汉语知识词典︱附录

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附录

(一)文言虚词 　阿读a。①词头，也叫词辍。多用于人名、亲属称谓或疑问代词、人称代词、指示代词前面，起构词作用。可不译出或仍译作“阿”。如《汉武故事》：“若得～娇作妇，当作金屋贮之也。”《玉台新咏·焦仲卿妻并序》：“我自不驱卿，逼迫有～母。”《乐府诗集·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有～谁？”杨衒之《洛阳伽蓝记》：“吴人之鬼，住居建康。不作冠帽，短制衣裳。自呼～侬，语则阿旁。”阿侬：我。 “侬”为吴语第一人称和第二人称代词。《世说新语·规箴》： “王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却～堵物！’”阿堵：这个。②语气语。用于句末，表示感叹、呼告等语气，多见于古白话作品中，是“啊”的早期写法。可译作“啊”。如《儒林外史》第一回：“儿～，不是我有心要耽误你。” 　唉 感叹词。常独词成句。(a)表示应诺。可译作“嗯”。如《庄子·知北游》：“～，予知之。”(b)表示感叹。仍可译作“唉”。如《史记·项羽本纪》：“～！竖子不足与谋！” 　安 ①代词。用于代人、事物、处所等，在句中常作宾语或状语，表示疑问或反问。可译作“什么”、“哪里”、“怎么”等。如《礼记·檀弓上》：“泰山其颓，则吾将～仰？”《史记·项羽本纪》：“臣死且不避，卮酒～足辞？”《史记·陈涉世家》：“燕雀～知鸿鹄之志哉！”②连词。用法略同于“则”，表示顺接。可译作“就”或不译出。如《管子·地员》：“其阴则生之楂梨，其阳～树之五麻。” 　又作实词。①动词。安心、安置。如“～居乐业”、“～家”。②形容词。安定、稳定。如“国泰民～”。 　安得 常用凝固结构。由表示反诘的代词“安”和能愿动词“得”凝固而成，是助动词性结构。多用于对某种现实的可能性加以否定或肯定的反问句中，和表示疑问的语气词“乎”相呼应，帮助表达反诘语气，可以译作“怎么能够”、“怎么能”等。如《韩非子·显学》： “今兼听杂学谬行同异之辞，安得无乱乎？”“安得无乱乎”即“怎么能不乱呢”。 “岂”、 “宁”、“庸”等表示反诘的副词亦可与“得”字结合，组成“岂得”、“宁得”、“庸得”等结构，用法和“安得”相同。 　按 介词。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示依据。可译作“依照”、“根据”等。如《商君书·君臣》：“明王之治天下也，缘法而治，～功而赏。” 　“按”本是动词。压、抑制。如《管子·霸言》：“～强助弱。”今有成语“～兵不动”。 　案 ①介词。通“按”。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示依据。可译作“依照”、“根据”等。如《韩非子·孤愤》：“～法而治官。”②连词。用于分句中，表示顺承关系。可译作“于是”、“就”。如《荀子·王制》：“财物积，国家～自富矣。” 　又作实词。①名词。古代一种有短脚的木托盘。如《史记·田叔列传》：“赵王张敖自持～进食。”今有成语“举～齐眉”。引申为桌案。如“伏～而睡”、“拍～而起”。又引申为文书。如“～卷”。②动词。通“按”。用手下压。如《史记·魏其武安侯列传》：“～灌夫项令谢。”引申为压抑、止住。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“何不～兵束甲？” 　卬 代词。用于句中作主语或宾语，表示第一人称。可译作“我”或“自己”。如《诗经·邶风·匏有苦叶》：“人涉～否，～须我友。”《尚书·大诰》：“不～自恤。” 　拔 副词。用于动词前，表示行为动作急遽。可译作“急速”、“突然”等。如《礼记·少仪》：“毋～来，毋报往。” 　“拔”本是动词。抽出。如“路见不平，～刀相助”。引申为超出。如“出类～萃”。又引申为攻取。如李斯《谏逐客书》：“惠王用张仪之计，～三川之地。” 　傍 又作“旁”。①介词。读bang。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示居于某处之旁。可译作“靠着”。如李白《送友人入蜀》诗：“山从人面起，云～马头生。”②副词。读pang。通“旁”。用于动词前，表示在某处旁边。可译作“在一旁”。如《史记·滑稽列传》：“长老、吏～观者皆惊恐。” 　又作动词。读bang。靠近。如“依山～水”。 　暴 读bao。副词。常用于动词或形容前作状语，表示情况变化急剧。可译作“骤然”、 “突然”等。如《吕氏春秋·察今》：“澭水～至，荆人弗知。”《资治通鉴·宋纪·文帝元嘉三年》：“魏主行至君子津，会天～寒，冰合。” 　又作实词。 ①动词。 读pu。 晒。 如 “一～十寒”。读bao。 显露。 如 “～露”。②形容词。 读bao。 急剧、猛烈。 如 “～风骤雨”。 引申为残酷。 如 “～行”、 “残～”。 　备 副词。 用于动词前作状语， 表示范围。 可译作“全部”、 “都”等。 如 《左传 ·僖公二十八年》： “险阻艰难， ～尝之矣。” 　又作实词。 ①动词。 准备、 防备 。 如 “～而不用”、 “常～不懈”。②形容词。齐全。 如 “求全责～”、“德才兼～”。 　倍 副词。用于动词或形容词前作状语，表示程度。可译作 “更加”。 如王维 《九月九日忆山东兄弟》 诗：“每逢佳节～思亲。”白居易 《观刈麦》诗： “田家少闲月， 五月人～忙。” 　又作动词。(a)加倍。如 《墨子·号令》： “皆～其爵赏。” (b) 通 “背”。 违背。 如 《荀子 ·天论》： “～道而妄行， 则天不能使之吉。” 　被 ①助词。用于动词前表示被动，不出现施动者。可译作 “被”。 如 《战国策·齐策》： “国一日～攻， 虽欲事秦，不可得也。”②介词。引进施动者一起用于动词前， 表示被动。 可译作 “被”。 如蔡邕 《被收时表》：“今月十三日， 臣～尚书召问。” 　又作实词。 ①名词。 被子。 如 “锦～”。 ②动词。蒙受。如 “～难”、“身～国恩”。③同 “披”。如 《史记·陈涉世家》： “将军身～坚执锐， 伐无道， 诛暴秦。” 　辈 ①指代性助词。 (a) 用于代词或名词后， 指称同类的一群人或一类事、 物。 可译作 “群”、 “类”、“帮”等。 如 《世说新语·伤逝》： “情之所钟， 正在我～。” 吴均 《咏慈母矶石上松》 诗： “赖我有贞心， 终凌细草～。” (b)用于数词后，表示同类的人。 可译作“人”。 如 《史记 ·秦始皇本纪》： “ (赵) 高使人请子婴数～， 子婴不行。” 《史记 ·刘敬叔孙通列传》： “使者十～来。”②副词。 用于动词前作状语， 表示众多。可译作 “成批”。如 《后汉书 ·蔡邕传》： “于是名臣～出， 文武并兴。” 　又作实词。①名词。本义为排成行列的百辆兵车。引申为辈分。 如 “晚～”。②动词。 比。 如刘孝威 《谢东宫赉藕启》： “凡厥水羞， 莫敢相～。” 　本 副词。用于谓语前作状语，表示原来的情况。可译作 “本来”、 “原来”。 如 《史记·项羽本纪》： “都尉董翳者， ～劝章邯降楚。”诸葛亮 《出师表》： “臣～布衣。” 　又作实词。 原义是名词。 草木的根、 干。 引申为根本。 如 “立国之～”。 又引申为形容词。原来的、 自身的。 如 “～原”、 “～地”、 “～人”。 　比 ①副词。 用于谓语前作状语。 (a) 表示行为动作的连续。 可译作 “连续”、 “接连” 等。 如 《战国策·燕策》： “人有卖骏马者， ～三旦立市， 人莫之知。”(b)表示时间。 可译作 “近来”。 如 《后汉书·光武帝纪》： “～阴阳错谬， 日月薄食。”②介词。常与它的宾语一起构成分句或作状语。(a)表示时间。可译作 “等到”、 “在……的时候”。 如 《晏子春秋·内篇谏下》：“晏子使于鲁， ～其返也， 景公使国人起大台之役。”(b) 表示比较。 仍可译作 “比”。 如柳宗元 《捕蛇者说》： “今虽死乎此， ～吾乡邻之死则已后矣。”(c) 表示行为动作涉及的对象。 可译作 “为”、 “替” 等。 如《孟子·梁惠王上》：“寡人耻之，愿～死者壹洒之，则如之何？” 　又作动词。 本义是并列。 如 “鳞次栉～”、 “～肩接踵”。 引申为比较。 如 “相～”、 “对～”。 　比及 常用凝固结构。 由介词 “比” 和 “及” 凝固而成，是同义连用结构。“比”和 “及”原本都是动词，“比”有接近、 靠近意思， “及”有追上、 赶上的意思。两字后来都虚化为介词， 都常用来引入动作行为的时间， 凝固在一起后， 是介词性的结构， 用法和 “比”、“及”单独使用时相似，常和它后边的词语组成一个表示时间的结构， 表示已到的时间或预期的时间， 可译作 “等到”、“到了”等。如 《史记 ·鲁世家》： “比及葬，三易衰。” 表示已到的时间， “比及葬” 即到了下葬的时候”。 《论语 ·先进》： “比及三年， 可使有勇， 且知方也。” 表示预期的时间， “比及三年” 即 “等到了三年”。 和 “比及” 用法相同的还有 “比至”、 “及至”、“逮至” 等。 　彼 代词。(a)指示代词。常用作定语、主语或宾语，指代人、 事物、 处所或时间。 可译作 “那”、 “那人”、“那个”、 “那里”、 “那时” 等。 如 《诗经 ·小雅 ·鸿雁》： “维～愚人， 谓我宣骄。”《老子》三十八章： “故去～取此。” 《战国策·秦策》： “息壤在～。” 《孟子·公孙丑下》： “～一时， 此一时也。” 有时， “彼” 的指示性较轻，可不译出。如 《荀子·议兵》： “～兵者，所以禁暴除害也。”(b)人称代词。用作主语或宾语， 表示第三人称。 可译作 “他”、 “他们”。 如 《左传 ·庄公十年》： “～竭我盈， 故克之。” 《孟子 ·滕文公上》：“～， 丈夫也； 我， 丈夫也。 吾何畏～哉！” 　必 副词。(a)用于动词或形容词前，表示肯定或强调。 可译作 “必定”、 “一定”。 如 《诗经 ·邶风 ·旄丘》： “何其久也？ ～有以也。”韩愈 《师说》： “是故弟子不～不如师，师不～贤于弟子。”(b)用于判断句谓语前， 表示肯定， 加强判断语气。 可译作 “一定(是)”。 如 《史记 ·项羽本纪》： “夺项王天下者， ～沛公也。” (c) 用于假设分句中， 表示假设。 可译作 “果真”、 “如果”。 如 《史记 ·廉颇蔺相如列传》： “王～无人， 臣愿奉璧往使。” 　又作动词。 一定实行。 如 “信赏～罚”。 　毕 副词。 用于动词或形容词前， 表示范围。 可译作 “全部”、 “全都”。 如 《左传 ·隐公十一年》： “郑师～登。” 　又作动词。完成、结束。如 “～业”、“事～”、“礼～”。 　便 ①副词。用于动词前作状语。(a)表示事情随即开始。 可译作 “即刻”、 “立即”。 如 《史记 ·东越列传》： “是时楼船将军杨仆使使上书， 愿～引兵击东越。”(b)表示行为动作前后紧紧相承。可译作“就”。如《庄子·达生》：“则未尝见舟而～操之也。”(c)表示对某种情况的强调和肯定。可译作“就”。如《世说新语·任诞》：“此中～是。”(d)表示反问。可译作“难道”、“怎么”。如杨万里《游丰湖》诗：“东坡原是西湖长，不到罗浮～得休？”②连词。用于连接分句，表示让步关系。可译作“即使”、 “纵然”。如赵令畤《浣溪沙》词：“风急花飞昼掩门，一檐残雨滴黄昏，～无离恨也销魂。” 　又作形容词。合适、方便。如“简～”、“～利”。引申为自由、随和。如“随～”、“自～”、“请～”。又引申为简单、平常。如“家常～饭”、“～装”。又引申为非正规的。如“～宴”、“～函”。 　遍 副词。常用于动词前作状语，表示范围。可译作“全部”。如《荀子·性恶》：“足可以～行天下，然而未尝有能～行天下者也。” 　又作形容词。全部、周遍。如“漫山～野”、“～体鳞伤”。引申为量词，表示次数。如“书读百～，其义自见”。 　别 副词。常用于动词前作状语。(a)表示范围。可译作“另外”。如《史记·高祖本纪》：“使沛公、项羽～攻城阳。”(b)表示动作分别由每个主体发出，可译作“各自”。如《白虎通·崩薨》：“死生～处，终始异居。” 　又作实词。①形容词。另外的、不同的。如“～名”、“～体”。②动词。分离。如“辞～”、“离～”。引申为区分。如“分门～类”、“辨～”。③名词。流派。如“派～”、“类～”。 　并 副词。用于动词前作状语，表示同时。可译作“都”、“一起”、“同时”等。如《战国策·燕策》：“两者不肯相舍，渔者得而～擒之。” 　又作动词。合并、兼并。如李斯《谏逐客书》：“～国二十，遂霸西戎。” 　並 又作“并”。①副词。常用于动词前作状语。(a)表示同时。可译作“一起”、“同时”等。如《诗经·秦风·车邻》：“既见君子，～坐鼓簧。”《左传·昭公十二年》：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父～事康王。”《孟子·滕文公上》：“贤者与民～耕而食。”(b)表示总括全部。可译作“都”。如《左传·昭公三十二年》：“天降祸于周，俾我兄弟～有乱心，以为伯父忧。”《汉书·霍光传》：“及父子～为将军，有椒房中宫之重。”②介词。与它的宾语一起用于动词前作状语。(a)表示连及。可译作“连同”。如《汉书·文三王传》：“元鼎中，徙代王于清河，是为刚王。～前在代凡立四十年薨。”(b)表示强调。可译作“连”。如《聊斋志异·促织》：“宰严限追比。旬余，杖至百，两股间脓血淋漓，～虫亦不能行捉矣。”③连词。(a)连接短语或分句，表示进层关系。可译作“并且”。如《史记·赵世家》：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，～命群臣。非然，孰敢作难！”(b)连接并列的词语，表示并列关系。可译作“和”、“以及”等。如顾 　炎武《日知录·心学》：“盖舜以昔所得于尧之训戒～其平日所尝用力而自得之者尽以合禹。” 　又作动词。并列、平行。如《庄子·马蹄》：“族与万物～。”注意： “并”、“並”二字古代音义不同。“并”的本义是合并、兼并，“並”的本义是并列、平行。作副词时二字通用，作介词、连词时一般用“並”不用“并”。汉字简化后二字合并通作“并”。 　勃 副词。用于动词前作状语，表示事物突然发生变化。可译作“突然”。如《庄子·天地》：“荡荡乎，忽然出，～然动，而万物从之乎！” 《后汉书·冯衍传》：“至汤武而～兴。” 　又作形容词。旺盛。如“朝气蓬～”。 　薄 ①副词。用于动词前作状语，表示程度或数量之微。可根据文意灵活译出。如《荀子·正论》：“太古～葬。”范成大《冬春行》诗：“去年～收饭不足。”②词头，也叫词缀。用于动词前，起构词作用，不能译出。这种用法主要见于《诗经》。如《诗经·周南·葛覃》：“～污我私，～浣我衣。”常与“言”连用，作词头，与“薄”同。见于《诗经》。如《诗经·邶风·柏舟》：“～言往诉，逢彼之怒。” 　又作实词。①形容词。不厚的、不多的、程度浅的。如“～纸”、“～礼”、“～酒”、“红颜～命”。②动词。迫近。如“日～西山”。 　不 副词。(a)读bu。常用于动词或形容词前作状语，表示否定。仍可译作“不”。如《诗经·王风·采葛》：“一日～见，如三秋兮。”《荀子·劝学》：“～登高山，～知天之高也。”(b)读fou。通“否”。常用于句末表示与肯定相对的否定一方。可根据它前面的词语的意思灵活译出。如《汉书·于定国传》：“公卿有可以防其未然救其已然者～？各以诚对！”《世说新语·方正》：“尊君在～？” 　不啻 常用凝固结构。由表示否定的副词“不”和表示范围的副词“啻”凝固而成，是副词性结构。“啻”为范围副词，是限止范围，有“但”、 “仅”、“只”的意思，“不啻”凝固在一起后，其意义是说不限止在某一范围之内。常作状语，可译作“不止”、“不仅”、“不亚于”等。如白行简《李娃传》：“计其赀，不啻直千金。”“不啻直千金”即“不止价值千金”。与“不啻”用法相同的还有“不翅”、“不適”、“非啻”、“匪啻”等。 　不……而…… 常用固定格式。由否定副词“不”和连词“而”配搭而成，是个表示转折关系的格式。其中“不”是对某种条件的否定，“而”用以连接出否定这个条件后仍要出现的结果。也就是说，这个格式是说明不具备某种条件，但仍然会产生有这种条件时所出现的结果。可译作“不……却……”等。如《荀子·劝学》： “蓬生麻中，不扶而直。” “不扶而直”即“不扶持却长得很直”。这一格式还保存在现代汉语某些词语中，如“不翼而飞”、 “不寒而栗”等。另外，“不……而……”有时也表示选择，可译为“不是……就是……”。如《史记·魏其武安侯列传》：“不仰视天而俯画地。”即“不是仰观天就是俯画地”。但这种用法比较少见。 　不遑 常用凝固结构。由表示否定的副词“不”和形容词“遑”凝固而成，是副词性结构。“遑”是空闲的意思，“不遑”结合在一起后，其意义就是没有空闲，一般充当状语，表示没有时间或来不及去做某事情。可译作“没有时间”、“来不及”、“没有闲功夫”等。如《三国志·魏书·高柔传》：“昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑治第之事。”“不遑治第之事”即“没有时间去办建造住宅的事情”。“不遑”又写作“不皇”，另有“未皇”、“不暇”、“未暇”等，用法也和“不遑”基本相同。 　不然 常用凝固结构。由否定副词“不”和代词“然”凝固而成。在这个结构中，“然”指代前文已出现的内容， “不”是对“然”的所指代内容的否定。“不然”结合后，用法主要有两种：(a)表示对说话对方所说内容的否定，可译作“不是这样”、“不对”等。如《左传·宣公二年》：“太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰： ‘不然。’”(b)虚化为连词性结构。表示一种假设的条件，并引出在这个假设条件下会出现的结果，而这个假设的条件便是对前文内容的否定。可译作“不这样”、“否则”等。如《史记·高祖本纪》：“沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”“不然，父子俱屠”即“不这样，父子都被屠杀”。沿用到现代汉语中，“不然”之中“然”指代性已很弱，整个结构的连词性更加突出。与“不然”用法相同的还有“不尔”、“非然”等。 　不唯 常用凝固结构。由表示否定的副词“不”和限止范围的副词“唯”凝固而成，是副词性结构。用法主要有两种：(a)用于并列复句中，表示除了现在所说的内容之外，还有进一层的意思。可译作“不只”、“不仅”、“不但”等。如《吕氏春秋·高义》：“不唯越王不知翟之意，虽子亦不知翟之意。”“不唯越王不知翟之意”即“不只越王不知我墨翟的想法”。(b)用于反问句中，和“乎”、“邪”等语气词相呼应，表达反诘语气。可译作“岂不是”、“难道不是”等。如《左传·僖公五年》：“桓庄之族何罪，而以为戮，不惟逼乎？”“不惟逼乎”即“难道不是威胁吗”。与“不唯”用法相同的还有“非唯”、“不独”、“不徒”、“不第”等。 　不亦……乎 常用的固定格式。由否定副词“不”、范围副词“亦”和疑问语气词“乎”配搭而成，是一个常见的反问句式。其中“亦”已虚化，和“不”凝固在一起，只起加强反诘语气的作用。“乎”用在句尾表达问的语气。在“不亦”和“乎”之间的，是充当谓语的形容词，有时也可以是名词、动词等。这是古汉语中比较委婉的一种反问句，是用否定性的反问来表达肯定的内容。