火把節

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火把節  huǒbǎjié

彝、白、傈僳、納西、哈尼、拉祜等民族的傳統節日，即古時彝族之星回節。當源於原始時代的祭火及祈豐收之習俗。多於農曆六月二十四日或二十五日晚舉行。届時家家門前燃松木火把，歌舞宴飲，通宵達旦。清·曹樹翹《滇南雜志》：“火把節即星回節。六月二十五日，農民持炬照耀田間以祈年，通省皆然。其說有三。一，武侯於是日擒孟獲侵夜入城，城中父老設庭燎以迎之。二，曼阿奴之妻阿南。漢將郭某殺阿奴，欲妻之。阿南恐逼己，紿之曰‘妾欲從君，君能從我三事乎？ ’曰：‘從。’曰：‘一須作幕火焚故夫，二須焚故夫衣，三須令國人徧知禮嫁。’明日如其言，聚國人張松幕置火其下，阿南抽刀出，令火熾盛，乃焚夫衣告曰：‘妾忍以身事仇乎？ ’遂身躍火中，以刀自斷。時六月二十五日也。國人哀之，歲以是日焚炬聚會以吊之。三，鄧賧詔慈善。開元中，南詔於星回節召五詔燕會，慈善逆知其謀，止夫毋往。夫不可，乃作鐵釧約其臂而去。既而南詔果焚五詔，佯以醉失火焚死告各詔。骸骨無從辨認，獨慈善輿尸而去。南詔聞其哲，欲娶之，慈善閉城自固。發兵圍之三日，食盡，乃盛衣裝……自縛於座，竟以餓死。臨卒曰：‘吾往訴夫冤於上帝矣。’南詔聞之悔曰：‘誤逼此貞婦。’乃旌其城曰德源城。三說均有所本。今則農人卜豐年相率歡宴而已。”清·陸次雲《峒谿纖志·火把節》：“六月二十四日名火把節，苗相聚啖牛豕。”參閱明·沈德符《野獲編·火把節》。