泛爱众

孔子提出的道德命题。意即对每个人都要施之以爱。语出《论语·学而》：“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子讲的“爱人”是有差别、有厚薄的爱，尽管如此“泛爱众”毕竟否定了奴隶社会中不把奴隶当人看的旧传统，打破了礼不下庶人的旧道德观，是顺应社会发展的趋势的，具有积极意义。以后，墨家改造并发展了儒家的泛爱论，抽掉爱中不平等的成分，提出爱人犹爱己的“兼爱”思想。孔墨以后，惠施宣称：“泛爱万物，天地一体也。”不但要爱一切人，而且要爱一切物。汉代以后，儒家学者都以仁为最高的道德。韩愈宣扬“博爱之谓仁”。宋儒张载则提出“民吾同胞，物吾与也”的著名论断，肯定人与人之间应是兄弟的关系，并进一步发展为爱及大自然的泛爱思想。