可译作“不是……吗”、“不也……吗”等。如《吕氏春秋·察今》：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”“不亦惑乎”即“不是糊 　涂吗”。与“不亦……乎”用法相同的还有“无亦……乎”、“不已……乎”等。 　才 本作“纔”。副词。用于动词或形容词前作状语，表示事情在不久前发生或表示数量小程度低。可译作“刚刚”、“仅仅”等。如《晋书·谢混传》：“～小富贵，便豫人家事。”陶渊明《桃花源记》：“初极狭，～通人。” 　“才”本是名词。才能、才干。如“多～多艺”、“人尽其～”。 　纔 副词。用于动词或形容词前作状语，表示事情在不久前发生或表示数量小程度低。可译作“才”、“刚”、“仅仅”等。如《汉书·晁错传》：“陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县～至，则胡又已去。”扬雄《解嘲》：“然而位不过侍郎，擢～给事黄门。”“纔”今简化作“才”。 　憯 副词。常与“莫”、“不”一起用于动词前作状语，表示事实出人意料。可译作“竟然。”如《诗经·小雅·十月之交》：“哀今之人，胡～莫惩？”《诗经·大雅·云汉》：“～不知其故。” 　又作形容词。惨痛。用法同“惨”。如《韩非子·解老》：“咎莫～于欲利。” 　曹 指代性助词。(a)用于代词或名词后，指称同类的一群人或物。可根据文意译作“们”、“一帮”、“一伙”等或不译出。如《韩非子·外储说》：“为公者必利，不为公者必害，吾～何爱不为公？”《后汉书·李固传》： “卿～何等腐生，公犯诏书、干试有司乎？”(b)用于数词后，表示同类的人。可译作“人”。如《史记·袁盎晁错列传》：“臣受梁王金来刺君，君长者，不忍刺君。然后刺君者十余～，备之！” 　又作名词。古代指分科办事的官署。如“军～”、“阴～地府”。 　曾 副词。用于动词前作状语。(a)表示事情发生在过去。可译作“曾经”。如《史记·孟尝君列传》：“孟尝君～待客夜食。”(b)表示对情况的强调。可译作“竟”、“简直”、“还”等。如《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻。～不若孀妻弱子。”(c)表示从过去到现在一直如此。可译作“从来”等。如白居易《观刈麦》诗：“今我何功德，～不事农桑。” 　差 副词。常用于形容词前作状语，表示程度不深数量不多。可译作“稍微”、“略”、“比较”、“大致”等。如《汉书·西域传》：“元始中，车师后王国有新道，出五船北，通玉门关，往来～近。”《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战功之具。乃叹曰： ‘吴公～强人意。’” 　又作实词。①名词。偏差。如“千～万别”、“一念之～”。②动词。差错。如“失之毫厘，～以千里”。侪 ①指代性助词。常用于第一人称代词“吾”后，指称同辈或同类的一群人。可译作“们”、“这帮人”、“这伙人”等。如《左传·成公二年》：“夫文王犹用众，况吾～乎？”②副词。用于动词前作状语，表示范围。可译作“共同”、“一起”等。如《列子·汤问》：“长幼～居。” 　长 副词。读chang。用于动词或形容词前作状语，表示动作的经常性或状态的长久性。 可译作 “经常”、“长久”。如《论语 ·里仁》： “不仁者不可以久处约，不可以～处乐。” 《庄子 ·秋水》： “吾～见笑于大方之家。” 　又作实词。①形容词。(a)读chang。距离远或时间久。如“～河”、“～路”、“天～地久”。(b)读zhang。指年纪大的。如 “年～”、“～辈”。②动词。读zhang。生长。 如 “拔苗助～”。③名词。 读zhang。 指年纪大或身份高的人。 如 “尊敬师～”。 　尝 副词。 用于动词或动词性词语前作状语， 表示曾经存在或发生过某种情况。可译作 “曾经”。如 《论语 ·卫灵公》： “吾～终日不食、 终夜不寝， 以思。”《战国策 ·魏策四》： “公亦～闻天子之怒乎？” 　又作动词。经历。 如 “艰苦备～”。 引申为试。如“～试”。 　常 副词。用于动词前作状语，表示持续和一贯性。可译作 “经常”、 “常常”。 如司马迁 《报任安书》： “～思奋不顾身， 以徇国家之急。” 　又作形容词。 固定不变的。 如 “一反～态”、 “遵照～规”。 引申为规律、 准则。 如 “变化无～”。 　诚 副词。 用于谓语前作状语。 (a) 表示强调或肯定。 可译作 “实在”、 “确实” 等。 如 《战国策 ·齐策一》： “臣～知不如徐公美。”《孟子 ·公孙丑上》： “子～齐人也，知管仲晏子而已矣。”(b)表示假设。可译作 “果真”、 “如果”。 如 《孟子 ·梁惠王上》： “～如是也， 民归之， 由 (犹) 水之就下， 沛然谁能御之？”诚……则…… 常用固定格式。 由副词 “诚”和连词 “则” 配搭而成， 是个表示假设关系的格式。 “诚”作为副词， 可以用来设想假定的情况， 有 “果真”、“如果” 的意思。 在这个格式中， “诚”字已虚化， 兼有连词的作用，引入假设的条件。“则”的作用是连接出在这种假设的条件或情况下会产生的结果。这个格式可译作 “果真……那么……”、 “真要是……就……” 等。 如 《韩非子 ·主道》： “是故诚有功， 则虽疏贱必赏。”“诚有功， 则虽疏贱必赏” 即 “真要是有功劳， 就是关系远地位贱的人也一定奖赏”。 　乘 介词。读cheng。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示凭借。可译作 “趁”或 “凭借”。如 《三国志·吴书 ·吕蒙传》： “将士～胜进攻其城。” 　又作实词。①动词。读cheng。乘坐。如 “～车”、“～船”。②名词。读sheng。古代兵车一车四马为一乘。如 “千～之国”。 　啻 副词。 常与 “不”、“匪”、“奚”、“岂”等连用，作状语， 表示范围。 可译作 “仅”、 “只”。 如 《尚书 ·多士》： “尔不克敬， 尔不～不有尔土， 予亦致天之罚于尔躬。”《文选·三都赋序》：“若斯之类，匪～于兹。”《资治通鉴·唐纪 ·高祖武德二年》：“称王称帝者，奚～一人！” 　重 副词。读chong。用于动词前作状语，表示重复。 　可译作 “又”、“再”、“重新”等。如 《文选·乐府十七首 ·短歌行》： “时无～至。”范仲淹 《岳阳楼记》： “乃～修岳阳楼。” 　又作形容词。 读zhong。 分量大， 与 “轻”相对。如 “避～就轻”、 “轻～倒置”。 　畴 疑问代词。 用于代人， 作宾语或主语。 可译作“谁”。如《尚书 ·五子之歌》： “百姓仇予，予将～依？”《列子 ·天瑞》： “运转无已， 天地密移， ～觉之哉？” 　又作名词。 已耕作的田地。 如 “田～异亩”。 　初 副词。用于动词前作状语，表示时间。(a)表示事情发生在不久前，可译作 “刚刚”。如 《史记 ·外戚世家》： “天下～定未久。”(b)表示事情是第一次。可译作 “首次”、“开始”。如 《史记 ·平准书》： “～置张掖、 酒泉郡。” (c) 表示事情自始就是如此。 可译作“素来”、 “本来”。 如 《后汉书 ·盖勋传》： “群臣～无是言也。” 　“初” 本是表示时间的名词。 意思是当初、 开头。可单独成句用于表示时间。 如 《左传 ·隐公元年》：“～， 郑武公娶于申。” 也可作宾语。 如柳宗元 《封建论》： “天地果无～乎？” 　除 介词。 与它的宾语一起用于句中作状语， 表示不计算在内。 可译作 “除了”。如袁枚 《祭妹文》： “～吾死外， 当无见期。” 　又作实词。 ①名词。 台阶。 如 “庭～”。 ②动词。去掉。 如 “～旧布新”、 “兴利～弊”。 　俶 副词。 用于动词前作状语， 表示时间。 可译作“开始”。 如 《诗经·周颂 ·载芟》： “～载南亩， 播厥百谷。” 　遄 副词。 用于动词前， 表示行为动作疾速。 可译作 “快”。 如 《诗经 ·鄘风 ·相鼠》： “人而无礼， 胡不～死？” 　垂 副词。(a)用于动词前，表示行为动作接近实现。可译作 “将要”。如 《三国志 ·蜀书 ·先主传》： “今大事～可立，如何释此去乎！”(b)用于形容词前， 表示接近于某种状态。 可译作 “到”或 “将要”。 如杜甫《垂老别》： “四周未宁静， ～老不得安。” (c)用于数词前， 表示接近某一数量。可译作 “将近”。如 《三国志·魏书 ·文帝纪》： “初， 帝好文学， 以著述为务， 自所勒成～百篇。”(d)用于动词前，表示谦敬。含有对方居高临下的意思。 一般不能译出。 如白居易 《答崔侍郎书》： “～问以鄙况。” 　又作动词。 向下挂着， 如 “～涎三尺”。引申为流传。 如 “名～千古”、 “永～不朽”。 　纯 副词。 用于谓语前表示程度或范围。 可译作“都”、“完全”等。如 《周礼 ·考工记 ·玉人》： “诸侯～九，大夫～五。”《汉书 ·元帝纪》： “汉家自有制度，本以霸、 王道杂之， 奈何～任德教、 用周政乎？” 　又作形容词。 单一不杂的。 如 “～种马”、 “单～”。 　此 ①指示代词。常用于指代人、物、事、时间、处所等， 作主语、 定语、 宾语， 偶尔也用作谓语， 表示近指。可译作“这”、“这样”、“这种”、“这里”等。如《史记·淮阴侯列传》： “～壮士也。”《孟子·公孙丑上》： “如～，则无敌于天下。”《史记·酷吏列传》：“非～母不能生～子。”范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于～。”②副词。表示某种情况在一定条件下出现。可译作“就”、“就会”等。《礼记·大学》：“有德～有人，有人～有士，有士～有财，有财～有用。”此之谓 常用凝固结构。其中“此”是指示代词，“之”是复指代词，“谓”是动词。这个结构是由代词“此”作动词“谓”的宾语，用复指代词“之”复指，前置以后凝固而成。如果不前置是“谓此”，意思是“叫它”，前置凝固后一般可译作“这就叫做”。如《左传·襄公二十四年》：“其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“此之谓不朽”即“这就叫做不朽”。有时“此之谓”可以不带其他宾语，单独形成一个表示判断的分句，可译作“说的就是这”。如《孟子·离娄上》：“诗云 ‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”“此之谓也”即“说的就是这呀”。 　次 副词。用于动词前，表示次序较后。可译作“其次”、“接着”等。如《后汉书·董卓列传》：“先断其舌，～斩手足。” 　又作实词。①动词。驻扎。如《左传·僖公四年》：“师退，～于召陵。”②形容词。相差一等的。如“～品”。③名词。次序。如“依～而进”。④量词。用于表示动量。如“三番五～”。 　从 ①副词。用于谓语前，表示情况一直都是如此。可译作“从来”。如蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“陶饮素豪，～不见其沉醉。”②介词。常与它的宾语一起用于动词前，表示时间、处所的起点、范围或动作行为的对象等。可译作“从”或“向”。如《史记·滑稽列传》：“～是以后不敢复言为河伯娶妇。”《世说新语·言语》：“～山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”《汉书·高帝纪》：“陈余亦怨羽独不王己，～田荣藉助兵以击常山王张耳。” 　又作动词。跟随。如“跟～”。引申为听从。如“言听计～”。又引申为参与。如“～政”、“～军”。另外，在早期古书中又读zong，同“纵”。 　从而 常用凝固结构。由介词“从”和连词“而”凝固而成，是连词性结构。“从”是“由于”、“根据”的意思； “而”表顺承关系。这一结构是由“从……而……”这一固定格式省略了介词“从”的宾语演化而来，多用于表示上下文意的相因相成的关系，说明“而”后所说的事情的发生，是由“从”前所说的原因或条件等导致的，可译作“因此而”、 “由于这而”、“因而”等。如皮日休《读司马法》：“唐虞尚仁，天下之民从而帝之。”“从而帝之”即“因此而拥护他做帝王”。 　粗 副词。常用于动词或形容词前，表示约略。可译作“粗略”。如《史记·郦生陆贾列传》：“陆生乃～述存亡之征，凡著十二篇。” 　又作形容词。粗糙、粗大。如“～茶淡饭”、“～枝大叶”。 　促 副词。用于动词前，表示动作迅速。可译作“立刻”、“马上”等。如《三国志·魏书·武帝纪》：“令军中～为攻具。” 　又作实词。①形容词。紧迫。如“日月益～”。②动词。催。如“～人奋发”。 　猝 又作“卒”。副词。用于动词前，表示情况突然发生。可译作“突然”。如《荀子·王霸》：“～有寇难之事，又望百姓之为己死，不可得也。”张溥《五人墓碑记》：“非常之谋，难于～发。” 　趣 读cu。副词。用于动词前，表示动作迅速。可译作“赶快”、“立刻”等。如刘向《新序·节士上》：“韩厥告赵朔～亡，赵朔不肯。” 　又作实词。①动词。读qu。同“趋”。如《列子·力命》：“农赴时，商～利。”②名词。读qu。情趣、意趣。如“涉笔成～”、“妙～横生”。 　错 副词。用于动词前，表示行为动作交错或先后发生。可译作“交错”等。如《礼记·中庸》：“辟如四时之～行。”《后汉书·第五种传》：“管仲～行于召忽。” 　“错”本是动词。涂饰。如“镂金～彩”。引申为交叉。如“纵横交～”。又引申为错误。如“有～必纠”。 　大 副词。(a)用于动词或形容词前，表示程度深。可译作“很”、“极”等。如《左传·昭公十八年》：“戊寅，风甚。壬午，～甚。” 《史记·司马相如列传》：“奏之天子，天子～说(悦)。”(b)表示大体上的情况。可译作“大体”、“大致”等。如《史记·货殖列传》：“(燕地风俗)～与赵、代俗相类。” 　又作形容词，与今义同。指在数量、面积、体积等方面超过相对比的一方，与“小”相对。如“～国”、“人多势～”。另外，“大”在古书中又是“太”的古字。 　代 副词。(a)用于动词前，表示行为动作交替出现。可译作“交替”。如《荀子·天论》： “四时～御。”(b)用于动词前，表示行为动作相继出现。可译作“相继”、 “一个接一个”等。如《孟子·滕文公下》：“尧舜既没，圣人之道衰，暴君～作。” 　又作实词。①动词。替。如“～人受难”、“越俎～庖”。②名词。朝代。如“汉～”、“唐宋两～”。 　迨 介词。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示时间。可译作“趁”、“等”、“到”。如《公羊传·僖公二十年》：“请～其未毕陈而击之。”李朝威《柳毅传》：“～张韩继卒，君卜居于兹。” 　殆 副词。常用于动词或形容词前。(a)表示推测。可译作“大概”、 “恐怕”等。如《左传·昭公十一年》：“国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？～其失国。”(b)表示程度。可译作“几乎”、“将近”、“差不多”等。如《水经注·洧水》：“石庙前又翼列诸兽，但物谢石沦，凋毁～尽。”(c)表示强调。可译作“一定”。如《商君书·更法》：“君亟定变法之虑，～无顾天下之议之也。” 　又作形容词。 危险。 如 “知己知彼， 百战不～”。逮 介词。 常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示事情发生的时间或借助的时间。可译作 “到……的时候”或 “趁……的时候”。如 《左传·哀公六年》：“戒之，遂行。 ～夜至于齐。”《左传·定公四年》： “～吴之未定， 君取其分焉。” 　“逮”本是动词。 到、 及、 赶上。 如 “～及”、 “力有未～”。 引申为捕捉。 如 “～捕”。 　单 副词。 用于动词前， 表示行为动作是独自发生的。 可译作 “单独”。 如 《后汉书 ·方术列传》： “和帝即位，分遣使者，皆微服～行，各至州县观采风谣。” 　又作实词。 ①形容词。 单独的。 如 “～枪匹马”。②名词。 记事的纸条。 如 “帐～”。 　但 副词。 (a) 用于动词前， 表示范围。 可译作“只”、 “仅”等。 如 《史记 ·刘敬叔孙通列传》： “匈奴匿其壮士肥牛马，～见老弱及羸畜。”(b)用于动词前，表示行为动作没有效果。可译作“徒然”、“白白地”等。如 《汉书 ·匈奴传》： “何～远走、 亡匿于幕 (漠) 北寒苦无水草之地为？”(c)用于动词前，表示行为动作没有条件限制。 多用在劝说、 命令的场合。 可译作“只管”、 “尽管”等。 如 《世说新语 ·贤媛》： “汝～出外留客，吾自为计。” (d)古汉语连词。常用于连接分句， 表示转折关系。 可译作 “只是”、 “不过” 等。 如《三国志 ·魏书 ·方技传》： “人体欲得劳动， ～不得使极耳。” 　诞 ①副词。 用于动词前， 表示程度。 可译作 “全力”、 “大力” 等。 如 《尚书 ·大禹谟》： “帝乃～敷文德。”②语气词。 用于句首， 多见于 《诗经》中。不能译出。 如 《诗经 ·大雅 ·生民》： “～置之寒冰， 鸟覆翼之。” 　又作实词。①动词。(a)出生。如 “～辰”。(b)欺骗。 如 “诈～”。 ②形容词。 虚妄。 如 “荒～”、 “怪～”。 　当 读dang。 ①副词。 用于谓语前作状语。 (a) 表示时间。可译作“刚刚”。如《三国志 ·魏书 ·方技传 》：“～得家书， 方欲暂还耳。” (b) 表示推断。 可译作“应当”、“就要”。如 《后汉书 ·马援传》： “丈夫立志，穷～益坚，老～益壮。”②介词。常与它的宾语一起用于句中作状语。 (a)表示时间。 可译作 “在”、“正当”等。 如 《左传 ·襄公九年》： “～今吾不能与晋争。”(b) 表示处所。 可译作 “在”。 如姚鼐 《登泰山记》：“～其南北分者， 古长城也。” (c) 表示对象。 可译作“对于”。 如 《墨子·非攻》： “～此， 天下之君子皆知而非之， 谓之不义。”(d) 表示依据。 可译作 “根据”。如 《商君书 ·更法》： “及至文武，各～时而立法。”③连词。 用于假设分句中， 表示假设关系。 可译作 “如果”。如 《韩非子 ·人主》： “虎豹之所以能胜人、执百兽者， 以其爪牙也。 ～使虎豹失其爪牙， 则人必制之矣。” 　又作实词。①动词。 读dang。 挡住。 如 “螳臂～车”。 引申为把守。 如 “一夫～关， 万夫莫开”。 又引申为相匹敌。如 “旗鼓相～”。②形容词。读dang。恰切、 适合。 如 “恰～”、 “赏罚无～”。 　到 介词。 常与它的宾语一起用于动词前， 表示时间， 仍可译作 “到”。 如 《史记 ·乐书》： “汉家常以正月上辛祠太一甘泉， 以昏时夜祠， ～明而终。” 　本是动词。 到达。 如 “水～渠成”、 “马～成功”。引申为形容词。 周到。 如 “面面俱～”。 　道 介词。 常与它的宾语一起用于动词前作状语。(a)表示行为动作发生的起点。 可译作 “从”。 如 《管子 ·禁藏》： “故凡治乱之情， 皆～上始。”(b)表示行为动作经由的对象。可译作 “经由”。如 《吕氏春秋 ·贵因》： “孔子～弥子瑕见厘夫人。” 　“道” 本是名词。 路。 如 “康庄大～”。 引申为方法、 规律、学说等。如 “治国之道”、“天道”、“孔子之道”。 又引申为动词。 讲、 说。 如 “娓娓～来”、 “人人称～”。 　得 ①介词。 与它的宾语一起用于动词前， 表示使令。 可译作 “使”、 “叫”、 “让”、“令”等。如陈标 《蜀葵》诗： 能共牡丹争几许， ～人嫌处只缘多。”