讲述了四季导引法，计十六势。此外，本书论述气功养生的关键，在于协调形神，稳定情绪，保持“心正”，故曰“心正则神调”，“神调则道气足矣。”

灵剑子

道家养生学著作。原题“旌阳许真君述”。旌阳许真君即许逊，晋代道士。然宋以前史志未见著录，宋 《秘书省续四库阙书目录》、《通志·艺文略》、《宋史·艺文志》及白玉蟾《玉隆集》、邢道坚《西山许真君八十五化录》等书始载本书，故可能为两宋间净明派道士所作。一卷。全书八篇。《松沙记》言许真君以灵剑斩妖除害、济世行善故事，说明道德修养的重要，故书名 《灵剑子》： 《序》、《学问》、《服气》、《道海喻》、《暗铭注》、《道诫》、《导引势》等篇讲述修仙之道，认为修仙之道关键在于协调形神，协调形神根本在于保持“心正”，所以修仙者须先行善积德、济贫拔难、广布阴隲，使心迹洁正，从而使神调气足，然后行胎息服气、导引存神，以及房中、按摩等术，保养形体精神，充实精气，调理筋骨血脉，养成玄珠大药，方能成仙。其中《导引势》一篇载十六种功法：补肝脏法三种，春天运用；补脾脏一种，季春运用；补心脏三种，夏天运用； 补脾脏一种，季夏运用； 补肺脏三种，秋天运用；补脾脏一种，季秋运用；补肾脏三种，冬天运用；补脾脏一种，季冬运用。书中所述养生方法均较切实，有一定参考价值。载 《道藏》 第三百二十册。