消费审美修养Self-Cultivation of Comsumer Aesthetics

决定消费审美活动的有无和消费审美效果大小的因素，即消费者的审美思想感受程度决定某种具体消费审美活动的发生、差异和质量。所以消费品的生产始终都应具有层次化和多样化的特点，以满足广大消费者的消费审美需要。另一方面，从消费审美主体方面来考虑，首先应在大量的消费活动中不断加强自己的审美修养； 其次，当自己的消费审美修养尚未达到相当程度的时候，则最好不要动辄从自己的主观好恶出发去轻易否定某种消费品的审美价值。由此可知，每一具体的消费审美过程都是一定的消费审美主体对一定的消费审美客体所发生的复杂的精神活动，那么这种活动首先就要受到个人审美修养的影响。一片落叶，何其寻常，但苏联美学家康·巴乌斯托夫斯基却欣赏它的飘零的美。他记得费特的名言： “这片落叶虽已枯萎飘零，但却在诗歌里发着永恒的金光。” 高尔基说： “如果你有能感受美的眼睛和耳朵，那么，美就客观地在你的周围。如果你没有这种眼睛和耳朵，那么，任凭你到哪里，意大利也好，瑞士也好，黄山也好，长江三峡也好，你除了看到一些油画、雕像、古堡、山、水和森林，听到一些有节奏或似乎有节奏的声音以外，你又能找什么呢？” 这说明了审美主体的修养对于审美活动的发生和效果有着重要的影响。
在消费领域中，人们常常可以观察到这种现象： 两位女性带着同样的需要去同一家商店买衣服，其中一位怎么也没有发现一件合自己心意的，而另一位买的那件回家一经穿上后却使这位没有买上衣服的简直不相信这就是曾在自己心目中落选的一件。这就是个人审美修养对消费审美发生的影响。在消费审美领域中，往往极易形成流行性，其实在这众多的消费审美主体中，其审美感受的程度由于各人审美修养的差异也是大不一样的。正如徐悲鸿所说：“凡美之所以感动人心者，决不能离乎人之意想。意深者动人深，意浅者动人浅。” 当然，人们说个人的审美修养影响消费者的审美感受程度，并不意味着消费品的生产就可以不十分讲究遵循美的规律，因为从总体水平上来说，消费审美感受程度虽有差别，但总的程度也在不断的加深之中，这就要求消费品的生产更应遵循美的规律，为消费者的审美感受提供更好的客体。
个人的审美修养对消费者的审美感受程度以及审美水平的影响是客观存在的。上面说过，人们不能因这种影响的存在而忽视按美的规律生产消费品，但同时也应该注意到正是由于个人的审美修养造成了消费审美活动的有无和消费审美效果的大小，所以消费品的生产始终都应具有层次化和多样化的特点，以满足广大消费者的消费审美需要。另一方面，从消费审美主体方面来考虑，首先应在大量的消费活动中不断加强自己的审美修养； 其次，当自己的消费审美修养尚未达到相当程度的时候，则最好不要动辄从自己的主观好恶出发去轻易否定某种消费品的审美价值。例如，年轻消费者不喜欢京剧，而喜欢当代电影快节奏的精神消费，这当然是正常的，因为不同年龄的人欣赏口味不同。但如果把京剧贬得一无是处，就不能不是审美修养问题了。
由此可知，每一具体的消费审美过程都是一定的消费审美主体对一定的消费审美客体所发生的复杂的精神活动，那么这种活动首先就要受到个人审美修养的影响，个人审美修养在某种程度上决定着某种具体消费审美活动的发生、差异和质量。