《伍子胥变文》： “忽忆父兄枉被诛， 即～五内心肠烂。”②助动词。 (a) 用于动词前， 表示须要。 可译作 “须”。 如《燕子赋》： “些些小事，何～纷纭！”(b)用于动词前，表示反问。 可译作 “怎能”。 如杜甫 《苦寒行》 诗：“巴东三峡生凌澌，彼苍回干人～知？”③助词。(a)用于动词后， 引出补语。 仍可译作 “得”。 如姚合 《罢武功县将入城》： “亦知官罢贫还甚， 且喜闲来睡～多。”(b) 用于动词后， 表示行为动作完成或持续。 可分别译作 “了”或 “着”。 如王建 《贺杨巨源博士拜虞部员外》 诗： “合归兰署已多时， 上～金梯亦未迟。” 聂夷中 《咏田家》 诗： “医～眼前疮， 剜却心头肉。” 崔颢《代闺人答轻薄少年》 诗： “愁来欲奏相思曲， 抱～秦筝不忍弹。”(c)用于动词或形容词后，起补足音节作用， 可不译出。 如杜甫 《漫兴九绝》之二： “恰似春风相欺～， 夜来吹折数枝花。” 刘商 《胡十八拍第六拍》： “怪～春光不来久， 胡中风土无花柳。” 　又作动词。 得到。 如 “～鱼忘筌”。 引申为能够。如 “不～而知”。 　得无 常用凝固结构。 由助动词 “得” 和副词“无” 凝固而成， 是副词性结构。 常同疑问语气词“乎”、“邪”相呼应，构成 “得无……乎(邪)”的格式，其用法有两种： (a)用于猜测的疑问句中，表示推测。这种句子一般是问话者心中已有了答案， 但没有把握， 因此提出来希望对方加以证实。 可译作 “该不会”、 “大概不会” 等。 如 《战国策 ·赵策四》： “日食饮得无衰乎？” “得无衰乎” 即 “该不会减少吧”。 (b)用于委婉的反问句中， 表示反诘。 可译作 “难道不”、“不是”等。 如 《续玄怪录 ·张庚》： “不告主人， 遂欲张乐， 得无慢乎？” “得无慢乎” 即 “难道不慢待 (主人) 了吗”。与 “得无”用法相同的还有 “得毋”、“得微”、 “得亡”、 “得非” 等。 　登 副词。用于动词前，表示行为动作迅速。可译作“当即”、“立刻”等。如郦道元《水经注·洛水》：“紫云沓起，甘雨～降。” 　又作动词。(a)攀登。如“～高望远”。(b)庄稼成熟。如“五谷丰～”。 　等 ①副词。(a)用于动词或形容词前，表示性质、程度、等级相同。可译作“同样”、“同等”。如《史记·陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死。～死，死国可乎？”(b)用于动词或形容词前，表示依次的等级差别。可译作“有等次的”、“按等级的”。如《颜氏家训·归心》：“星与日月同耳，但以大小为～差。”②指代性助词。多用在人称代词或指人的名词后，表示多数或列举未尽。可译作“们”、“等人”，或根据文意灵活译出。如葛洪《抱朴子·内篇》：“我～不知今人长生之理，古人何独知之？”《史记·陈涉世家》：“公～遇雨，皆已失期。”③代词。用于表示疑问。可译作“何”、“为什么”。如应琚《百一诗》：“文章不经国，筐箧无尺书。用～称才学？往往见叹誉。”王维《叹殷遥》诗：“念君～为死？万事伤人情。慈母未及葬，一女才十龄。”④介词。与它的宾语一起用于动词前，表示对象。可译作“让”。如郑光祖《倩女离魂》：“梅香，休要吵闹，～他歇息。”秦简夫《东堂老》：“老夫一生辛勤，挣这个铜斗儿家计，～他这般废败，便死在九泉也不瞑目！” 　又作实词。①形容词。相同、一样。如“～量齐观。”②名词。等级、次序。如“低人一～”。③动词。等待。如“～候”。 　迪 语气词。用于句首或句中，加强语气。一般不能译出。如《尚书·君奭》：“～惟前人光施于我冲子。”(冲子：童子)《尚书·益稷》：“各～有功。” 　又作动词。启发、开导。如“启～后人”。 　抵 ①介词。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示处所或时间等。可译作“到”。如《史记·孟尝君列传》：“孟尝君使人～昭王幸姬求解。”《汉书·礼乐志》：“草木零落，～冬降霜。”②代词。通“底”。用于句中表示疑问。可译作“何”。如温庭筠《西洲曲》：“去帆不安幅，作～使西风？” 　又作动词。(a)抵偿。如“得失互～”。(b)到达。如“直～京城”。 　底 又作“抵”。①介词。与它的宾语一起用于动词前，表示处所或时间。可译作“到”。如《列子·天瑞》：“林类年且百岁，～春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。”②代词。 (a)用于句中表示疑问。可译作“何”、“什么”。如王维《愚公谷》诗：“缘～名愚谷？都由愚所成。”(b)用于句中起指示作用，表示近指。可译作“这”或“这样”。如陆游《遣兴》诗：“子孙勉守东皋业，小甑吴粳～样香。”杨万里《望谷苏》诗：“最爱河堤能～巧，截他山脚不胜齐。” 　又作名词。底端。如“箱～”。引申为根源。如“寻根究～”。又引申为尽头。如“年～”。 　弟 又作“第”。①副词。用于动词前，表示行为动 　作没有条件限制。多见于鼓励劝说的场合。可译作“只管”、“尽管”。如《史记·孙子吴起列传》：“君～重射，臣能令君胜。”②连词。用于复句的前—分句，表示假设。可译作“即使”、“假如”。如《史记·吴王濞列传》：“今大王与吴西乡，～令事成，两主分争，患乃始结。”③词头。“第”的古字。用于数词前，表示次序。如许慎《说文解字》：“说文解字～一。” 　又作名词。古代指年龄小的同辈的男子，有时也指女子。如“称兄道～”、“女～”。 　的 副词。常用于动词前，表示对情况的强调和肯定。可译作“肯定”、“确实”、“的确”。如白居易《百日假满》诗： “但拂行衣莫回顾，～无官职趁人来。”《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“臣居草泽，不能～知其人。” 　又作名词。箭靶的中心。如“众矢之～”、“无～放矢”。 　递 副词。用于动词前，表示行为动作交替或按顺序进行。可译作“交替”、“接连”、“依次”等。如《荀子·天论》： “列星随旋， 日月～照。”傅毅《舞赋》：“于是合场～进，按次而俟。” 　又作实词。①动词。传送。如“呈～”、“～交”。②名词。驿车。如白居易《缚戎人》诗：“黄衣小使录姓名，领出长安乘～行。” 　第 本作“弟”。①副词。(a)用于动词前，表示行为动作没有条件限制。多用于鼓励和劝说的场合。可译作“只管”、“尽管”。如《史记·淮阴侯列传》：“～举兵，吾从此助公。”(b)用于句首或动词前，表示限于某一范围。可译作“只”、“只是”、“只有”。如陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“～非常之事，非可与常人谋也。”王禹偁《黄州新建小竹楼记》：“江山之外，～见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。”②连词。用于复句的后一分句，表示文意转折。可译作“但”。如《徐霞客游记·滇游日记》：“海子大可千亩……亦有溪流贯其间，～不可耕艺，以其土不贮水。”③词头。用于数词前，表示次序。仍可译作“第”。如《史记·陈丞相世家》：“平徙为左丞相，位次～二。” 　又作名词。次序。如“次～”。引申为科举考试的等级。如“进士及～”、“落～”。又引申为大的宅舍。如“府～”。 　迭 副词。用于动词前，表示行为动作轮流交替或连续进行。可译作“轮流”、“接连”等。如《公羊传·襄公二十九年》：“请无与子而与弟。弟兄～为君，而致国乎季子。” 　鼎 副词。用于动词或形容词前，表示状态的持续。可译作“正”。如《汉书·贾谊传》：“天子春秋～盛。”杨万里《闻一二故人相继而逝感叹书怀》诗：“～贵良独佳，安贫未遽贤？” 　“鼎”本为名词。古代的一种炊具，多为圆形三足两耳或方形四足的铜器。古代也常作为立国的重器，用以代表国家权势。 　定 ①副词。(a)用于动词前，表示强调或肯定。可译作 “确定”、“一定”。如 《史记 ·项羽本纪》： “项梁闻陈王～死， 召诸别将会薛计事。” 庾信 《荡子赋》：“闻道夫婿～应回。” (b) 用于动词前， 表示对情况的追究。 可译作 “究竟”。 如陶渊明 《拟古》诗： “我心固匪石，君情～何如？” (c)用于句中， 表示测度。可译作 “大概”、 “应当”。 如崔融 《拟古》诗： “离魂当有梦，愁客～无力。”②连词。用于选择问句中，表示选择。 可译作 “还是”。 如杜甫 《第五弟丰独在江左》诗： “闻汝依山寺， 杭州～越州？”杨万里 《中秋前两日别刘彦纯彭仲庄》诗： “要得长随二三友，不知由我～由天？” 　又作实词。①动词。 安定。如 “安邦～国”。②形容词。 固定的。 如 “治国无～法”。 　都 ①副词。 (a) 读dou。 用于动词前， 表示统括。可译作 “全”、 “尽” 等。 如 《列子 ·周穆王》： “而积年之疾，一朝～除。”(b)读du。用于数量词前，表示数量总计。 可译作 “总共”。 如白居易 《自喜》 诗：“身兼妻子～三口， 鹤与琴书共一船。”②感叹词。 读du。 常独词成句，表示赞美。可译作 “呵”。如 《尚书·皋陶谟》： “皋陶曰： ‘～！ 在知人， 在安民。’” 　又作实词， 读du。 ①名词。 都市、 首府。 如 “～邑”、 “京～”。 ②形容词。 优美。 如 “～雅”。 　独 副词。(a)用于动词前，表示范围。可译作 “单独”、 “独自”。 如 《礼记 ·学记》： “～学而无友，则孤陋而寡闻。”(b)用于名词前，表示范围。 可译作 “只有”。如 《史记 ·留侯世家》： “而汉王之将， ～韩信可属大事。”(c)用于否定句或反问句中， 加强语气。 可译作 “难道”。如 《韩非子 ·说林上》： “子～不闻涸泽之蛇乎？”王充 《论衡》： “物之饮食， 天不能知； 人之饮食， 天～知之？”(d)用于谓语前，表示前后意思上的转折。可译作 “却”、“偏偏”。如 《汉书 ·冯唐传》：“吾～不得廉颇、 李牧为将！” 　又作实词。 ①名词。 指老而无子的独身人。 如“鳏寡孤～”。 ②形容词。 单独的。 如 “～木不成林”。笃 副词。 用于动词或形容词前， 表示程度。 可译作 “很”、 “非常”。如 《魏书 ·裴叔业列传》： “茜之弟芬之， 字文馥， 长者， 好施， ～爱诸弟。” 　又作形容词。 忠厚、 坚定。 如 “～信”、 “诚～”。端 副词。(a)用于动词前，表示时间上的巧合。可译作 “正”、 “恰巧”。 如 《汉书 ·外戚传》： “妾薄命，～遇竟宁前。” (竟宁： 汉元帝最后一个年号) (b) 用于动词前，表示强调或确定。可译作“真”、“确实”等。如蔡伸 《满庭芳 ·鹦鹉洲边》： “～不负平生。”(c)用于疑问句中， 表示对事情真相的追究。 可译作 “究竟”。如鲍照 《行药至城东桥》： “容华坐消歇， ～为谁苦辛？” 　又作实词。①形容词。正。如 “～坐堂中”。②名词。 事物的一头或开头。 如 “两～”、 “开～”。 　断 副词。(a)用于动词前，表示肯定。可译作 “一定”、 “绝对”。 如 《周易 ·系辞下》： “介如石焉， 宁用终日， ～可识矣。” (b)用于动词前， 表示坚定。 可译 　作 “坚决”。 如李白 《凤吹笙曲》： “莫学吹笙王子晋，一遇浮丘～不还。” (c) 用于动词后， 表示极尽。 可译作 “尽”、“遍”等。如辛弃疾 《满江红》： “蝴蝶不传千里梦， 子规叫～三更月。” 　又作动词。 截断。 如 “一刀两～”、 “绳锯木～”。引申为决断。 如 “优柔寡～”。 　对 介词。 常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示动作涉及的有关对象。可译作 “对”、“向”等。如《汉书·游侠传》：“(原涉)还至主人，～宾客叹息曰：‘人亲卧地不收， 涉何心乡此！ 愿彻去酒食。’” 　又作动词。 回答。如： “～答如流”、 “问而不～”。顿 副词。 用于动词或形容词前， 表示情况发展变化的急遽和突然。可译作 “突然”。 如 《列子 ·天瑞》：“一形不～亏。” (一个有形的物体， 形体不会突然亏缺。) 《汉书 ·陈遵传》： “～仆坐上。” (坐： 座) 　又作动词。 特指头、 脚等向下的短暂动作。 如“～首”、 “～足”。 　俄 副词。用于句首或动词前，表示时间的短促。可译作 “不久”、“一会儿”、“很快”等。如 《韩非子 ·内储说上》： “～又置一石赤菽东门之外，而令之曰： ‘有能徙此于西门之外者， 赐之如初。’” 《世说新语 ·任诞》： “～见一人， 持半小笼生鱼径来造船。” 　俄而 常用凝固结构。由副词 “俄”和连词 “而”凝固而成，是副词性结构。其中 “俄”本是时间副词，表示时间短促， 有 “不久”、 “很快”等意思； “而”是连词， 连接作状语的 “俄” 和中心词， 但已虚化， 只起补充音节的作用， 所以 “俄而” 和 “俄” 单独使用时用法相同， 一般充当状语， 表示时间短暂。 可译作“不久”、 “一会儿”、 “很快”、 “突然”等。 如 《晏子春秋 ·内篇杂上》： “晏子为庄公臣， 言大用， 每朝， 赐爵益邑；俄而不用，每朝，致邑与爵。”“俄而不用”即“不久便不被采纳”。 “俄而”又写作 “蛾而”、 “睋而”、“俄尔”。 “俄然”、 “俄且”、 “俄则”、 “俄顷”等， 用法也与 “俄而” 相同。 　而 ①连词。 用于连接词、 词组或句子， 表示一定的逻辑关系。(a)用在联合结构里，连接形容词或动词词语， 表示两种性质、 行为或两件事情的联系。 “而”前后文意相承的可译作“而且”，前后文意转折的可译作“却”或“但是”。如《左传 ·桓公元年》： “美～艳。”《论语 ·泰伯》： “任重～道远。” 《孙子兵法 ·谋攻》：“不战～屈人之兵， 善之善者也。” (b) 用在偏正结构里， 连接修饰语和中心词语， 表示修饰关系。 在状中结构里， 一般不能译出。 如 《荀子 ·劝学》： “吾尝终日～思矣，不如须臾之所学也。”在定中结构里，可译作 “以”。如《史记 ·高祖本纪》： “割鸿沟～西者为汉，鸿沟～东者为楚。”沈括《梦溪笔谈 ·神奇》： “郡守～下，少时皆至，士民观者如墙。”(c)用在主谓结构里，连接主语和谓语， 含有斩折或假设的意思。 可根据文意译作 “却”或 “如果”。 如 《论语 ·为政》： “人～无信，不知其可也。”《左传 ·襄公三十年》： “子产～死，谁其嗣之？”②代词，表示第二人称。用于句中作定语、主语，不作宾语。可译作“你(们)、你(们)的”。如《左传·定公十四年》：“夫差！～忘越王之杀～父乎？”《史记·孙子吴起列传》：“汝知～心与左右手、背乎？”③语气词。用于句末，表示轻微的感叹语气。可译作“啊”等。如《论语·微子》：“已～已～，今之从政者殆～！” 　而已 常用凝固结构。由连词“而”和动词“已”凝固而成。其中“而”表示转折关系，“已”的意思是停止、结束。但两字凝固以后都已完全虚化，成为一个语气词性的结构。“而已”一般用于陈述句的末尾，表示限止语气，限止它所在的陈述句所表达的内容范围。可译作“罢了”。如《战国策·韩策三》：“夫孪子之相似者，唯其母知之而已。”即“孪生子是非常相似的，只有他们的母亲知道他们的差异罢了”。“而已”在现代汉语中仍广泛使用，也可以不译出。“而已”常和“矣”连用为“而已矣”，语气更强烈些。 “耳”等于“而已”，所以“耳矣”用法和“而已矣”同。 　尔 ①代词。(a)人称代词，表示第二人称。用于句中作主语、宾语、定语。可译作“你(们)”、你(们)的”。如《左传·宣公十五年》：“我无～诈，～无我虞。”《论语·公治长》：“盍各言～志？”(b)指示代词，表示近指。用于句中作谓语或定语。可译作“这样”、“这”等。如《礼记·檀弓上》：“夫子何善～也？”《乐府诗集·焦仲卿妻》：“同是被逼迫，君～妾亦然。”《世说新语·赏誉》：“～夜风恬月朗。”②语气词。常用于句末，表示限止语气。可译作“而已”、“罢了”。如《荀子·非相》：“定楚国，如反手～。”③词尾。常用于动词或形容词后，表示某种状态，意思是“……的样子”。可根据文意灵活翻译。如《论语·阳货》：“夫子莞～而笑。” 　耳 语气词。用于句末，表示限止语气或陈述语气。可译作“而已”、“罢了”或“啊”。如《孟子·梁惠王上》：“直不百步～，是亦走也。”《史记·陈涉世家》：“此教我先威众～。” 　“耳”本为名词。耳朵。如“充～不闻”、“～闻目睹”。作为语气词是同音借用。 　凡 副词。(a)用于数词或动词前，表示数量的总计。可译作“总共”、“一共”等。如《史记·淮南王列传》：“高祖十一年十月，淮南王黥布反。立子长为淮南王，王黥布故地，～四郡。”《汉书·文三王传》：“五年一朝，～三朝。”《史记·滑稽列传》：“～投三弟子。”(b)用于判断句谓语前，表示总括判断。可译作“都是”。如《三国志·魏志·方技传·华佗》：“佗之绝技，～此类也。”(c)用于动词性词语前，表示对某种情况作总的概括或总结。可译作“凡是”。如《吕氏春秋·察传》：“～闻言必熟论。” 　又作实词。①形容词。平常；平庸。如“～夫俗子”、“自命不～”。②名词。要略；大旨。如“举～概要”。 　方 ①副词。用于动词前，表示时间。(a)表示行为动作正在进行或正处于某种情况下，可译作“正”。如 　《吕氏春秋·察今》：“有过于江上者，见人～引婴儿而欲投之江中。”《史记·项羽本纪》：“如今人～为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(b)表示行为动作发生在一定条件下。可译作“才”。如《资治通鉴·唐纪·肃宗至德元年》：“向见雷将军，～知足下军令矣。”(c)表示行为动作发生在不久前。可译作“刚”。如李白《古风·十五》诗：“剧辛～赵至，邹衍又齐来。”(d)表示行为动作即将发生。可译作“将要”、“正要”。如《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》： “今治水军八十万众，～与将军会猎于吴。”②介词。与它的宾语一起作状语或构成分句，表示时间。可译作“在”、“当”。如《韩非子·难一》：“～此时也，尧安在？”《庄子·齐物论》：“～其梦也，不知其梦也。” 　又作实词。①形容词。方形的。如“～枘圆凿”。②名词。有办法、方向、方面等意义。如“千～百计”、“四面八～”、“敌对双～”等。 　非 副词。用于谓语前，表示否定。可译作“不”、“不是”。如《晏子春秋·外篇》：“臣～能动地，地固将动也。”《孟子·公孙丑下》：“城～不高也，池～不深也，兵革～不坚利也。”《庄子·秋水》：“子～鱼，安知鱼之乐？” 　又作实词。①形容词。错误的。如“似是而～”。②名词。错误。如“大是大～”。③动词。反对；非议。如“是古～今”。 　非……不…… 常用固定格式。由副词“非”和“不”配搭而成，是个表条件关系的格式。其中“非”用来引出条件，并说明这个条件的唯一性。“不”用来表示结果。这个格式是通过用“非”与“不”否定条件和结果，来说明要有某种结果，就必须有某种条件。“非”所否定的条件往往是人或者物，是说如果不具备这种人或物。“不”所否定的结果往往是动作行为或性质状态，是说就不会出现这种行为或性状。“可译作“没有……不……”、“除非……不……”等。如《庄子·秋水》：“夫鹓��发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，……。”“非梧桐不止”即“除非梧桐树不住”。非……不可 常用固定格式。由否定副词“非”和“不可”配搭而成，是个表示条件的常用格式。“非”为否定副词，常用来否定名词或名词性的词组。