沧溟集

诗文别集。明李攀龙作。攀龙号沧溟，故名。三十卷，包括诗十四卷，文十六卷。附录一卷。为后七子之首，力倡复古。其古乐府，往往活剥前人字句，不免东施效颦之讥。七律音节响亮，但含蓄不深。七绝成就较高，《送明卿之江西》、《挽王中丞》等均爽朗可读。文不如诗，多佶屈聱牙，难以卒读。有明隆庆间王世贞刻本、万历间平阳府刻本等。

沧溟集

诗文别集。三十卷，附录一卷，其中诗十四卷。明李攀龙撰。攀龙最早编成之诗集为《李于鳞古乐府》，于明世宗嘉靖四十年辛酉(1561)前后编讫，但未刊刻。其最早刊刻的集子为《白雪楼诗集》，初刻于嘉靖四十二年(1563)，为魏裳所刻，十卷，分体编排。穆宗隆庆四年(1570)，汪时元再刊此集，为十二卷，汪氏跋云，他在浙江拜访攀龙，攀龙“以后稿属元续前集校刻”。可知此十二卷本乃受攀龙之托而刊刻。隆庆六年(1672)，攀龙去世后第三年，王世贞在《白雪楼诗集》基础上，于各体后分别补入了攀龙的晚年诗作，并增加了散文作品，凡诗十四卷、文十六卷，附录一卷，收录有关李氏生平的参考资料，如传记、碑铭、唱和诗歌之类，题作《沧溟集》，前有张佳胤序。初刻于隆庆六年，为徐氏起凤馆所刊，有徐道履后序。神宗万历(1573—1620)间至少有两个翻刻本：一刻本有万历三年(1575)胡来贡序，其附录中所录唱和诗也较多；另一刻本与原刊相同。另有万历三十四年(1606)平阳府陈柳吾精刊写本。清宣宗道光二十七年(1847)，景福堂刊《沧溟先生全集》三十卷。清德宗光绪三十一年(1905)，长沙湘雨楼刻《沧溟诗集》十四卷，只收诗，不收文。德宗光绪三十三年(1907)，渭南严氏刻《明百子诗集》，其中收《沧溟诗集》十四卷。两本皆是取隆庆本《沧溟集》中前十四卷诗刻成，殊少特色。

沧溟集

即《沧溟先生全集》。

《沧溟集》

30卷，附录1卷。收诗歌和散文。李攀龙主张复古，是明后七子创始人。其文辞藻富赡，高华伟丽，但有雕饰诘屈之弊。有《四库全书》本。《摛藻堂四库全书荟要》本。

沧溟集

三十卷。《附录》 一卷。明李攀龙(1514—1570)撰。李攀龙，字于鳞（一作子鳞），号沧溟，历城（今属山东省济南市）人。攀龙少孤家贫。稍长嗜诗歌，日读古书，里人共目为狂生。嘉靖二十三年(1544年)进士。历陕西提学副使。官至河南按察使。著有《沧溟集》 《诗学事类》、《唐诗选》、《白雪楼诗集》、《古今诗删》、《诗文原始》等。攀龙才力富健，凌轹一时，与王世贞同为“后七子”首领。认为文自西汉、诗自盛唐以下，都无足观。倡导摹拟、复古。其诗多摹拟古人，古乐府割剥字句，诚不免剽窃之讥。诸体诗亦亮节较多、微情差少。散文粗率生硬，更有诘屈之词、涂饰之字。少数作品对时政有所暴露，较有艺术感染力。《沧溟集》初刻于隆庆年间，凡三十卷。其中诗十四卷，文十六卷。附录志、传、表、诔之文为一卷。集前有隆庆六年(1572年)张佳胤序，末有张履道后序。以后多次翻刻，有万历三年(1575年)胡来贡刻本；万历二十八年 (1600年) 吴用光刻本； 万历三十四年(1606年)陈升刻本等，皆为三十卷本。此外，明万历二年 (1574年)徐中行刻本，凡三十二卷； 万历二十六年 (1598年)对隆庆刻本的重修本，题名为《沧溟先生集》，凡三十一卷。《附录》一卷，《附录补遗》一卷。其实三十卷本、三十二卷本、三十一卷本，内容大致相同，并无多少差异。此书除《四库全书》本外，还被收入《摛藻堂四库全书荟要》。

沧溟集

诗文集名。明李攀龙（济南市人）著。凡30卷。攀龙是当时文学复古运动的急先锋，他极力赞同“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，极力反对华而不实的“台阁体”文学。但他们在文学内容上，没有提出任何新的主张，只是刻意追求文学形式上的古色古香，从篇章到句法、词汇都进行摹拟，摹拟的愈象愈好。这一文学主张过于片面，影响了他的创作成就。比如他的乐府诗，自视甚高，实则摹拟十分严重。他的散文，“无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前”，时常有意诘屈其词，涂饰其字，读之聱牙戟口。但由于他“资地本高”，“才力富健”，当他稍能面对现实、抒写内心真切感情时，也创造出一些较好的诗章。如《冬日登楼》、《九日登楼》、《和余德甫江上杂咏》等，这些诗虽然取材也不免狭窄，但的确有一定真情实感。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽。他的某些七绝诗，也写得自然，还能注意顿挫变化。如《和聂仪部明妃曲》：“天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。”意味隽永，静韵深长。沈德潜评此诗说：“不著议论，而一切议论者皆在其下。”

《沧溟集》cang ming ji

A Collection of Cangming→李攀龙 (Li Panlong)