| 字词 | 江南春绝句 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 江南春绝句 江南春绝句唐诗篇名。七绝。杜牧作。见《樊川诗集》卷三。此诗描写江南春景：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从大处着笔，且抓住富有特征性的景物进行具体刻画，生动地表现出江南春色的妩媚迷人，为脍炙人口的名诗。论者对此诗是否含讽刺有歧见：一说意含对统治阶级崇佛的讽刺，宋人张表臣曰：“杜牧诗云：‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’帝王所都，而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。”(《珊瑚钩诗话》卷二)一说纯是描绘江南风物美的写景诗，别无讥刺。对诗中“千里”一词亦有争论：明人杨慎云：“‘千里莺啼’，谁人听得？ ‘千里绿映红’。谁人见得？若作‘十里’，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。”(《升庵诗话》卷八)清代何文焕则曰：“即作‘十里’，亦未必尽听得着、看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中莺啼而绿映焉，水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。”(《历代诗话考索》) ☚ 过华清宫绝句三首 赤壁 ☛ 《江南春绝句》《江南春绝句》
杜牧 千里莺啼绿映红①，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺②，多少楼台烟雨中。 【注释】 ①千里：形容地域广阔。②南朝：指东晋以后在南方建立的宋、齐、梁、陈四个王朝。四百八十寺：南朝自梁始，建佛寺五百余所。 【赏析】 这首诗是杜牧的代表作之一。在写景方面的艺术性很高，千百年来素负盛名。尤其是能在清新秀丽之中自然而含蓄地包蕴诗人对国家命运的感慨，是此诗的一大特色。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。” 诗人像一位高明的电影摄像师，一上来便抓住几个富于江南特色的春色镜头。大景：辽阔的江南。镜头移近：黄莺在宛转地歌唱着，歌唱这和煦的阳光，欣欣向荣的大地；丛丛的绿树，映衬着绚丽耀眼的鲜花；傍水的小村，靠山的城郭，微风中招展着迎接宾客的酒旗。真是风光秀美的江南，物阜民丰的江南，这景色何等令人陶醉啊！写完江南晴空之美。接着便写雨中之景：“江南四百八十寺，多少楼台烟雨中。”朦朦胧胧的细雨，迷迷茫茫的薄雾轻烟，笼罩着一座座巍峨的寺庙楼台，这景象又为江南的春色增添了一番特有的诗情画意。 值得注意的是，诗人不说“江南四百八十寺”，却说“南朝四百八十寺”，这就为优美的风景诗平添了一层历史的色彩，也为作品的艺术性增添了一层适宜的厚度和力度。 我们知道，南朝是以奢靡腐朽短命为其历史特点的。梁代郭祖深说：“都下(建康)佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。”(见《南史·循吏列传》)南朝崇佛求祐，但一个个都是短命王朝，福祚最长的梁武帝在位也不过十八年。而今，这“四百八十寺”虽是江南一景，供人玩赏，但这不也是一种值得借鉴的历史悲剧吗？唐代的统治者，自唐宪宗始，而崇佛愈甚。作为喜读兵书、谈治乱之道的杜牧，看到这朦朦雨中的佛寺，想到而今的皇帝继续在崇佛扰民，怎能不感慨万千呢？ 江南春绝句杜牧 千里莺啼绿映红①,水村山郭酒旗风②。南朝四百八十寺③,多少楼台烟雨中！ 【解题】 此诗作于大和七年(833)春，时杜牧在宣歙观察使幕，奉幕主沈传师之命，由宣州(今属安徽)经江宁(今南京)往扬州访问淮南节度使牛僧孺。诗作于途中。诗中描绘了一幅逼真的江南春光图，前二句有声色，有动静，有山水、村庄、城郭，写出江南春色的明丽；后二句则加上烟雨楼台的景色，使画面层次更为丰富，更具有历史感和朦胧色彩。意味深长，引人遐想。何文焕《历代诗话考索》云：“题云《江南春》,江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》,诗家善立题者也。” 【注释】 ①莺：黄莺，即黄鹂。绿映红：红花绿草相映。②酒旗：又称“酒帘”、“望子”,旧时酒家用布缀于竿头，悬在店门前，作为标帜，招引酒客。③四百八十寺：极言寺庙之多。 江南春绝句
【释】 1.千里：泛指地域广阔。酒旗：俗称酒望子，是酒家的标志。 2.南朝：指东晋以后在南方建立的宋、齐、梁、陈四个王朝。四百八十寺：南朝皇帝及世家大族都崇信佛教，梁武帝时达到极盛，建筑寺院有五百余所。“四百八十”在此用作虚指，形容寺院之多。楼台，即指寺院的建筑。 【译】 处处莺啼鸟语，绿红掩映， 水村山郭的酒旗招展迎风。 四百八十座南朝寺院， 时隐时现在烟雨迷蒙中。 【评】 明人杨慎成就甚高，但对此诗却有失评之讥：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作‘十里’,则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”(《升庵诗话》卷八)升庵欲求诗境之实，却忘记了诗本不必实，即如他自己的名作：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”,“青山依旧在，几度夕阳红”,万里长江，谁人可尽览，但谁又能说此词非佳作？此为升庵一时失查耳！ 此诗画面浩阔而不失于空，场面雄奇而不失于虚，“千里”、“四百八十寺”等，皆豪阔语，配之以“莺啼”、“水村”“山郭”、“酒旗”、“楼台”等具象，始达妙境。清人宋宗元评：“江南春景，描写难尽，能以简括胜人多许。”(《网师园唐诗笺》) 江南春绝句杜牧 你看诗中所描绘的：绿树成荫，红花掩映，黄莺在树丛中穿梭似地飞来飞去，发出阵阵悦耳的歌唱；碧水环绕的村落，依山而建的城郭，微风吹拂，杏黄色的酒旗迎风飘扬；数不清的红墙绿瓦，寺院楼台，在迷的烟雨中，似显似现地耸立着……这个画面，背景开阔，很有纵深感，景物有远有近、错落有致，加上烟雨迷 中跃动着的缤纷色彩，确实是一幅现代的水彩画，或一幅彩墨画。然而，仅仅看见这首诗画的意趣，仅仅把它当作一首山水诗、彩墨画来欣赏，似乎还有点欠缺。我们透过画面，感到涵蕴于画面背后作者的感慨，似乎听到作者一声深长的喟叹。我们知道，佛教自东汉传入中国之后，统治阶级佞佛之举层出不穷。到了南朝的宋、齐、梁、陈几个朝代，佛教就更其盛行，据载当时“都下佛寺，五百余所”。佛寺，作为建筑自然是一种可供观赏的艺术；但这该挥霍多少人力物力财力，挥霍多少老百姓的血汗！杜牧对于这种现象是颇为不满的，当他从关中到了江南，面对豪华繁多的佛寺，很自然会萌生无限感慨。诗中突出“四百八十”这个数字，选用了“多少”这么一个表现感叹的词，来表现自己深沉的慨叹，这既是对南朝大兴佛寺的不满，也是对宣宗期间，大反武宗时打击佛教措施的不满。他的不满，感慨寄寓于画面之中，让读者自己去体会，显得含蓄有致。 |
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