“不可”是个由否定副词“不”和助动词“可”凝固而成的凝固结构，是“不可以”、“不行”的意思。“非……不可”格式，一般用于复句的后一个分句，说明要实现前面所说的某件事情，必须具备某种条件。可译作“除非……不行”、“非要……不行”等。如《史记·齐太公世家》：“君且欲霸王，非管夷吾不可。”“非管夷吾不可”即“除非管夷吾不行”。这个格式在现代汉语中仍然沿用。 　非特 常用凝固结构。由否定副词“非”和范围副词“特”凝固而成，是副词性结构。“特”作为范围副词，表示限止范围，说明数量的单一和范围的狭窄，有“只”、“仅”的意思。“非”和“特”结合后，和“特”的意义正好相反，表示不局限于某一范围和数量之内，并有一定的关联作用，常用 “而”、“又”、“且”等相配合，说明除了某个内容之外，还有其他的内容。可译作 “不仅”、 “不但”、 “不只” 等。 如 《荀子 ·富国篇》： “故仁人之用国， 非特将持其有而已也， 又将兼人。”“非特将持其有而已也” 即 “不仅保持他所据有的国家而已”。 与 “非特”用法相同的还有 “非独”、“非徒”、 “非直”、 “非惟” 等。 　匪 副词。 用于谓语前， 表示否定。 可译作 “不”、“不是”。 如 《诗经 ·邶风 ·柏舟》： “我心～石， 不可转也。 我心～席， 不可卷也。”《左传 ·僖公十五年》：“上天降灾， 使我两君～以玉帛相见而以兴戎。” 　否 副词。 常独词成句或用在与肯定相对的句子里，表示否定，。可译作 “不”、“不是”、“不然”等。如《战国策 ·魏策四》： “～，非若是也。”《诗经 ·小雅 ·宾之初筵》： “凡此饮酒， 或醉或～。”李斯 《谏逐客书》： “不问可～， 不论曲直。” 　夫 读fu。 ①代词。 用于名词或名词性词语前， 作定语， 起指示作用。 可译作 “这”、 “那” 等。 如 《左传 ·成公十六年》： “则～二人者， 鲁国社稷之臣也。”②语气词。 (a) 用于句首， 表示概述或阐发议论的语气， 起引起下文的作用。 这种用法的 “夫”也叫 “发语辞”或 “提顿语气词”， 不能译出。如 《孙子兵法 ·谋攻》： “～将者， 国之辅也。”李斯 《谏逐客书》： “～物不产于秦， 可宝者多； 士不产于秦， 而愿忠者众。”(b) 用于句末， 表示轻微的感叹语气。 可译作 “啊”。如 《论语 ·子罕》： “逝者如斯～， 不舍昼夜。”《孟子·告子上》： “率天下之人而祸仁义者， 必子之言～！” 　又读fu。名词。成年男子；人。如 “一～当关，万～莫开”、 “千～所指， 无疾而死”。 　夫唯……故…… 常用固定格式。 由句首语气词“夫”连词 “唯”和 “故”配搭而成， 是个表示因果关系的格式。“夫”仍有发语作用，引出所要陈述的原因，但还有表示这一原因唯一性的意味。“故”用在后一个分句前， 连接出结果。 这个格式可译作 “正因为……所以……”、 “就因为……所以……” 等。 如 《左传·襄公三年》： “建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。”“夫唯善，故能举其类”即 “正因为贤能，所以能推举同他一样的人”。与 “夫唯……故”用法相同的还有 “夫唯……是……”、 “唯……故……” 等。弗 副词。 用于动词前， 表示否定。 可译作 “不”。如 《左传 ·庄公十年》： “小惠未遍， 民～从也。”《史记 ·冯唐列传》： “陛下虽得廉颇李牧， ～能用也。”伏 副词。 用于句中， 表示下对上的谦敬。 可不译出。如枚乘《七发》： “～闻太子玉体不安，亦少间乎？”《史记 ·孝文本纪》：“臣～计之，大王奉高帝宗庙最宜称。” 　“伏”本是动词。 趴下。 如 “～地”、 “～案”。 引申为埋伏。 如 “～兵”。 降伏。 如 “降魔～怪”。 被惩罚。 如 “～法”、 “～罪”。 副词用法由本义引申而来。甫 副词。 用于动词前， 表示时间。 可译作 “刚”、“才”等。如 《汉书·匈奴传》： “伤痍者～起。”《聊斋志异 ·梦狼》： “～离境， 即遭寇。” 　又用作实词。 古代男子名字下的美称。 如 “仲山～”、 “尹吉～”。 这个意义又写作 “父”。 　复 副词。(a)用于动词前，表示重复或继续。可译作 “再”、“又”等。如 《韩非子·五蠹》： “冀～得兔，兔不可～得， 而身为宋国笑。” 陶渊明 《桃花源记》：“～前行， 欲穷其林。” (b) 用于动词前， 表示同时存在两种情况。 可译作 “又”、 “还” 等。 如 《世说新语·言语》： “大人岂见覆巢之下～有完卵乎？”王维《竹里馆》诗： “弹琴～长啸。” 　又作动词。 重复； 恢复。 如 “三代不相袭， 五帝不相～”、 “山重水～”、 “官～原职”。 　盖 ①读gai。副词。常用于句首或句中，表示推测。可译作 “大概”。如 《孟子 ·滕文公上》： “～上世尝有不葬其亲者。” 《庄子 ·让王》： “列御寇～有道之士也。”②读gai。 连词。 连接分句， 表示原因， 含有推测判断的语气。 可译作 “大约因为”、“大概由于”等。如 《史记 ·外戚世家》： “孔子罕称命， ～难言之也。”③读gai。语气词。用于句首，表示提挈语气。不能译出。如《汉书 ·高帝纪下》：“～闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓。”④读he。 用法同 “盍”。 相当于 “何不”。 如 《礼记 ·檀弓上》： “子～言子之志于公乎？” 　本为名词。覆盖物。如 “车～”。 引申为动词。遮蔽。 如 “掩～”。 又引申为超过。 如 “功～天下”。 　敢 副词。(a)用于动词前，表示说话人的谦敬。可译作 “大胆地”、 “冒昧地”， 或不译出。如 《左传·隐公元年》： “～问何谓也？” 《左传·宣公十二年》： “～布腹心， 君实图之。”(b) 常用于反问句中， 表示 “岂敢” 的意思。 可译作 “怎么敢”。 如 《左传 ·僖公四年》： “贡之不入， 寡君之罪也， ～不共 (供) 给？” 　又作动词。 指有胆量、 有勇气。 如 “～作～为”。刚 副词。 用于动词前。 (a) 表示范围。 可译作“只”。 如温庭筠 《题西平王旧赐屏风》： “世间～有东流水， 一送恩波更不回。” (b) 表示转折。 可译作“却”、“偏”。如白居易 《惜花》诗： “可怜夭艳正当时，～被狂风一夜吹。” (c) 表示时间。 可译作 “刚刚”、“才”。 如苏轼 《花影》诗： “～被太阳收拾去， 却教明月送将来。” 　又作形容词。 坚硬。 如 “柔则茹之， ～则吐之”。引申为坚强。 如 “～强”。 又引申为旺盛。 如 “血气方～”。 　个 ①助词。 一般用于修饰成分后或表少量的量词后， 起音缀作用。 可根据文意灵活翻译或不译出。 如罗邺《入关》诗：“故园若有渔舟在，应挂云帆早～回。”辛弃疾《小重山 ·茉莉》： “略开些～未多时，窗儿外，却早被人知。”②代词。用于句中起指示作用。可译作“这”、“这样”。如李白 《秋浦歌》： “白发三千丈，缘愁似～长。” 　又作量词。 用法与今语同。 如 《史记 ·货殖列传》： “竹竿万～。” 　各 副词。 用于谓语前， 表示不同的主体都具有某种情况。可译作“各自”或“各”。如《周易·系辞下》：“～得其所。”干宝《搜神记·韩凭妻》：“又有鸳鸯雌雄～一，恒栖树上。” 　更 ①副词。(a)读geng。用于动词前，表示动作行为相继或交替发生、出现。可译作“相继”、 “交替”等。如《史记·十二诸侯年表》：“四海迭兴，～为伯主。”《汉书·张骞传》：“外国使～来～去。”(b)读geng。用于动词前，表示再次。可译作“再”、“又”、“重新”等。如《左传·僖公五年》：“在此行也，晋不～举矣。”(c)读geng。用于动词或形容词前，表示程度。可译作“更加”。如《楚辞·九章·橘颂》：“深固难徙，～壹志兮。”②连词。读geng。连接并列的名词，表示并列关系。可译作“和”、“与”等。如皇甫冉《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》诗：“流聒聒兮湍与濑，草青青兮春～秋。”杨万里《春兴》诗：“着尽工夫是化工，不关春雨～春风。” 　又作动词。读geng。改变。如“～名改姓”。 　躬 副词。用于动词前，表示自身。可译作“亲自”。如《庄子·大宗师》： “汝必～服仁义而明言是非。” 　“躬”本为名词。身体。如“卑～屈膝”。副词用法是由名词引申来的。 　共 ①副词。(a)用于动词前，表示范围。可译作“共同”、“一起”等。如《论语·子罕》：“可与～学，未可与适道。”(b)用于数词前，表示数量的总计。如韩愈《画记》：“杂古今人物小画～一卷。”②介词。常与它的宾语一起用于动词前作状语，表示对象。可译作“和”、“跟”等。如《朱子语类·训门人》：“～君一夜话，胜读十年书。”③连词。连接两个名词，表示并列关系。可译作“和”、“与”等。如辛弃疾《满江红·饯郑衡州厚卿席上再赋》：“老冉冉兮花～柳，是栖栖者蜂和蝶。” 　又作实词。①动词。古代用同“供”。②形容词。古代用同“恭”。 　苟 ①连词。连接分句，表示假设。可译作“如果”、“假如”等。如《论语·述而》：“～有过，人必知之。”《史记·陈涉世家》：“～富贵，无相忘。”②副词。用于动词前，表示苟且或暂且。可译作“苟且”、“姑且”。如《商君书·画策》：“非其义也，饿不～食，死不～生。”陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“一日之～安，数百年之大患也。” 　又作形容词。草率随便。如“一丝不～”。 　姑 副词。用于动词前，表示暂且。可译作“暂且”、“姑且”等。如《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙。子～待之。”《战国策·齐策四》：“君～高枕为乐矣。” 　“姑”本是名词。古代指父亲的姊妹或丈夫的母亲。 　固 副词。(a)用于动词前，表示态度坚决。可译作“坚决”、“坚持”。如《左传·桓公六年》：“齐侯请娶之，～辞。”(b)用于动词前，表示本来如此。可译作“本来”。如《孟子·梁惠王上》：“臣～知王之不忍也。”(c)用于动词前，表示肯定。可译作“确实”。如《史记·留侯世家》：“～不能也。”(d)与“也”字连用，表示肯定，见于应答语中。可译作“本来如此”或“确实这样”。如《史记·袁盎晁错列传》： “晁错曰：‘～也！不如此，天子不安，宗庙不安。’” 　又作形容词。(a)坚固。如“兵劲城～”。(b)鄙陋。如“～陋”。 　故 ①连词。用于连接分句，表示上下文的因果关系。可译作“所以”或“因此”。如《左传·庄公十年》：“彼竭我盈，～克之。”《淮南子·天文训》：“天倾西北，～日月星辰移焉。”②副词。(a)用于动词前，表示行为动作是有意发出的。可译作“故意”。如《史记·陈涉世家》：“(吴)广～数言欲亡。”(b)用于动词前，表示时间。可译作“以前”、“过去”等。如《史记·刺客列传》：“燕太子丹者，～尝质于赵。”(c)用于动词前，表示情况本来如此。可译作“本来”、“原来”。如《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生于圣人之伪，非～生于人之性也。”《吕氏春秋·审己》：“臣以王为已知之矣，王～尚未之知邪！”(d)用于动词前，表示仍然。如《玉台新咏·焦仲卿妻并序》：“三日织五匹，大人～嫌迟。”干宝《搜神记》卷四：“及还家，儿死亡至尽，今恐祸～未已，辄来启白，幸蒙哀救。” 　又作实词。①形容词。原来的。如“依然～我”、“～步自封”。②名词。原因、缘故。如“无缘无～”。顾 副词。 (a)用于动词前，表示转折。可译作“却”、“反而”。如《韩非子·五蠹》：“故仲尼反为臣，而哀公～为君。”(b)用于句首，表示文意的轻微转折。可译作“不过”、 “只是”。如《史记·淮阴侯列传》：“此在兵法，～诸君不察耳。” 　又作动词。本义是回头看，如“瞻前～后”。引申为回顾、照顾等。 　果 副词。常用于动词前。(a)表示情况最终出现。可译作“终于”、“最后”。如《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而～得晋国。”(b)表示情况发展的结局与预期的相一致。可译作“果然”。如《史记·梁孝王世家》：“帝～杀吾子。”(c)表示对情况的追究。可译作“究竟”。如《荀子·君道》：“～何道而便？”(d)表示假设。可译作“如果”、“果真”。如《史记·越世家》：“是以圣人～可以利其国，不一其用；～可以便其事，不用其礼。” 　又作实词。①名词。果实。如“开花结～”。②形容词。果断、果决。如《论语·子路》：“言必信，行必～。” 　合 副词。(a)用于动词前，表示应该。可译作“应该”、“应当”。如《史记·司马相如列传》：“然则受命之符，～在于此矣。”(b)用于动词前，表示共同。可译作“一起”、“共同”。如《资治通鉴·汉纪·王莽地皇三年》：“匡不听，引兵独进。丹随之，～战成昌。”(c)用于数词前，表示数量的总计。可译作“总共”、“总计”、“共计”。如《三国志·魏书·武帝纪》：“略有汉民～十余万户。” 　又作动词。 合拢、会合。 如 “～二为一”、“悲欢离～”。 引申为互相一致。如 “不谋而～”、 “志同道～”。 　何 疑问代词。 用以代人、 事物、 原因、 方式、 时间、处所等。(a)用于动词或介词前作前置宾语，表示疑问。 可译作 “什么”、 “哪里”。 如 《论语 ·颜渊》：“内省不疚，夫～忧～惧？”《孟子 ·梁惠王上》： “牛～之？”《礼记·檀弓下》： “～为不去也？”“何”作宾语有时也用在动词后， 但较少见。 如 《论语 ·子张》：“子夏云～？” (b) 用于名词前作定语， 表示疑问。 可译作 “什么”、 “哪个”。 如 《左传·僖公四年》： “以此攻城，～城不克？”王充《论衡 ·定贤》：“子路～人也？”白居易 《与元九书》： “又不知相遇是～年， 相见在～地。” (c) 用于句中作谓语， 表示疑问。 可译作 “什么”、“为什么”。如《公羊传 ·文公九年》： “地震者～？动地也。”《孟子 ·梁惠王上》： “邻国之民不加少， 寡人之民不加多， ～也？”(d)用于动词前作状语，表示疑问或反问。可译作 “为什么”、“怎么”、“哪里”等。如 《左传 ·庄公十年》： “肉食者谋之， 又～间焉？”《孟子 ·滕文公上》： “吾～畏彼哉！” 《史记·陈涉世家》： “若为佣耕， ～富贵也？”(e)用于形容词前或句首作状语，表示感叹。可译作 “多么”、“怎么”等。如曹操 《观沧海》： “水～澹澹， 山岛竦峙。”李白 《古风五十九首·其三》： “秦王扫六合，虎视～雄哉！”王充《论衡·书虚》： “～子居之高、视之下、仪貌之壮、语言之野也！” 　何遽 常用凝固结构。 是由疑问代词 “何”和副词“遽”凝固而成， 是副词性结构。 也有人认为 “何遽”是同义连用关系，清人王引之 《经传释词》云： “遽亦何也， 连言何遽者， 古人自有复语耳。”“何遽”的用法同 “何”表示反问时相同，经常充当反问句的状语，帮助表达反诘语气。 但所表达的反诘语气比 “何”单独使用时强烈， 其中 “何”是 “难道”之意， 已是反诘， “遽”是 “就”的意思，是对语气的加强。 可译作“怎么就”、“难道就”、“为什么就”等。如 《墨子 ·公孟》： “虽子不得福， 吾言何遽不善？” “吾言何遽不善”即“我的话怎么就不好”。“何遽”又写作 “何渠”。“奚遽”、 “奚讵”、 “奚距”等用法也和 “何遽”相同。何况 常用凝固结构。 由疑问代词 “何” 和连词“况”凝固而成， 是连词性结构。 “况”作为连词， 常用在复句的后一个分句开头，表示后面所说的内容比前面的内容更逼进一层； “何”在这个结构中已经虚化， 只起加强反问语气的作用。 所以 “何况”的用法与 “况”单独使用时基本相同， 只是反问的语气更强烈。其用法主要有两种：(a)表示内容的深入。用 “何况”引出的内容，比上文所叙述的内容更深入一步，一般是反问句， 并常同 “而”、“尚”、 “且”等配合。 可以不译， 也可译作 “况且”。 如 《淮南子·人间训》：“夫一麂而不忍，又何况于人乎？”“何况于人”即 “况且是对人”。 (b)表示内容的补加。用 “何况”引出的内容， 是对前边所叙述内容的补充和追加， 一般是陈述句， 可译作 “再说”、 “况且”等， 也可以不译。 如刘禹锡 《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》： “今朝无意诉离杯， 何况清弦急管催。”“何况”作为一个双音连词， 一直沿用到现代汉语中， 其用法和古汉语中基本相同。 　何其 常用凝固结构。 由疑问代词 “何”和指示代词 “其”凝固而成。 常常用在形容词或形容词性的词组充当谓语的句子中， 作状语， 对它所修饰的形容词或形容词性的词组所表达的内容进行询问、 反问或感叹等。其用法有三种：(a)表示疑问。有疑而问，要求回答， 可译作 “为什么这样”。如 《论语·子罕》： “太宰问于子贡曰： ‘夫子圣者与？ 何其多能也？’”“何其多能”即 “为什么这样多才多艺”。 (b)表示反诘。可译作“怎么这样”。如《史记·孔子世家》：“子之迂也！何其正也？”“何其正”即“怎么这样正名”。 (c)表示感叹。 强调程度深， 有强烈的感情色彩。 可译作 “怎么那么”。 如 《史记·鲁周公世家》： “何其乱也！” 即“怎么那么混乱呀”。 与 “何其”用法相同的还有 “曷其”“奚其”等。 　何如 常用凝固结构。主要用法有两种：(a)用在疑问句中表示询问。 多用来询问情况、 原因等， 也用来商量可否。 这种 “何如”是由疑问代词 “何”作表示处置意义的动词“如”的宾语，前置以后凝固而成。是代词性结构， 作谓语、 状语、 定语、 宾语等。 可译作“怎么”、“怎么办”、“怎么样”等。如《国语·晋语》：“子将何如？”作谓语， 即 “您将怎么办”； 《韩非子·外储说》： “齐王亦何如主也？”作定语， “何如主” 即“怎么样的君主”。 (b) 用在比较句中表示比较。 这种用 “何如” 的比较句也是疑问句或反问句， 是用询问的方式来比较人或事物， 询问相比较者的优劣或差异， 或者是用反问的形式， 表示比较之后的选取， 说明相比较的一方不如另一方。 这种 “何如”是由疑问代词 “何”作表示比较意义的动词 “如” 的状语凝固而成， 是动词性结构， 可译作 “与……比起来怎样”、“怎么比得上”等。如《世说新语·品藻》：“林公何如右军？”询问比较者的优劣，即“林公与右军比起来怎么样”；《战国策·楚策》：“愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之？”表示比较后的选择， “何如得此乐而乐” 即 “又怎么比得上得到这种快乐而快乐”。与 “何如”用法基本相同的还有 “奚如”、 “胡如”、“何若”、 “奚若”、 “曷若” 等。 　何……为 常用固定格式。 由疑问代词 “何”与语气词 “为”配搭而成， 一般用于表示询问或反问。 其中 “何”是状语， 它后面的谓语是询问或者反问的主要内容， “为”用在句子末尾， 已虚化为语气词，用来帮助表达询问或反问语气。 这个格式可译作 “为什么……呢”、 “怎么……呢”、 “何必……呢” 等。 如 《史记·司马穰苴列传》： “夕时，庄贾乃至，穰苴曰： ‘何后期为？’”表示询问， “何后期为”即 “为什么误了时间呢”。 《汉书 ·张汤传》： “被恶言而死， 何厚葬为？”表示反问， “何厚葬为” 即 “何必厚葬他呢”。 