海派作家群

二十年代末期开始形成的小说流派，因作家大都居住在上海且以描写大都市生活为主而得名。主要作家有张资平、叶灵凤、曾今可、曾虚白、徐蔚南等。海派是在光怪陆离的大都市生活刺激下和受文学商品化的影响而产生的作家群落，虽没有结社和统一的艺术主张、文学纲领，但在作品的选材、创作方法、审美旨趣上却有着相似之处。海派作家的小说，每以现代都市中的爱情生活为题材，或写男女的三角恋爱及性爱纠葛，或写人物的变态性心理及青春期的原发性冲动，或写爱情游戏及赤裸裸的肉欲色相；内容格调卑下，艺术情趣庸俗。如张资平的《上帝的儿女们》、《爱之涡流》，以“家庭恋爱悲剧”为名，反映家庭内部的乱伦关系； 《爱力圈外》、《群莺乱飞》描写了红男绿女放纵追求官能刺激和肉欲享受；《北极圈里的王国》则是不堪入目的性感场面的实录；叶灵凤的《时代姑娘》描写当时社会流行的浪漫女子引诱失足男子的桃色新闻；曾今可的《爱的逃避》、曾虚白的《德妹》、《三棱》、徐蔚南的《都市男女》等亦都充斥着色相和性感。这些作家把生活中的丑恶现象当作美好的东西加以表现，以欣赏的态度津津乐道人的自然属性和性欲本能，忘却了作家应尽的社会责任，采用的都是自然主义的创作方法。海派作家为刺激读者的官能和迎合读者的消极心理，编造出大量荒诞不经的爱情纠葛和离奇故事。作品往往情节雷同化、模式化、结构凌乱杂芜、枝蔓松散。海派出现伊始就受到文学界的抵制。鲁迅指出，海派作家“不过是在‘文人’这一面旗子的掩护之下，建立着害人肥己的事业的一群‘商人与贼’的混血儿”，他们的作品是毒害人们心灵的“手淫小说”(《辩“文人无行”》)。在社会舆论的严厉批评下，曾在上海风靡一时的海派小说的势头有所减弱。随着1933年4月《申报·自由谈》停载张资平的连载小说《时代与爱的歧路》，海派逐渐就烟消云散了。