与 “何……为”用法相同的还有“奚……为”、“曷……为”等。何为 常用凝固结构。 由疑问代词 “何” 作介词“为” 的宾语前置后凝固而成， 是代词性结构。 “何为” 就是 “为何”， 即 “为什么”， 经常用作状语， 表示询问或者反问。可译作“因为什么”、“为了什么”等。如 《孟子·滕文公上》： “且许子何不为陶治， 舍皆取诸宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？”“何为纷纷然与百工交易” 即 “为了什么匆匆忙忙地与各种工匠作交易”。 “奚为”、 “胡为”、 “曷为” 等用法与 “何为” 相同。 　何以 常用凝固结构。 由疑问代词 “何” 作介词“以”的宾语并前置凝固而成，是副词性结构。经常充当疑问句的状语，用来询问原因、情况、 条件、依据、方式等， 或者用于反问句中， 表示反诘。 可译作 “怎么”、 “为什么”、 “用什么” 等。 如 《左传·僖公二十三年》： “秦晋， 匹也，何以卑我？”句中 “何以”询问原因， “何以卑我”即 “为什么看不起我们”； 《左传·庄公十年》： “何以战？” 句中 “何以” 询问条件， “何以战”即 “靠什么打仗”； 《战国策·齐策》： “苟无岁，何以有民？” 句中 “何以” 表示反诘， “何以有民” 即“怎么能有百姓”。 与 “何以” 用法相同的还有 “何用”、 “奚以”、 “曷以”、 “胡以”、 “奚用” 等。 　何以……为 常用固定格式。由疑问代词 “何”、表示使用意义的动词 “以” 和语气词 “为”三者配搭而成， 是一种表示反问的常用句式。“何”是状语，表达反诘语气； “以”原是和它后面的词语构成动宾关系，有 “用什么” 的含义， 但在使用过程中已经虚化， 动词意义已不明显， 而是与 “何”凝固在一起表达反诘语气； “为”用在句尾， 已虚化为语气词， 帮助表达问的语气。 这个格式可译作 “哪里用得着……呢”、 “怎么用得着……呢”、 “为什么……呢” 等。 如 《论语·颜渊》： “君子质而已矣， 何以文为？” “何以文为” 即“哪里用得着文饰呢”。 但也有人认为， 格式中的“为”是动词， “何”是它的宾语， 前置到 “以”之前，如不前置，应是 “以……为何”。与 “何以……为”用法相同的还有 “何用……为”、 “奚以……为”、 奚用……为”、 “恶用……为”、 “何乃……为” 等。 　何则 常用凝固结构。 由疑问代词 “何” 和语气词“则”凝固而成，是代词性结构。在 “何则”结构之中，“则” 已虚化为语气词。 “则”作为语气词， 一般表示疑问语气， 和 “哉” 相通， 如 《国语 ·楚语》： “是知天咫， 安知民则？”“何则”凝固在一起后， “何”提出问题， “则” 表疑问语气， 一般独立成句， 提出设问，下文接着给以回答。 可译作 “为什么呢”、 “什么原因呢”等。 如 《论衡 ·逢遇》： “道虽同， 同中有异； 志虽合， 合中有离。 何则？ 道有精粗， 志有清浊也。”“何者”、“何也”、何哉”、“何邪”、“何与”、“何乎”等用法与 “何则” 相同。 　何……之有 常用固定格式。 由疑问代词 “何” 和复指代词 “之”、 动词 “有”配搭而成， 是一个表达反问的常用句式。 “何”与 “之有”之间所插入的词语，和 “何”组成词组， 充当句尾 “有” 的宾语， 并在代词 “之” 复指提示之下而前置。 如果不前置应是 “有何……”。 这个格式可译作 “有什么……呢”。 如 《墨子 ·公输》： “吾从北方闻子为梯， 将以攻宋。 宋何罪之有？” “何罪之有” 即 “有什么罪呢”。 　和 读he。①连词。 连接并列的名词， 表示并列关系。可译作 “和”、“与”。如白居易 《隋堤柳》诗： “二百年来汴汉路，沙草～烟朝复暮。”岳飞《满江红》词：“三十功名尘与土， 八千里路云～月。”②介词。 常与它的宾语一起用于动词前， 表示行为动作所关涉的事物。 可译作 “连带”、 “连……都” 等。 如白居易 《饮酒夜醒》 诗： “枕上酒容～睡醒， 楼前海月伴潮生。”(和睡： 带着睡意) 秦观 《阮郎归》 词： “衡阳犹有雁传书， 郴阳～雁无。” 　又作动词。 (a)读he。 和谐。 如 “～衷共济”。 引申为形容词。 温和。 如 “～风细雨”、 “风～日丽”。(b) 读he。 依从去做。 如 “一唱百～”、 “曲高～寡”、“～诗一首”。 　曷 疑问代词。 用以代人、 事物、 原因、 时间、 处所等。(a)用于动词或介词前作前置宾语，用法略同于“何”。 可译作 “什么”。 如 《吕氏春秋 ·审分览》： “虽闻， ～闻？ 虽见， ～见？ 虽知， ～知？” 《晏子春秋 ·内篇 ·杂下》： “缚者～为者也？”(b)用于动词前作状语。 可译作 “为什么”、 “哪里” 等。 如 《淮南子 ·精神训》： “人之耳目～能久重劳而不息乎？”《史记 ·游侠列传》： “～足道哉！” 　盍 又作 “阖”。代词。用以代原因。常用于谓语前作状语， 表示疑问或反问。 可译作 “为什么”、 “怎么”。 如 《管子 ·戒篇》： “～不出从乎？ 君将有行。”《庄子 ·杂篇 ·盗跖》： “～不为行？ 无行则不信。” 有时 “盍”相当于 “何不”， 可译作 “为什么不”、 “怎么不”。如 《左传 ·桓公十一年》： “～请济师于王？”《论语 ·公冶长》： “～各言尔志？” 《孟子 ·公孙丑下》：“子～为我言之！” 　阖 代词。通 “盍”。 常用于谓语前代原因，表示疑问或反问。可译作 “为什么”。如 《管子 ·小称》： “～不起为寡人寿乎？”有时候 “阖”相当于 “何不”， 可译作 “为什么不”。如 《庄子 ·天地》： “夫子～行邪？”“阖” 本义为门扇。 如 “～扇”。 引申为动词。 关闭。 如 “～门静居”。 又引申为形容词。 全。 如 “～家安乐”。 　洪 语气词。 常与 “惟”一起用于句首， 表示提挈语气。 不能译出。 如 《尚书 ·泰誓》： “～惟作威， 乃汝世雠。” 　又作形容词，本义是水大。如“～水”。引申为大。如 “～荒”。 　乎 又作 “虖”。①语气词。 (a)用于句末， 表示疑问或反问语气。 可译作 “吗”或 “呢”。 如 《论语·微子》： “子见夫子～？”《史记 ·陈涉世家》： “王侯将相宁有种～？”《战国策 ·燕策一》：“死马且买之五百金，况生马～？”(b)用于句末，表示感叹语气。可译作“啊”。如《史记·秦始皇本纪》： “天～！吾无罪！”(c)用于句中，表示语气的停顿或舒缓。可译作“嘛”或不译。如《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时～为贫。”陶渊明《归去来兮辞并序》：“胡为～遑遑欲何之？”②介词。常与它的宾语一起用于动词或形容词后作补语，表示处所、时间、对象等，用法略同于“于”。可根据文意译作“在、到、从、向、对、比”等。如《吕氏春秋·用众》：“楚人生～楚，长～楚，而楚言，不知其所受之。”《吕氏春秋·至忠》：“行无高～此矣。”《战国策·燕策二》：“立之～群臣之上。”《孟子·公孙丑上》：“或问～曾西。”韩愈《师说》：“生～吾前，其闻道也固先～吾，吾从而师之。”③词尾。常用于形容词后，意思是“……的样子”。一般不能译出。如《论语·泰伯》：“焕～其有文章。”《孟子·滕文公上》：“皓皓～不可尚已！”《庄子·养生主》：“恢恢～其于游刃必有余地矣。” 　……乎……乎 常用固定格式。由两个句尾语气词“乎”配搭而成，是表示选择关系的格式。“乎”作为句尾语气词，主要帮助表达疑问语气。这个格式中的两个“乎”用于两个疑问句的末尾，是两个并列关系的询问，要选择其中的一个询问给以回答。可译作“是……呢，还是……呢”。如《孟子·梁惠王下》：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”“事齐乎？事楚乎？”即“是事奉齐国呢？还是事奉楚国呢？”这是一般的询问，有时也可以是测度问，如韩愈《祭十二郎文》：“其然乎？其不然乎？”即“是这样呢，还是不是这样呢”。与“……乎……乎”用法相同的还有“……邪……邪”、“……与……与”、“……也……也”等。 　乎哉 常用凝固形式。由表示疑问的句尾语气词“乎”和表示感叹的句尾语气词“哉”连用而成。连用后“乎”还表达疑问语气，“哉”还表达感叹语气，但语气的重点一般是在“哉”上。“乎哉”主要用于反问句和感叹句尾。 (a)用于反问句尾，可译作“吗”、“呢”等。如《左传·僖公二十年》：“善败由己，而由人乎哉？”即“成败在自己，难道取决于别人吗”。(b)用于感叹句尾，可译作“啊”、“呀”等。如《史记·孙子吴起列传》：“美乎哉，河山之固！”“美乎哉”即“美啊”。(c)用于询问句尾，可译作“吗”。如《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”即“像我这样的人，可以安抚百姓吗？” 　忽 副词。用于动词前，表行为动作的时间短促迅速。可译作“很快”、“忽然”。如王维《观猎》诗：“～过新丰市，还归细柳营。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“～如一夜春风来，千树万树梨花开。” 　又作实词。①动词。不重视。如“～视”、 “～略”。②形容词。辽阔渺茫的样子。如屈原《九歌·国殇》：“平原～兮路超远。” 　虖 同“乎”。①语气词。(a)用于句末，表示疑问或反问语气。可译作“吗”或“呢”。如《汉书·贾谊 　传》：“陛下即位，能为治～？”《汉书·张冯汲郑传·汲黯》：“宁令从谀承意，陷主于不义～？”(b)用于句末，表示揣测语气。可译作“吧”。如《汉书·董仲舒传》：“有始有卒者，其唯圣人～！”(c)用于句中，表示语气的舒缓。可不译出。如《汉书·贾谊传》：“吉～告我，凶言其灾。”②介词。与它的宾语一起用于动词或形容词后作补语，表示处所、时间、对象等。可根据文章译作“在、到、对、跟”等。如《楚辞·惜誓》：“休息～昆仑之墟。”《汉书·董仲舒传》：“陵夷至～桀纣之行，王道大坏矣。”《楚辞·惜誓》：“使麒麟可得羁而系兮，又何以异～犬羊？” 《墨子·尚同上》：“夫明～天下之所以乱者生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。” 　胡 代词。用以代事物、原因等。(a)用于介词或动词前作宾语，表示疑问。可译作“什么”。如贾谊《论积贮疏》：“国～以相恤？”李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人～为乎来哉！”《汉书·王褒传》：“其得意若此，则～禁不止，曷令不行？”(b)用于谓语前作状语，表示疑问或反问。可译作“为什么”、“怎么”等。如《诗经·魏风·伐檀》：“～取禾三百亿兮？”《左传·桓公十五年》：“～可比也？” 　又作名词。古代对我国西北部民族的统称。如“～人”、“～服骑射”。 　互 副词。用于动词前，表示行为动作或情况交互发生。可译作“相互”、“交相”等。如何晏《论语集解序》：“所见不同，～有得失。”范仲淹《岳阳楼记》：“渔歌～答，此乐何极！” 　还 副词。(a)用于动词前，表示情况依旧。可译作“仍然”、“还是”等。如柳宗元《田家》诗：“子孙日以长，世世～复然。”(b)用于动词前，表示动作的重复。可译作“又”。如徐陵《长相思》诗：“柳絮飞～聚，游丝断复结。”(c)用于动词前，表示文意转折。可译作“反而”、 “却”。如《三国志·魏书·曹植传(注)》：“譬画虎不成～为狗者也。” 　又作动词。返回。如“衣锦～乡”。 　皇 又作“遑”。①副词。用于谓语前，表示程度。可译作“更加”。如《尚书·无逸》： “厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝，’则～自敬德。”②连词。连接分句，表示进层关系。用法同“况”。可译作“况”、“何况”。如《尚书大传·甫刑》：“君子之于人也，有其语也，无不听者，～于听狱乎？” 　又作实词。①形容词。大；美；辉煌。如《诗经·大雅·皇矣》：“～矣上帝。”②名词。帝王。如“三～五帝”、“太上～”。 　遑 副词。常与“不”、“未”等连用于动词前，表示没有空闲去做某事。如《尚书·无逸》：“自朝至于日中昃不～暇食。”白居易《草堂记》：“或往或来，未～宁处。” 　会 副词。用于句首作状语，表示事情发生的时间。可译作“正值”、“正好”、“恰巧”等。如《诗经·大雅·生民》：“诞置之平林，～伐平林。”《史记·陈涉世家》： “～天大雨， 道不通。” 　又作动词。 聚集。如 “～合”、 “～聚”。 引申为会见。如 “千里相～”。 又引申为理解。如 “心领神～”。会当 常用凝固结构。 由助动词 “会” 和助动词“当”凝固而成，是助动词性结构。“会”作为助动词，表示某种动作、 行为或变化在情理上应当进行或发生， 有应当、应该的意思。“当”为助动词，也表示情理上或客观上理应如此。 因此 “会当”结合， 是同义连用现象， 其用法和 “会”、 “当”单独使用时基本相同， 表示某件事情应当发生或必须发生， 只是语气更强些， 常作状语。 可译作 “总该”、 “总要” 等。 如《颜氏家训 ·勉学》： “人生在世，会当有业。”“会当有业”即 “总该有个专长”。 和 “会当”用法相同的还有“会须”。 　惠 副词。 用于动词前， 表示对人的尊敬。 可不译出。 如 《左传 ·成公十三年》： “君若～顾诸侯， 矜哀寡人而赐之盟， 则寡人之愿也。” 　又作名词。 恩惠。 如 “小恩小～”、 “施～于人”。副词义由名词引申而来。 　或 ①代词。 代人、 事物、 时间等， 表示虚指， 一般只作主语。可译作 “有人”、“有的”、“有时”等。如《左传 ·襄公十四年》： “宋人～得玉， 献诸子罕。” 司马迁 《报任安书》： “人固有一死， ～重于泰山， ～轻于鸿毛。”姚鼐 《登泰山记》： “回视日观以西峰， ～得日， ～否。”②副词。 (a)用于谓语前作状语， 表示对情况的推测、 估计。 可译作 “大概”、 “可能”、 “也许”等。 如 《梁书 ·范缜传》： “刃之与利， ～如来说；形之与神，其义不然。”王安石 《答司马谏议书》： “冀君实～见恕也。” (b) 用于动词前作状语， 表示时间。可译作 “有时”、 “时而”。 如 《世说新语·自新》： “又入水击蛟， 蛟～浮～没。”③连词。 连接分句或词语，表示选择关系。可译作 “或者”。如王充 《论衡 ·知实篇》： “其先知也， 任术用数， ～善商而巧意， 非圣人空知。” 《宋史 ·王安石列传》： “以田宅～金帛为抵当。”④语气词。用于否定句中，加强否定语气。不能译出。 如 《孙膑兵法·十问》： “诸侯莫之～待。” 　或……或…… 常用固定格式， 由两个不定代词“或” 配搭而成， 是个表示并列关系的格式。 “或”为不定代词， 是肯定性的， 指代人或者事物总体下的一部分。 由 “或”构成的这种固定格式， “或”分别指代人或者事物总体下的几个部分， 表示几种情况的并列关系。可译作 “有的 (人、事物等) ……有的 (人、事物等) ……”。 如 《国语 ·楚语下》： “君有二臣， 或可赏也， 或可戮也。”“或可赏也， 或可戮也” 即 “有的人应该赏， 有的人应该杀”。 有些情况下， “或” 的指代作用虚化， 它指代的内容比较抽象， 可译作 “有时……有时……”。如 《史记 ·扁鹊仓公列传》： “为医或在齐， 或在赵。”“或在齐，或在赵”即 “有时在齐国，有时在赵国”。 　几 副词。读ji。(a)用于谓语前作状语，表示接近某一数量或程度。 可译作 “将近”、 “几乎”、 “差点 　儿”等。 如 《左传·昭公十三年》： “鲁朝夕伐我， ～亡矣。”贾谊 《论积贮疏》： “汉之为汉， ～四十年矣。”(b) 用于句首， 表示反诘语气。 可译作 “难道”、 “怎能”等。如 《荀子 ·大略》： “利夫秋毫，害靡国家，然且为之， ～为知计哉？” 　又作数词。读ji。指不定的数目。如 “～人”、“～年”。 注意： “几” 和 “幾”古代是两个字， 意义各不相同。 以上意义古代都作 “幾”。 　及 ①介词。 常与它的宾语一起用于句首或谓语前。 (a)表示时间。可译作 “到”、“当”等。如 《左传·隐公元年》： “～庄公即位， 为之请制。”《清稗类钞·冯婉贞》： “～敌枪再击，寨中人又鹜伏矣。”(b)表示对象。 可译作 “和”、 “跟” 等。 如 《诗经 ·卫风 ·氓》： “～尔偕老，老使我怨。”②连词。连接名词性词语， 表示并列并系。 可译作 “和”。 如 《诗经 ·豳风 ·七月》： “七月亨葵～菽。”《左传 ·隐公元年》： “生庄公～共叔段。” 　又作动词。本义是赶上。如 “望尘莫～”。引申为到、 达到。 如 “推己～人”、 “言不～义”。 　极 副词。 用于形容词或动词前， 表示程度。 可译作 “最”、 “非常”等。 如 《庄子·盗跖》： “子之罪大，～重。”《战国策 ·燕策一》： “孤～知燕小力少， 不足以报。” 　又作实词。 ①名词。 本义是房屋的栋梁。 引申为极点。如 “登峰造～”。②动词。 达到极点。如 “物～必反”。 　即 ①副词。(a)用于判断句谓语前，表示肯定。可译作 “就是”。如 《左传·襄公八年》： “民死亡者，非其父兄， ～其子弟。”《史记·项羽本纪》： “梁父～楚将项燕。”(b)用于动词前，表示后一种情况紧接着前一种情况出现。可译作 “立即”、“马上”、“就”等。如《史记·廉颇蔺相如列传》： “赵奢许诺， ～发万人趋之。”②连词。 (a)用于假设分句中，表示假设。可译作 “假如”、 “如果”。如 《史记·高祖本纪》： “肖相国～死，令谁代之？” (b)用于条件分句中，表示两种情况相承或相因， 用法略同于 “则”。 可译作 “就”、“便”。 如 《史记 ·项羽本纪》： “公徐行， ～免死； 疾行， 则及祸。”桓宽 《盐铁论》： “贱～买， 贵则卖。”(c)用于让步分句中，表示让步。可译作 “即使”。如《史记 ·魏公子列传》： “公子～合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。”③介词。与它的宾语一起用于动词前作状语， 表示时间、 处所或凭借。 可译作“当”、 “在”、 “凭”等。 如 《汉书·高帝纪》： “项伯许诺， ～夜复去。”《史记 ·项羽本纪》： “项羽晨朝上将军宋义， ～其帐中斩宋义头。”苏轼 《日喻》： “故世之言道者， 或～其所见而名之， 或莫之见而意之。” 　又作动词。 靠近、 走近。 如 “～位”、 “不～不离”、 “可望而不可～”。 引申为名词， 指时间。 目前、最近。 如 “成功在～”。 　亟 副词。 (a)读ji。用于动词前，表示时间。可译作 “立即”、“赶快”等。如 《左传·隐公十一年》： “我死，乃～去之。”《商君书·更法》：“君～定就法之虑，殆无顾天下之议之也。”(b)读qi。用于动词前，表示情况多次发生、出现。可译作“屡次”。如《左传·僖公二十七年》：“臣～闻其言矣。”《论语·阳货》：“好从事而～失时，可谓知(智)乎？” 　疾 副词。用于动词前，表示动作迅速。可译作“迅速”、“快”等。如《论语·乡党》：“不～言。”《史记·项羽本纪》：“～引兵渡河。” 　又作实词。①名词。病。如“讳～忌医”。②动词。憎恨。如“～恶如仇”。③形容词。迅猛。如“～风知劲草”。 　洎 介词。常与它的宾语一起组成分句，作全句的修饰成分，表示时间。可译作“到”。如白居易《与元九书》：“～周衰秦兴，采诗官废。” 　既 ①副词。用于动词前，表示时间。可译作“已经”、 “之后”、 “不久”等。如《左传·僖公二十二年》：“宋人～成列，楚人未～济。”《史记·秦始皇本纪》： “～平天下，不懈于治。”《左传·成公二年》：“新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。～，卫人赏之以邑，辞。”②连词。(a)连接分句，表示推论的前提。可译作“既然”。如《庄子·内篇·齐物论》：“使同乎若者正之，～与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，～同乎我矣，恶能正之？”(b)连接分句，表示让步。可译作“虽然”。如屈原《九歌·国殇》：“身～死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。” 　又作动词。完毕、结束。如“言未～”、“食～”。既而 常用凝固结构。由表示时间的副词“既”和连词“而”凝固而成，是副词性结构。多用于在时间上前后相承的句子中，表示事件的前后联系，“既”说明前事已了，“而”表示后事又起。“既而”用在一起是说前事发生不久，接着又发生了另一件事。可译作“不久”、“随后”、“后来”等。如《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”“既而悔之”即“不久又后悔了”。 “已而”、“寻而”用法和“既而”相同。 　既……且…… 常用固定格式。由表示并列关系的连词“既”和“且”配搭而成，配搭成固定格式后仍表示并列关系。“既”和“且”后一般跟形容词或形容词性的词组，分别引入不同的情状，说明两种不同的情形或状况同时存在。可译作“既……又……”、“又……又……”等。如《孙子·谋攻》：“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。”“既惑且疑”即“既迷惑又怀疑”。与“既……且……”用法相同的还有“终……且……”、“既……既……”、“既……乃……”等。 　既……又…… 常用固定格式。由副词“既”和副词“又”配搭而成，是个表示并列关系的格式。“既”为副词，常表示动作已经完成，或状态已经存在。“又”为副词，常表示几种行为或几种状态的重复、连续或累积等。它们配搭成固定格式后，分别用于两个并列的分句中，一般是动词或动词性词组作谓语的句子，表示两件事情同时或接连发生，或者表示两种情 　况同时存在。可译作“已经……又……”。如《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”即“我已经栽了九畹兰花，又种了百亩蕙草”。有时“既”已虚化，失去了它本身的时间含义，只起连接作用，已是个连词，这种“既……又……”在现代汉语中仍然沿用，不必译出。如《论语·颜渊》：“既欲其生，又欲其死，是惑也。”“既欲其生，又欲其死”即“既想让他活，又想让他死”。 　暨 连词。连接并列的名词，表示并列关系，可译作“和”、“同”等。如《史记·秦始皇本纪》：“东至海～朝鲜。” 　兼 副词。用于动词前，表示几件事情同时进行或同时存在。可译作“一并”、“全都”、“又”等。如《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主～礼之，此所以乱也。”《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则～善天下。”《墨子·兼爱上》：“故天下～相爱则治，交相恶则乱。”《魏书·傅永列传》：“永乃发愤读书，涉猎经史，～有才笔。” 　又作动词。指同时担当几件事情。如“～职”、“～课”。 　蹇 语气词。同“謇”。用于句首，加强语气，使语气和谐，见于楚辞中。不能译出。如屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，～谁留兮中洲？”屈原《九章·思美人》：“车既覆而马颠兮，～独怀此异路。” 　又作形容词。跛脚的。如“～驴驽马”。引申为不顺的。如“～涩”、“～滞”。 　謇 又作“蹇”。语气词。用于句首，加强咏叹的语气。见于楚辞中。不能译出。如屈原《离骚》：“～吾法夫前修兮，非世俗之所服。” 　见 副词。(a)用于被动句的动词前，表示被动。可译作“被”。如《庄子·秋水》：“吾长～笑于大方之家。”《史记·屈原列传》： “信而～疑，忠而被谤，能无怨乎？”(b)用于动词前，表示与主语相对的一方。如李密《陈情表》：“生孩六月，慈父～背。”王安石《答司马谏议书》：“冀君实或～恕也。” 　又作动词。本义是看见。如“视而不～”、“～义勇为”。引申为名词。见识。如“远～卓识”。此外，“见”在古书中又是“现”的古字。如“图穷而匕首～”。 　见……于…… 常用固定格式。由表示被动的助动词“见”和介词“于”配搭而成，是表示被动的常用格式。其中“见”用在谓语动词之前，作状语，表达被动意义，说明谓语的被动性质。“于”用在谓语动词之后，和它后面的词语组成介宾结构作补语，来引入行为的主动者。这种被动句式在现代汉语中已不再使用，所以无法对译，可根据意义译作“被……”。如《战国策·秦策三》：“蔡泽见逐于赵而入韩。”“见逐于赵”即“被赵国驱逐”。 　间 副词。读jian。用于动词前，表示方式或时间。(a)表示行为动作是秘密进行的。可译作“秘密地”、“悄悄地”。如《史记·项羽本纪》：“汉王使人～问之，乃项王也。”《史记·留侯世家》：“良亡，～行归汉王。”(b)表示行为动作是间隔发生的。可译作“间或”。如《战国策 ·齐策一》： “令初下， 群臣进谏， 门庭若市。数月之后， 时时而～进。 期年之后， 虽欲言， 无可进者。” (c) 表示时间。 可译作 “近来”、 “最近”等。 如嵇康 《与山巨源绝交书》： “～闻足下迁， 惕然不喜。” 　又作实词。①名词。读jian。 间隙、空间。如 “字里行～”、“亲密无～”、“天地之～”。②动词。读jian。隔开。 如 “～断”、 “～隔”。 引申为夹杂、 参与。 如“～杂”。 　渐 副词。 用于动词、 形容词前， 表示情况的逐渐变化。可译作 “逐渐”。 如 《汉书·货殖传》： “然常循守事业，积累盈利， ～有所起。”白居易 《与元九书》：“年齿～长。” 　又作动词。 本义是浸湿。 如 《诗经 ·卫风 ·氓》：“淇水汤汤， ～车帷裳。” 引申为慢慢进入。 如 “西学东～”。 　将 读jiang。①副词。 (a) 用于动词前， 表示情况就要发生或出现。 可译作 “将要”、 “就会” 等。 如《论语 ·泰伯》： “鸟之～死，其鸣也哀。”《左传 ·庄公十年》： “十年春， 齐师伐我。 公～战。” 《商君书 ·赏刑》： “战～覆其军。”(b)用于数词前，表示某种情况接近某一数量。 可译作 “将近”。 如 《孟子 ·滕文公上》： “今滕绝长补短， ～五十里也， 犹可以为善国。”(c) 用于形容词或动词前， 表示情况并存。 可译作“又”。 常两个 “将” 字连用， 前后呼应。 如 《诗经 ·小雅·谷风》： “～恐～惧， 维予与女。”李华 《吊古战场文》： “人或有言， ～信～疑。”②介词。与它的宾语一起用于动词前， 表示凭借。 可译作 “用”、 “以”等。如 《战国策 ·秦策一》： “苏秦始～连横说秦惠王。”白居易 《长恨歌》： “惟～旧物表深情。”③连词。 (a)连接并列的词语，表示并列关系。可译作 “和”。如李白《月下独酌》： “暂伴月～影， 行乐须及春。”(b) 连接分句， 表示选择关系。 可译作 “还是”。 如李华 《吊古战场文》： “伤心哉！秦欤？汉欤？ ～近代欤？”④助词。用于动词后， 起补足音节作用。 不能译出。 如 《颜氏家训 ·治家》： “若生女者， 辄持～去。” 李商隐 《碧城》诗： “检与神方教驻景， 收～凤纸写相思。” 　又作实词。读jiang。①动词。 率领。 如 “韩信～兵， 多多益善”。 ②名词。 带兵的将领。 如 “调兵遣～”、 “王侯～相”。 　较 副词。用于动词或形容词前，表示比较的结果。可译作 “比较”、 “略为”等。如杜甫 《人日两篇》诗：“冰雪莺难至， 春寒花～迟。” 　又作实词。①动词。 比较。如 “论才～智”。②形容词。 明显。 如 “彰明～著”。 　皆 副词。 用于动词、 形容词或判断句谓语前， 表示统括。 可译作 “全”、 “都” 等。 如 《左传 ·隐公元年》： “小人有母， ～尝小人之食矣， 未尝君之羹。”《荀子 ·天论》： “星队 (坠) 木鸣， 国人～恐。”《庄子·盗跖》： “丘之所言， ～吾之所弃也。” 　嗟 感叹词。 独用时， 表示呼唤或感叹。 可译作“喂”或“唉”。如《尚书 ·秦誓》： “～！我士，听无哗！”《诗经·魏风 ·陟岵》： “～！予子行役，夙夜无已。”与“乎”或 “夫”连用时，表示感叹。可译作 “唉呀”。如《史记 ·老子韩非列传》： “～乎！ 寡人得见此人与之游， 死不恨矣！”范仲淹 《岳阳楼记》： “～夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？” 　又作动词。 (a) 叹息。 如 “～叹”。 (b) 喝叱。 如“～来之食”。 　介 ①副词。 用于动词前， 表示隔离于某处。 可根据文章灵活译出。如 《左传 ·襄公九年》： “天祸郑国，使～居二大国之间。”郦道元 《水经注 ·庐江水》： “又有孤石， ～立大湖中。”②介词。与它的宾语一起用于动词前， 表示凭借。 可译作 “凭靠”、“依靠”。 如 《左传 ·成公十六年》： “婴齐， 鲁之常隶也， 敢～大国以求厚焉？” 　借 ①副词， 常用于动词 “问”前， 表示尊敬。 可译作 “请”。 如曹植 《七哀》 诗： “～问叹者谁？ 言是宕子妻。”陶渊明 《悲从弟仲德》： “～问为谁悲？怀人在九冥。”②连词。 连接分句， 表示假设。 可译作 “假如”、“假使”。 如 《资治通鉴 ·后晋纪 ·高祖天福二年》： “～有二人坐狱遇赦， 则曲者幸免， 直者衔冤。” 　又作动词。 暂用别人的东西。 如 “～花献佛”、“～刀杀人”。 　藉第令 常用凝固结构。其中 “藉”与 “借”相通，是表假设的连词； “第”本是表限止范围的副词，但已演变为假设连词； “令”原是动词，也已演变为表假设的连词。三者结合是同义连用，凝固后是连词性结构。多用于有让步关系的复句中， 一般出现在前一个分句之前， 表示对某种情况姑且承认， 然后说明在承认这种情况后还会出现的结果，可译作“即使”、“纵然”等。如 《史记 ·陈涉世家》： “公等遇雨， 皆已失期； 失期当斩。 藉第令毋斩， 而戍死者固十六七。”“藉第令毋斩” 即 “即使不被杀头”。 　藉使 常用凝固结构。 由表示假设的连词 “藉” 和“使” 凝固而成， 是同义并列关系， 为连词性结构。“藉”和“使”在古汉语中都作为假设连词单独来使用，用在前边假定内容的分句前， 引出假设的内容， 后边的分句根据这个假设推出结果或结论。 两字凝固在一起后， 其用法和单独使用时完全相同， 也用于假设复句的前一个分句， 引出假设的条件， 后边的分句则推断其结果或结论。 可译作 “如果”“假如”等。如 《史记 ·秦始皇本纪》： “藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱， 秦之地可全而有， 宗庙之祀未当绝也。”“藉使子婴有庸主之材”即“如果子婴有平庸君主的才能”。“藉使”又作 “借使”， “假使”、“借令”、“藉设”、“借如”、 “假设”等用法与 “藉使” 同。 　今 副词。用于句首或谓语前，表示时间。(a)表示当时。可译作 “如今”。如 《晏子春秋·外篇·晏子使高纠治家》： “～此子事吾三年。”(b)表示将要。可译作 “即将”、“将要”。 如 《战国策·韩策一》： “十日之内，数万之众～涉魏境。” 　“今”本是名词。现在。如“博古通～”、“厚～薄古”。副词用法由名词虚化而来。 　今夫 常用凝固结构。由时间名词“今”和语气词“夫”凝固而成，是连词性结构。其中“今”字已经虚化，不再表示具体的时间，而是表示所叙述的内容要另起一端；“夫”是句首语气词，表示要发议论，引起下文。“今夫”的基本用法是用于一段话的开头，表示要另起一端，进一步地发表点议论。可译作“再说”、“现在说到”等。如《封建论》：“今夫封建者，继世而理。”“今夫封建者”即“再说分封制的统治者”。有时“今夫”有举例的性质，可译作“譬如”。如《孟子·告子》：“今夫弈之为数，小数也。”即“譬如下棋的技艺，是很小的技艺。”有时“今夫”也表示列举，可灵活译出。如《礼记·中庸》：“今夫天……今夫地……今夫山……今夫水……。”“今是”、“今且”的用法和“今夫”基本相同。 　今有……于此 常用固定格式。由“今有”和“于此”配搭而成，是个表示假设的常用格式。“今”已不表示时间，而是个表假设的连词，它和动词“有”结合，用于假设复句的前一个分句，有“如果有”的含义。“于此”的本来意思是“在这里”，是个介宾结构，但已虚化，一般不表示真实的存在，只是一种虚拟的情况，附着在由“今有”引导出的假定之后。这个格式可译作“如果有……”“假如有……”等。如《墨子·非攻上》：“今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辨矣。”“今有人于此”即“如果有这么一个人”。 　仅 又作“廑”。副词。(a)用于谓语前，表示限定于某一范围。可译作“只”、“仅仅”等。如《史记·乐毅列传》：“齐王遁而走莒，～以身免。”(b)用于数词前，表示接近于某一数量。可译作“将近”、“差不多达到”等。如杜甫《泊岳阳城下》诗：“山城～百层。”僅 副词。“廑”的异体字。用法同“廑”。 　谨 副词。用于动词前，表示谦敬。一般可不译出。如《史记·李斯列传》：“～奉法令。” 　“谨”本是形容词。恭谨、谨慎。如“～小慎微”。由此引申出谦敬副词用法。 　廑 副词。同“仅”。用于谓语前，表示限定于某一范围。可译作“仅仅”。如《汉书·贾谊传》：“其次～得舍人。” 　尽 副词。(a)用于动词前，表示总括。可译作“全部”、“完全”、“都”等。如《商君书·外内》：“故民之力～在于地利矣。”《孙子兵法·作战》：“故不～知用兵之害者，则不能～知用兵之利也。”《管子·禁藏》：“夫先易者后难，先难者后易，万物～然。”(b)用于形容词前，表示程度极高。可译作“十分”、极”等。如《论语·八佾》：“～美矣，未～善也。” 　又作实词。①动词。全部用上。如“人～其才，物～其用”。引申为完。如“取之不～，用之不竭”。②形容词。全部。如“～人皆知”。 　浸 又作“寖”。副词。常用于动词或形容词前，表示程度。可译作“更加”或“逐渐”等。如《史记·酷吏列传》：“府亦使其不言，故盗贼～多。”《汉书·刘向传》：“政由王氏出，灾异～甚。”《后汉书·袁绍刘表列传》：“若其～盛，何以止之？”“浸”本是动词。泡在水里。如“～透”。由此引申为淹没。如《史记·赵世家》：“城不～者三版。”又引申为灌溉。如《庄子·天地》：“一日～百畦。” 　寖 副词。同“浸”。常用于动词或形容词前，表示程度加深。可译作“逐渐”。如《史记·佞幸列传》：“久之，～与中人乱，出入骄恣。”《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口～息。” 　径 副词。(a)用于动词前，表示行为动作直接进行。可译作“径自”、“直接”等。如《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以～入强秦，此所谓探虎口者也。”(b)用于动词前，表示行为动作出现得很快。可译作“就”。如《史记·滑稽列传》：“饮可五六斗～醉矣。”“径”本是名词。小路。如“行不由～”。引申为形容词。径直。如“～而寡失”。 　竟 副词。(a)用于谓语前，表示最后的结果。可译作“终于”、“最终”等。如《史记·陈涉世家》：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相～亡秦，由涉首事也。”(b)用于谓语前，表示出乎意料。可译作“居然”、“竟然”。如《史记·淮阴侯列传》：“今将军令臣等反背水陈，曰‘破赵会食’，臣等不服。然～以胜，此何术也？”《史通·内篇·鉴识》：“观左氏之书，为传之最。而时经汉魏，～不列于学官。”(c)用于谓语前，表示对情况的追究。可译作“究竟”、“到底”。如王充《论衡·刺孟》：“孟子言‘其间必有名世者’，～谓谁也？” 　又作动词。完、终。如“未～之业”。引申为形容词。从头到尾、整个。如“～日”、“～夜”。另外，古书中“竟”又是“境”的古字。 　敬 副词。用于动词前，表示对人的尊敬。可不译出。如《战国策·赵策四》：“太后曰：‘～诺。’”《史记·陈涉世家》：“徒属皆曰： ‘～受命。’” 　又作实词。①动词。尊敬。如“～而远之”。②形容词。严肃谨慎。如“～始慎终”。究 副词。用于谓语前，表示对情况的强调。可译作“终究”、“毕竟”。如龚自珍《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑～可哀。”程廷祚《复家鱼门论古文书》：“纵使己所言皆在于仁义道德，彼所言皆在于月露风云，而～无以相服。” 　又作动词。探究、推求。如“追根～底”。 　久 副词。用于动词前，表示时间。可译作“长久地”、“长时间地”。如《孟子·尽心上》：“～假而不归，恶知其非有也？”《史记·淮阴侯列传》：“安能郁郁～居此乎？” 　又作形容词。长久。如“天长地～”。 　就 连词。连接分句，表示让步。可译作“即使”、“就算”等。如嵇康 《家诫》： “～有人问者，犹当辞以不解。”《三国志 ·魏书 ·荀彧传》： “前讨徐州， 威罚实行。 其子弟念父兄之耻， 必人自为守， 无降心。 ～能破之， 尚不可有也。” 　又作动词。靠近、 趋向。 如 “避重～轻”。 引申为完成。 如 “功成业～”。 　举 副词。 用于谓语前， 表示范围。 可译作 “全”、“都”。 如 《左传 ·哀公六年》： “君～不信群臣乎？”《孟子 ·公孙丑下》： “王如用予，则岂徒齐民安，天下之民～安。” 　又作实词。①动词。举起。如 “力～千钧”。 引申为动作行为。 如 “轻～妄动”。 又引申为提拔、 推荐。如 “～贤授能”。 又引申为提出。 如 “～一反三”。 ②形容词。 全。 如 “～世无双”。 　巨 副词。 同 “讵”。 用于谓语前， 表示反问。 可译作 “怎么”、 “难道” 等。 如 《汉书 ·高帝纪上》： “沛公不先破关中兵， 公～能入乎？” 　又作形容词。 大。 如 “～匠”、 “事无～细”。 　讵 又作 “巨”、 “渠”。①副词。用于谓语前， 表示反问。 可译作 “怎么”、 “难道” 等。 如 《旧唐书 ·李晟列传》： “吾军适至， 马未秣， 士未饭， ～可战耶？”②连词。 连接分句， 表示假设。 可译作 “如果”。 如《国语 ·晋语六》： “～非圣人，不有外患，必有内忧。” 　“巨”、 “渠”作副词， 是 “讵”的通假字。 作连词一般只用 “讵”。 　具 副词。 用于谓语前， 表示范围。 可译作 “都”、“完全”。 如 《史记·项羽本纪》：“ (张) 良乃入， ～告沛公。” 范仲淹 《岳阳楼记》： “越明年， 政通人和，百废～兴。” 　又作实词。①动词。准备。如 “谨～薄礼”。 引申为具有。如 “独～匠心”。②名词。器物。 如 “用～”。俱 副词。 用于谓语前， 表示范围。 可译作 “都”、“一起”等。如《荀子·富国》：“事成功立，上下～富。”《孟子 ·告子上》： “虽与之～学， 弗若之矣。” 诸葛亮《出师表》： “宫中府中， ～为一体。” 　“俱”本是动词。在一起。如柳宗元 《送杜留后诗序》： “行则与～， 止则相对。”“俱”、 “具”作副词可通用。 但 “俱” 的主要意义是两个以上的人同做一件事。 在这个意义上一般不写作 “具”。 　遽 副词。 用于动词前， 表示行为动作的匆忙或急速。 可译作 “急忙”、 “赶快”等。 如 《左传 ·僖公二十四年》： “仆人以告， 公～见之。”《吕氏春秋·慎大览·察今》： “楚人有涉江者， 其剑自舟中坠于水， ～契其舟， 曰： ‘是吾剑之所从坠。’” 　又作形容词。 急促。 如 “匆～”、 “急～”。 　绝 副词。 用于动词或形容词前， 表示程度。 可译作 “非常”、 “十分” 等。 如 《史记·伍子胥列传》：“秦女～美， 王可自取， 而更为太子取妇。” 柳宗元《罴说》： “罴之状， 披发人立， ～有力而甚害人焉。” 　又作动词。 断绝。 如 “韦编三～”、 “～长续短”。引申为形容词。 达到极点的。 如 “～处逢生”、 “悬崖 　～壁”、 “千古～唱”。 　厥 ①代词。(a)用于名词或名词性词语前作定语，起指示作用。可译作“那”。如《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫， 播～百谷。” (b) 用于名词前作定语， 表示第三人称。可译作“他的”、“他们的”。如《左传·成公十六年》：“射其元王， 中～目。”②副词。用于后一分句开头， 起承上启下作用。 可译作 “就”、 “便”、“才” 等。 如司马迁 《报任安书》： “屈原放逐， 乃赋《离骚》； 左丘失明， ～有 《国语》。” 　可 副词。(a)用于动词前，起强调作用，仍可译作“可”。如岑参《北庭作》：“～知年四十，犹自未封侯。(b)用于动词前，表示转折。可译作“可是”、“却”等。如诸葛亮 《答李严书》： “吾与足下相知久矣， ～不复相解。”(c)用于数词前， 表示约数。 可译作 “大约”。如 《史记·滑稽列传》： “饮～五六斗径醉矣。” 　又作实词。①动词。许可。如 “不置～否”。②形容词。 适合。 如 “适～而止”。 　溘 副词。 用于句首或动词前， 表示事情急遽或突然。可译作 “突然”、“忽然”等。如屈原《离骚》：“～吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”江淹《恨赋》：“朝露～至， 握手何言！” 　空 副词。读kong。用于动词前，表示行为动作没有意义或没有结果。可译作“白白地”、“徒然”等。如《史记·越王勾践世家》： “今遣少子， 未必能生中子也， 而先～亡长男， 奈何？” 　又作实词。①形容词。 读kong。 没有。 如 “一纸～文”、“十室九～”。②动词。读kong。使空。如“～出一格”。 ③名词。 读kong。 空闲。 如 “得～”。 　孔 副词。 用于形容词前， 表示程度。 可译作“很”、“非常”。如 《诗经·小雅·小旻》： “谋夫～多，是用不集。”《诗经·豳风·东山》： “其新～嘉， 其旧如之何？” 　“孔”本是名词。小洞。如 “无～不入”、“千疮百 　～”。 　酷 副词。 用于动词前， 表示程度。 可译作 “很”、“非常”。 如 《世说新语·夙惠》： “韩康伯数岁， 家～贫。” 　又作形容词。 程度重。 如 “烈日～暑”、 “暴政～刑”。 　况 ①副词。 用于形容词前， 表示程度。 可译作“更加”。 如 《诗经·小雅·出车》： “忧心悄悄， 仆夫～瘁。”②连词。用于连接分句，表示进层关系。可译作 “何况”。如 《左传·宣公十二年》： “困兽犹斗， ～国相乎？” 　又作动词。 比。 如 “比～”、 “以往～今”。 　累 副词。读lei。用于动词前，表示多次或重复。可译作 “屡次”、“连续”等。如 《韩非子 ·五蠹》： “虽倍赏～罚而不免于乱。” 《后汉书 ·张衡传》： “～召不应。” 　又作动词。 读lei。 积聚。 如 “积～”、 “～卵之危”。 引申为疲劳。 读lei。 如 “受苦受～”。 　来 语气词。(a)用于句尾，表示祈求、劝勉等语气。可译作“吧”、“呢”、“了”等。如《庄子·人间世》：“虽然，若必有以也，尝以语我～。”《孟子·尽心下》：“盍归乎～！”(b)用于动词或形容词后，表示自过去某时起到现在的一段时间。可译作“自……以来”或不译出。如白居易《琵琶行》：“去～江口守空船，绕船明月江水寒。”李贽《世经列传总目前论》：“老～无事，爰览前目，起自春秋，讫于宋元，分为纪传、总类、别目，用以自怡，名之曰《藏书》。” 　又作动词。到来。如“机不可失，时不再～”、“～者不拒”。 　历 副词。用于动词前，表示行为动作逐个或连续发生。可译作“接连”、“逐个”等。如《尚书·盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，～告尔百姓于朕志。”《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，～记成败存亡祸福古今之道。” 　又作动词。经过。如司马迁《报任安书》：“足～王庭”。今有成语“～经磨难”。 　立 副词。用于动词前，表示动作迅速。可译作“立即”、“立刻”、“马上”等。如《史记·项羽本纪》：“沛公至军，～诛杀曹无伤。”“立”本是动词。站立。如“坐～不安”。引申为设立。如“巧～名目”。 　连 ①副词。用于动词前，表示行为动作连续发生。可译作“连续”、 “接连”等。如《汉书·西域传》：“匈奴复～发大兵侵击乌孙。”②介词。与它的宾语一起用于谓语前，表示对象。仍可译作“连”。如葛洪《神仙传·河上公》：“凡传三人，～子四矣。” 　又作动词。连接。如“山水相～”、“藕断丝～”。良 副词。 (a)用于谓语前，表示程度。可译作“很”、“甚”等。如《史记·秦始皇本纪》：“始皇默然～久。”(b)用于谓语前，表示肯定或强调。可译作“真的”、“确实”等。如《孟子·告子上》：“人之所贵者，非～贵也。”《史记·赵世家》：“诸将皆以赵氏孤儿～已死。” 　又作形容词。好。如“～师益友”、“金玉～言”。聊 副词。(a)用于动词前，表示暂且。可译作“暂且”、“姑且”。如《左传·襄公二十一年》：“优哉游哉，～以卒岁。”屈原《九章·哀郢》：“登大坟以远望兮，～以舒吾忧心。”(b)用于动词前，表示程度。可译作“略微”。如陶渊明《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情～胜无。” 　又作动词。依赖。如《战国策·秦策一》：“上下相愁，民无所～。” 　了 副词。常与否定词“不”、“无”连用，表示程度，加强否定。可译作“完全”。如《世说新语·雅量》：“(王)戎湛然不动，～无恐色。”李白《志公画赞》：“水中之月，～不可取。” 　又作动词。(a)完结、结束。如“～结”、“不了～之”。(b)明白、懂得。如“～如指掌”。 　劣 副词。用于谓语前，表示范围。可译作“仅”、“只”。如《宋书·刘怀慎传》：“德愿善御车。尝立两柱，使其中～通车轴。乃于百步上振辔长驱。未至数尺，打牛奔，从柱间直过。其精如此。” 　又作形容词。不好的。如“优～分明”。 　令 连词。用于连接分句，表示假设关系。可译作“假如”。如《国语·齐语》：“夫管子，天下之才也。所在之国，则必得志于天下。～彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”《史记·张释之冯唐列传》：“文帝怒曰：‘此人亲惊吾马，吾马赖柔和。～他马，固不败伤我乎？’” 　又作实词。①动词。下命令。如“己身正，不～而行”。引申为“使”、“让”。如“利～智昏”、“～人发指”。②名词。命令。如“发号施～”、“～行禁止”。③形容词。美好。如“～名”、“～德”。由此用作敬辞，以称及与对方有关系的人。如“～尊”、“～弟”、“～郎”。 　旅 副词。用于动词前，表示范围。可译作“共同”、“一起”等。如《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其～进～退。” 　又作实词。①名词。古代军制，五百人为一旅。如“无敌劲～”。②动词。旅行。如“～居他乡”、“～途艰难”。引中为名词，指旅行的人。如“商～不行”。虑 副词。用于谓语前，表示约略情况。可译作“大抵”、“大概”。如《荀子·王制》：“知强大者不务强也，～以王命全其力、凝其德。”贾谊《新书·五美》：“地制一定，宗室子孙～莫不王。” 　又作动词。考虑、打算。如“深思熟～”、“人无远～，必有近忧”。 　略 副词。(a)用于动词或形容词前，表示程度。可译作“略微”、“粗略”、“大致”等。如司马迁《报任安书》：“请～陈固陋。”《史记·项羽本纪》：“于是项梁乃教藉兵法，籍大喜。～知其意，又不肯竟学。”(b)与“无”连用，加强否定程度。可译作“丝毫”、“一点”等。如郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，～无阙处。” 　又作实词。①名词。谋略。如“雄才大～”。②动词。攻取。如“攻城～地”。③形容词。简略。如“详～得当”。 　曼 副词。用于动词前，表示否定。可译作“不”或“不要”。如扬雄《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人～云。” 　又作形容词。美。如司马迁《报任安书》：“～辞以自饰。” 　漫 副词。(a)用于动词前，表示行为动作随意或不经心。可译作“随便”。如杜甫《闻官军收河南河北》诗：“～卷诗书喜欲狂。”(b)用于动词前，表示行为动作没有效果。可译作“徒然”、“白白地”。如杜甫《宾至》诗：“～劳车马驻江干。” 　本是动词。水涨溢出。如“江水～堤”。引申为形容词。满、遍。如“～山遍野”。又引申为无边无际。如“～无边际”。 　每 ①代词。用于名词前，起指示作用，指人、事物等， 表示泛指。仍可译作 “每”， 译时一般要增补相应的量词。 如 《论语·八佾》： “子入太庙， ～事问。”沈括 《梦溪笔谈·技艺》： “其法用胶泥刻字， 薄如钱唇， ～字为一印， 火烧令坚。”②副词。 用于谓语前，表示行为动作多次或经常发生。 可译作 “每次”、 “常常” 等。 如 《庄子 ·养生主》： “虽然， ～至于族， 吾见其难为， 怵然为戒， 视为止， 行为迟。” 白居易 《与元九书》： “～与人言， 多询时务； ～读书史， 多求理道。”《三国志 ·蜀书 ·诸葛亮传》： “～自比于管仲乐毅， 时人莫之许也。”③连词。用于连接分句，表示让步关系。 可译作 “虽然”。 如 《诗经·小雅 ·常棣》：“～有良朋， 况也永叹。” 　弥 副词。 用于形容词前， 表示程度。 可译作 “更加”、 “越” 等。 如 《论语·子罕》： “仰之～高， 钻之～坚。”《史记 ·孔子世家》： “弟子～众。” 　又作实词。 ①动词。 填补。 如 “～补”、 “～缝”。②形容词。 满、 遍。 如： “～天大谎”。 　靡 ①代词。常用于否定词 “不”前构成双重否定，表示无指。 可译作 “没有人”、 “没有什么” 等。 如《诗经 ·大雅 ·荡》： “～不有初，鲜克有终。”《史记 ·孝文本纪》：“朕闻盖天下万物之萌生， ～不有死。”②副词。 用于动词前， 表示否定。 可译作 “没”、 “没有”、“不”等。如 《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐， ～有朝矣。”《史记·外戚世家》： “秦以前尚略矣， 其详～得而记焉。” 《汉书·食货志》： “凡货， 金钱布帛之用， 夏殷以前， 其详～记云。” 　又作动词。 (a) 没有。 如 《诗经 ·小雅 ·采薇》：“～室～家。” (b) 倒下。 如 《左传 ·庄公十年》： “吾视其辙乱， 望其旗～， 故逐之。”(c)奢侈浪费。 如贾谊《论积贮疏》： “生之者甚少而～之者甚多。”这个意义读mi, 前各项意义都读mi。 　蔑 副词。 用于动词前， 表示否定。 可译作 “不”、“无”。如《左传 ·昭公元年》： “封疆之削，何国～有？”《国语 ·晋语》： “吾有死而已，吾～从之矣！”《左传 ·僖公十年》： “～不济矣。” 　又作动词。轻视。如 《国语·周语》：“不夺民时，不～民功。” 　莫 ①代词。用作主语，指代人或事物，表示无指。可译作 “没有人”、 “没有什么” 等。 如 《诗经 ·邶风·北门》： “终窭且贫， ～知我艰。”《诗经 ·小雅 ·北山》： “溥天之下， ～非王土。”《管子 ·权修》： “一年之计， ～如树谷；十年之计， ～如树木；终身之计， ～如树人。”②副词。(a)用于动词前，表示一般否定。可译作 “不”。 如 《论语 ·阳货》： “小子何～学夫诗？”《史记 ·淮阴侯列传》： “诸将皆～信。” (b) 用于祈使句， 表示禁止或劝阻。 可译作 “不要”。 如 《三国志 ·魏书 ·方技传》： “君有急病见于面， ～多饮酒。”《资治通鉴 ·汉纪·献帝建安十三年》： “愿早定大计， ～用众人之议也。” (c)用于谓语前，表示对情况的推测、估计。 可译作 “大概”、 “大约”。 如 《论语·述而》：“文， ～吾犹人也。”《宋史 ·岳飞列传》： “其事体～须有。” 　“莫” 在古书中又读mu, “暮” 的古字。 　某 代词。 (a)用于指代人、 事物、 处所、 时间等，表示虚指。仍可译作 “某”。如 《论语·卫灵公》： “皆坐， 子告之曰： ‘～在斯， ～在斯。’”《礼记·聘礼》：“以君命聘于～君，～君受币于～宫。”《史记·项羽本纪》： “前时～丧， 使公主～事， 不能办， 以此不任用公。”《史记·日者列传》：“～日可取妇乎？”(b)用作谦辞， 称代自身。 可译作 “我”。 如 《史记·高祖本纪》： “始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今～之业所就， 熟与仲多？” 按： “某” 字这种用法的由来， 杨树达先生曾作过考证。 他在 《词诠》 中引用了《汉书》 的三条此类用例， 接着指出： “此三 ‘某’ 字乃史家避高帝之讳改称， 非人可称曰 ‘某’ 也。 后世如《朱子语类》常自称 ‘某’，此亦朱子言时自称其名，而弟子记语者讳之曰 ‘某’。后人竟误以 ‘某’为自称，乃是自讳其名矣。 抑何可笑也！” 录此备考。 　那 ①代词。读na。 (a)用于名词前，表示疑问。可译作 “哪”。 如王观 《卜算子》词： “欲问行人去～边，眉眼盈盈处。” (b) 用于动词前， 表示反问。 可译作“哪里”。 如 《世说新语 ·品藻》： “我家中军～得及此也？” 陆游 《寒夜读书》诗： “韦编屡绝铁砚穿， 口诵手抄～计年？”②代词。读na。用于名词前，起指示作用， 表示远指。可译作 “那”。如辛弃疾 《青玉案 ·元夕》词： “众里寻他千百度， 蓦然回首， ～人却在， 灯火阑珊处。”③语气词。 读na (轻声)。 用于句末， 表示反问语气或是非问语气。 可译作 “呢”或 “吗”。 如杜甫《夜归》诗：“白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能～？”《后汉书 ·逸民列传 ·韩康》： “公是韩伯休～？”“那” 的①③两种用法今写作 “哪”。 　乃 又作“迺”、“ 廼”。①副词。(a)用于谓语前，表示肯定或确认。 可译作 “就是”。 如 《孟子 ·梁惠王上》： “是～仁术也。”《战国策 ·赵策三》： “吾～梁人也。” (b) 用于谓语前， 表示范围。 可译作 “只”、“才”、 “仅”等。如 《吕氏春秋 ·义赏》： “天下胜者众矣， 而霸者～五。”《史记 ·项羽本纪》： “项王乃复引兵而东。至东城， ～有二十八骑。”②连词。用于句首或主语后，连接句子或分句，表示相承、相反等关系。(a) 连接前后文意相承或相因的句子， 可译作 “就”、“才”等。如 《左传 ·庄公十年》： “刿曰： ‘肉食者鄙，未能远谋。’～入见。”《孙子兵法 ·地形》；“知己知彼，胜～不殆； 知天知地， 胜～可全。” 《国语 ·周语》：“王喜，告召公曰： ‘吾能弭谤矣， ～不敢言。’” (b)连接前后文意相反或相背的句子， 可译作 “却”、 “反而” 等。 如 《史记 ·吴王濞列传》： “当改过自新， ～益骄溢。” 《荀子 ·王霸》： “将以为乐， ～得忧焉。”《史记 ·魏公子列传》： “且矫魏王令夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣， 于魏则未为忠臣也。 公子～自骄而功之， 窃为公子不取也。”③代词。表示第二人称。作定语， 偶尔也作主语， 但不作宾语。 可译作 “你 (们)的”或 “你(们)”。如 《左传·僖公十二年》：“余嘉～勋。”《尚书·康诰》：“朕心朕德，惟～知。”④语气词。用于句首或句子，起补足音节作用，使语句和谐匀称。不能译出。如《尚书·大禹谟》：“～武～文。”陶渊明《归去来兮辞并序》：“～瞻衡宇，载欣载奔。” 　廼 代词、语气词。“迺”的异体字。见“迺”。迺 又作“廼”。同“乃”。①代词。作定语，表示第二人称。可译作“你(们)的”。如《史记·郦生陆贾列传》：“～公居马上得之，安事诗书？”②语气词。用于句首或句中，起补充音节作用，使语句和谐匀称。不能译出。如《诗经·大雅·緜》：“～立皋门，皋门有伉。”《诗经·大雅·公刘》：“既顺～宣，而无永叹。”奈何 常用凝固结构。由表示处置意义的动词“奈”带疑问代词“何”作宾语凝固而成，是动词性结构，主要用法有两种：(a)用于疑问句中表示疑问，用来询问情况或商量办法等，作主语、谓语、状语，可译作“怎么办”、 “怎么样”等。如《战国策·楚策四》： “今事至于此，为之奈何？”作谓语， “为之奈何”即“对它怎么办”；《庄子·在宥》：“奈何而可以长久？”作主语，即“怎么样才能长生不老”。(b)用于反问句中表示反诘，多是状语，可译作“怎么”、“为什么”等。如《老子》七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之？” “奈何以死惧之”即“为何用死来威胁”。 　奈……何 常用固定格式。由表示处置意义的动词“奈”和疑问代词“何”配搭而成，是表示询问或者反问的常用格式。在使用时，“奈”和“何”之间一般插入名词或名词性的词组，这个名词或名词性的词组是“奈”的宾语，也是被对待或处置的对象。这个格式一般作谓语，询问怎样对待或处置某人或某事物，有时是反问，可译作“对……怎么办”、“把……怎么样”等。如《韩非子·十过》：“吾城郭已治，守备已具，钱粟已足，甲兵有余，吾奈无箭何？”“奈无箭何”即“对没有箭这件事怎么办”。 　奈之何 常用凝固结构。由表示处置意义的动词“奈”、指示代词“之”和疑问代词“何”结合而成。这个结构是由“奈……何”这一个固定格式演化而来，其中“之”是“奈”的宾语，原指代一定的人或事物，但凝固以后已经虚化，指代作用已十分微弱，有的已失去了原有的指代作用。所以“奈之何”的作用与“奈何”基本相同，常用于疑问句中表示询问，用来商量办法、询问情况等，也用来表示反诘，多作谓语，可译作“怎么办”、 “为什么”等。如《史记·滑稽列传》： “巫妪、三老不来还，奈之何？”表示商询，即“巫婆、三老不回来怎么办”。但有的学者认为“奈之何”中的“之”没有虚化，具有较明显的指代作用，它所指代的就是前文已说出的内容，“奈之何”是就前文说的事情询问应怎么办，可译作“把它怎么办”、“对它怎么样”等。如《庄子·盗跖》：“若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉？”结构中的“之”指前文所说的“子不听父之诏，弟不受兄之教”之人，“将奈之何”即“能对他们怎么样”。 　曩 副词。用于谓语前或句首，表示时间。可译作“以往”、“过去”、“从前”等。如《韩非子·外储说左下》：“寡人～不知子，今知矣。”司马迁《报任安书》：“～者辱赐书，教以慎于接物、推贤进士为务。” 　宁 读ning。①副词。(a)用于反问句中，表示反问，可译作“难道”。如《史记·陈涉世家》：“王侯将相～有种乎？”《战国策·赵策三》：“十人而从一人者，～力不胜、智不若耶？”(b)用于选择句中，表示选择。可译作“宁愿”、“宁肯”。如《国语·晋语》：“必报仇，吾～事齐楚。”《史记·项羽本纪》：“吾～斗智，不能斗力。”《战国策·赵策四》：“人之情，～朝人乎？～朝于人也？”②语气词。用于句中，起补充音节作用。不能译出。如《左传·昭公元年》：“不～唯是，又使围蒙其先君。” 　又读ning。形容词。安宁。如“坐卧不～”、“鸡犬不～”。 　宁……乎 常用固定格式。由语气副词“宁”和句尾语气词“乎”配搭而成，是个表示反问的格式。“宁”用于谓语之前，充当状语，表达反诘语气。“乎”用在句尾，帮助表达问的语气。“宁……乎”所表达的反问语气比较强烈，可译作“难道……吗”、“怎么……呢”等。如《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”“宁有种乎”即“难道天生的富贵种吗”。与“宁……乎”用法相同的还有“庸……乎”、 “讵……乎”、 “独……乎”、“固……乎”等。 　宁……宁…… 常用固定格式。由两个副词“宁”配搭而成，是个表示选择的常用格式。“宁”作为副词，表示意愿，有“宁可”、“宁肯”的意思。配搭成“宁……宁……”格式后，往往是就两个内容截然相反的问题，进行选择性的询问，要求选择其中的一项给以答复。可译作“宁肯……还是宁肯……”、“宁可……还是宁可……”等。如《战国策·赵策四》：“人之情，宁朝人乎？宁朝于人也？”“宁朝人乎，宁朝于人也”即“宁肯朝拜别人呢，还是宁肯被别人朝拜”。这种选择询问往往是问话人心中已有了答案，用“宁……宁……”的格式提问，引导对方选择问话人心中的答案。有时也可以加上表示选择的副词“其”，构成“宁其……宁其……”的形式。 　宁……毋…… 常用固定格式。由副词“宁”和“毋”配搭而成，是表示取舍关系的格式。“宁”为副词，表示坚定的态度和强烈的愿望，有“宁肯”、“宁愿”的意思。“毋”是个否定副词，常表示否定的祈使，告诉别人不应该怎么样。“宁”和“毋”配搭，引出两个并列关系的分句，用“宁”表示选取，说明宁肯怎样，用“毋”表示舍弃，说明不愿怎样。可译作“宁肯……也不……”、“宁愿……不能……”等。如《吕氏春秋·真谏》：“王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”“宁抵罪于王，毋抵罪于先生”即“宁肯得罪大王，也不得罪先王”。“宁……毋……”又作“宁……无……”， “宁……不……”、“毋……宁……”用法也和“宁……毋……”相同。偶 副词。(a)用于动词前，表示行为动作是双方相对发出的。可译作“互相”、“相对”等。如《荀子·修身》：“～视而先俯，非恐惧也。”(b)用于动词前，表示行为动作是偶然性的。可译作“偶然”。如嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪，～与足下相知耳。” 　又作名词。(a)偶像。如“木～”、“桃～”。(b)成双的人或事物。如“无独有～”、“奇～适变”。引申为配偶。如“求～”。 　旁 ①副词。读pang。(a)用于动词前，表示发生在某处之旁。可译作“从旁侧”、 “在一边”等。如《史记·平津侯主父列传》：“今外郡之地或几千里，列城数十，形束壤制，～胁诸侯，非公室之利也。”《汉书·终军传》：“时又得奇木，其枝～出，辄复合于木上。”(b)用于动词前，表示范围广。可译作“广泛”。如《尚书·说命下》：“～招俊义，列于庶位。”今有成语“～征博引”。②介词。读bang。通“傍”。与它的宾语一起用于动词前作状语，表示行为动作的处所。可译作“靠近”、“依”。如《逸周书·王会》：“～天子而立于堂上。” 　又作实词。读pang。①名词。侧面、旁边。如“两～”、 “身～”。②形容词。不正的。如“～门左道”。 　丕 ①副词。用于动词或形容词前，表示程度。可译作“大”、“很”等。如《尚书·盘庚》：“民用～变。”(用：因而)柳宗元《贞符》：“于是大圣乃起，～降霖雨。”《孟子·滕文公下》：“～显哉，文王谟！”(谟：谋略)②连词。连接分句，起承上作用。可译作“于是”、“就”。如《尚书·盘庚》：“先后～降与汝罪疾。”(先后：先王)《尚书·禹贡》：“三危既宅，三苗～叙。”(叙：指安居) 　又作形容词。大。如“～业”。 　偏 副词。 (a)用于谓语前，表示程度。可译作“最”、“特别”。如《史记·天官书》：“金在南， 日牝牡，年谷熟。金在北，岁～无。”(金：金星)郦道元《水经注·沔水》： “沔水又东，～浅，冬月可涉渡。”(b)用于谓语前，表示情况出乎意料。可译作“偏偏”。如刘方平《夜月》诗：“今夜～知春气暖，虫声新透绿窗纱。” 　“偏”本是形容词。不正。如“不～不倚”。引申为不主要的。如“～师”、“～房”。又引申为偏颇的、片面的。如“～爱”、“～听～信”。 　频 副词。(a)用于动词前，表示情况频繁出现。可译作“连续多次”、“频繁”等。如《晋书·食货志》：“穆帝之世，～有大军，粮运不继。”杜甫《堂成》诗：“暂止飞乌将数子，～来语燕定新巢。”(b)用于动词前，表示行为动作是由主语一齐发出的。可译作“纷纷”。如《国语·楚语》：“百嘉备舍，群神～行。” 　颇 副词。用于动词或形容词前，表示程度。(a)表示程度较轻。可译作“略微”。如《史记·刘敬叔孙通 　列传》：“臣愿～采古礼，与秦仪杂就之。”《乐府诗集·陌上桑》：“二十尚不足，十五～有余。”(b)表示程度很高。可译作“很”、“最”等。如《史记·袁盎列传》：“宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎～有力。”韩愈《张中丞传后叙》：“翰以文章自名，为此传～详密。” 　又作形容词。偏。如屈原《离骚》：“循绳墨而不～。” 　叵 ①副词。用于动词前，表示前后相承或相因。可译作“就”、 “便”等。如《后汉书·隗嚣公孙述列传》：“帝知其终不为用，～欲讨之。”②兼词。为“不可”的合音，并兼有二者的作用。可译作“不可”。如《说文解字·叙》：“虽～复见远流，其详可得略说也。”今有成语“居心～测”。 　其 ①代词。(a)指示代词。用于名词前作定语，指代人、事物、时间等，表示特指。可译作“那”、“那个”、“那些”、“其中”等。如《论语·八佾》：“尔爱～羊，我爱～礼。”《史记·项羽本纪》：“今欲举大事，将非～人不可。”《汉书·艺文志》：“诸子十家，～可观者九家而已。”(b)人称代词。用于名词前作定语，表示第三人称。可译作“他(她、它)的、他(她、它)们的”。如《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利～器。”《荀子·天论》：“天有～时，地有～财。”有时用于动词或形容词前作定语，可译作他(她、它)。如《史记·陈涉世家》： “百姓多闻～贤，未闻～死也。”《左传·襄公三十二年》： “吾见师之出而不见～入也。”②语气词。多用于句首或谓语前。(a)助推测语气。可译作“恐怕”、 “大概”。如《左传·襄公十八年》：“城上有鸟，齐师～遁。”(b)助反问语气。可译作“难道”。如《左传·僖公十年》：“欲加之罪，～无辞乎？”(c)助请求、商询、劝告、命令等语气。可根据文意灵活翻译或不译出。如《尚书·益稷》：“帝～念哉！”《左传·僖公三十三年》：“攻之不克，围之不继，吾～还也。”《左传·闵公元年》： “君～待之。”(d)用于句中，起舒缓语气作用。可不译出。如屈原《离骚》：“老冉冉～将至兮，恐修名之不立。”③连词。(a)连接分句，表示选择关系。可译作“还是”。如《史记·赵世家》：“秦诚爱赵乎？～实憎齐乎？”韩愈《祭十二郎文》：“呜呼！～信然邪？～梦邪？～传之非其真邪？”(b)连接分句表示假设关系。可译作“如果”、“假如”。如《左传·僖公九年》：“～济，君之灵也；不济，则以死继之。”《孟子·梁惠王上》：“～如是，孰能御之？”④词头。用于动词或形容词前补足音节， 起构词作用。不能译出。如《诗经·豳风·七月》：“八月～获。”《诗经·邶风·北风》：“北风～凉。”其……乎 常用固定格式。由语气词“其”和句尾语气词“乎”配搭而成，是用于测度、反问或祈使的常用格式。其中“其”是表示语气的词，有时表测度语气，有时表反诘语气，有时表祈使语气。“乎”用在句尾，表达问的语气。用于测度时，可译作“大概……吧”、“恐怕……吧”。如《封建论》：“势之生，其生人之初乎？” “其生人之初乎” 即 “大概在人类初期吧”。用于反问时，可译作“难道……吗”、“怎么……呢”等。如 《国语 ·周语》： “今王学专利， 其可乎？” “其可乎”即“难道可以吗”。用于祈使时，可译作“还是……吧”、 “总该……吧” 等。 如 《左传 ·僖公二十四年》：“女其行乎？” 即 “你还是走开吧”。 　綦 副词。 用于动词或形容词前， 表示程度深。 可译作 “极其”、 “非常”、 “特别” 等。 如 《荀子 ·王霸》： “其用智甚简， 其为事不劳而功名致大， 甚易处而～可乐也。”蒲松龄 《聊斋志异 ·叶生》： “公期望～切。” 　岂 副词。(a)用于反问句谓语前，表示反问。可译作 “难道”。 如 《论语 ·子张》： “仲尼～贤于子乎？”《左传 ·僖公五年》： “晋，吾宗也。～害我哉？” (b)用于疑问句谓语前， 表示揣度或希望。 可译作 “是否”、“可”等。 如 《庄子 ·外物》： “我， 东海之波臣也。 君～有斗升之水而活我哉？” 《三国志 ·蜀书 ·诸葛亮传》： “诸葛孔明者， 卧龙也。 将军～愿见之乎？” 　岂……哉 常用固定格式。 由副词 “岂”和句尾语气词 “哉” 配搭而成， 是表示反问的常用格式。 其中“岂” 充当状语， 表达反诘语气。 “哉” 用在句尾， 帮助表达有感叹意味的反问语气。 这个格式可译作 “难道……吗”、 “怎么……呢” 等。 如 《左传 ·僖公五年》： “晋， 吾宗也， 岂害我哉？” “岂害我哉” 即 “难道会害我吗”。 　讫 ①介词。 和它的宾语一起作状语， 表示相关时段的终止。 可译作 “至”、 “直到”。 如 《汉书 ·成帝纪》： “数敕有司， 务行宽大， 而禁苛暴， ～今不改。”苏洵 《管仲论》： “管仲死……～简公，齐无宁岁。”②副词。 常和否定词同时用在动词性词语前， 表示直到过程终止时仍未发生。 可译作 “最终”、 “终究”。 如《汉书 ·西域传》： “康居骄黠， ～不肯拜使者。” 　又作动词。 完毕、 终结。 如 “用～”、 “起～”。 　迄 ①介词。 和它的宾语一起作状语， 表示相关时段的终止。可译作 “至”、“到”。 如 《汉书·艺文志》：“～孝武世， 书缺简脱， 礼坏乐崩。” 《后汉书 ·窦融传》： “～今伤痍之体未愈， 哭泣之声尚闻。”②副词。用于动词语前， 表示经过较长过程最后出现某种结果， 常用于表示与主观愿望相违背的结果。 可译作“终于”、 “终究”。如左思 《魏都赋》： “成都～已倾覆，建业则亦颠沛。”《后汉书 ·孔融传》：“融负其高气，志在靖难， 而才疏意广， ～无成功。” 　又作动词。 到。 如 《诗经 ·大雅 ·生民》： “后稷肇祀， 庶无罪悔， 以～于今。” 　恰 副词。 用于动词前， 表示两件事物的巧合。 可译作 “正好”、 “恰好”。 如杜甫 《南邻》诗： “秋水才深四五尺，野航～受两三人。”范成大 《眼儿媚·萍乡道中乍晴， 卧舆中困甚，小憩柳塘》词： “春慵～似春塘水， 一片縠纹愁。” 　佥 副词。 用于动词前， 表示所指范围内无例外之人。相当于 “皆”，可译作 “都”、“全”。如 《尚书 ·舜典》：“帝曰： ‘咨，四岳！有能典朕三礼？～曰： ‘伯夷。’”《三国志 ·蜀书 ·张裔传》： “此贤愚之所以～忘其身者也。” 　又作实词， ①动词。 同 “签”。 如 “～名”、 “～判”。 ②形容词。 公正。 如 “～允”。 又通 “��”， 奸邪不正。 如 “～邪”、 “～小”。 　前 副词。 用于动词前， 表示动作行为在事情发生之前。 可译作 “先”或 “预先”。 如 《礼记·中庸》：“言～定则不跲，事～定则不困，行～定则不疚，道～定则不穷。”王安石《答司马谏议书》：“至于怨诽之多，则固～知其如此也。” 　又作实词。 方位词， 与 “后”相对。 如 “眼～”、“～世”。 用如动词。 如 “勇往直～”。 　潜 副词。用于动词前。(a)表示动作行为是隐蔽地进行的。 可译作 “偷偷地、“秘密地”等。 如 《左传 ·僖公二十四年》： “晋侯～会秦伯于王城。” 《搜神记 ·李寄》： “父母慈怜，终不听去。寄自～行，不可禁止。”(b)表示动作行为的程度之深。可译作 “深深地”。如《后汉书 ·王充传》： “闭门～思”。《文选·求自试表》：“沐浴圣泽， ～润德教。” 　又作动词。 没于水下。 如 《诗经 ·小雅 ·正月》：“鱼在于沼，亦匪克乐； ～虽伏矣，亦孔之炤。”引申为隐藏。 如 “～山隐市”、 “～身远祸”。 　羌 语气词。 用于句首， 表示与上文相承或转折的语气。 可根据上下文意灵活译出或不译。 如 《楚辞 ·离骚》： “众皆竞进以贪婪兮， 冯不厌乎索； ～内恕己以量人兮 , 各兴心而嫉妒。”又：“余以兰为可恃兮，～无实而容长。”《后汉书 ·冯衍传》： “行劲直以离尤兮， ～前人之所有。” 　强 副词。读qiang。用于动词前，表示用力的程度。(a)表示用尽力量去做。可译作 “极力”、“竭力”。如《战国策 ·赵策四》： “太后不肯， 大臣～谏。” (b) 表示能力不够， 还尽力做。 可译作 “勉强”、“勉力”。 如《史记 ·留侯世家》： “留侯病， 自～起。” 　又作实词。①动词。读qiang。勉强自己或他人做什么。 如 “～颜”、 “～人所难”。②形容词。 读qiang。与 “弱”相对。 如 “～横”、 “～弩之末”。 　且 ①副词。读qie。用于动词词语或数量词语前面。(a)表示动作行为即将发生。可译作“将要”、“就要”。如 《史记 ·孙子吴起列传》： “吴王从台上观， 见～斩爱姬， 大骇。” (b) 表示动作行为是暂时的。 可译作“暂且”、 “姑且”。 如 《资治通鉴 ·晋纪 ·孝武帝太元七年》： “今晋虽无德，未有大罪，愿陛下～按兵积谷，以待其衅。” (c) 表示数量接近。 可译作 “将近”。 如《列子 ·汤问》： “北山愚公者，年～九十。”《资治通鉴·汉纪 ·王莽地皇二年》： “是岁， 南郡秦丰聚众～万人。”②连词。读qie。用于连接词语或分句。(a)表示并列关系。 可译作 “又…又…”、“一边…一边…”等。如 《诗经 ·邶风 ·静女》： “自牧归荑，洵美～异。”柳宗元 《段太尉逸事状》： “太尉笑～入。”(b)表示递进关系。 可译作 “而且”、 “况且” 等。 如 《左传 ·隐公元年》：“公语之故，～告之悔。”《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“彼所将中国人不过十五六万，～已久疲。”(c)表示选择关系。可译作“还是”、“或者”。如《史记·郦生陆贾列传》：“足下欲助秦攻诸侯乎，～欲率诸侯破秦也？”《史记·封禅书》：“汉之圣者在高祖之孙～曾孙也。”③语气词。(a)读qie。用于句首，发语，不能译出。如柳宗元《封建论》：“何以言之？～汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐……。”(b)读ju。用于句末，表感叹。如《诗经·郑风·褰裳》：“子不我思，岂无他士？狂童之狂也～！” 　且夫 常用凝固结构。由连词“且”和语气词“夫”凝固而成，是连词性结构。其中“且”本是递进连词，表示递进关系；“夫”是句首语气词，表示要发议论，引起下文。这两个词结合后，一般用于一段话的开头，表示承接上文，要做出更进一层的议论，是在原来所说的内容的基础上，进一步加以申述说明。可译作“再说”、 “而且”等。如《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”即“再说水积聚的不多，那么它载负大船就没有力量”。 　且……且…… 常用固定格式。由两个连词“且”配搭而成，是个表示并列关系的格式。“且”为连词，常用来表示并列关系，连接两个动作或两种性状。配搭成“且……且……”格式，也是用来表示并列关系，一般关联两个动词，或者两个形容词，表示两种性质状态同时存在，或者表示两种行为动作同时发生。关联形容词时，可译作“又……又……”。如《韩非子·十过》： “襄子迎孟谈而再拜之，且恐且喜。” “且恐且喜”即“又害怕又高兴”。关联动词时，可译作“一边……一边……”。如《史记·李将军列传》：“且引且战，连斗八日。”“且引且战”即“一边撤退一边战斗”。窃 副词。(a)用在一般动词前，表示动作行为是不公开的、背地里进行的。可译作“偷偷地”、“暗地里”等。如《史记·孙子吴起列传》：“齐使以为奇，～载与之齐。”《战国策·赵策一》：“臣～观君与苏公谈也，其辩过君。”(b)用在表示心理活动的动词前，表示个人看法、打算或态度等，有自谦作用。可译作“私自”、“私下里”，也可不译出。如《战国策·赵策四》：“老臣～以为媪之爱燕后，贤于长安君。”《史记·廉颇蔺相如列传》： “臣尝有罪，～计欲亡走燕。”《汉书·蒯通传》：“～悯公之将死，故吊之。” 　又作动词。偷、盗。如《庄子·胠箧》：“彼～钩者诛，～国者为诸侯。” 　亲 副词。用于动词前，表示事情由施事者自己去做，不要他人代替。可译作“亲自”。如《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君～举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”《论衡·雷虚》：“以至尊之身，～罚小过，非尊者之宜也。” 　又作实词。①名词。父母。如“养～”、“双～”。②动词。爱。如“～万民”。③形容词。亲近的。如“～臣”。 　轻 副词。用于动词前，表示动作行为的方式。可 　译作“轻易”、“轻率”等。如《韩非子·奸劫弑臣》：“当此之时，秦民习故俗之有罪可以得免。无功可以得尊显也，故～犯新法。”《晋书·张华传》：“时大臣皆以为未可～进，华独坚执，以为必克。” 　又作实词。①形容词。与“重”相对。如“～于鸿毛”。②动词。轻视。如“～敌”。 　情 副词。用在动词前，表示肯定，对动作行为加以强调。(a)表示确实如此。可译作“确实”、“的确”。如《墨子·非攻》：“～不知其不义也，故书其言以遗后世。”(b)表示显然如此。可译作“明明”。常用于“知”前。如张旭《春草》诗：“～知海上三年别，不寄云间一纸书。” 　又作名词。实情、感情、情理。如“以～相告”、“动之以～”、“人之常～”。 　顷 副词。用于动词前，表示动作行为发生在不久以前。可译作“近来”、“刚”、“才”。如《韩非子·内储说下·六微》：“～尝言恶闻王臭。”《资治通鉴·汉纪·献帝初平元年》：“关西～遭羌寇，妇女皆能挟弓而斗。” 　又作实词。①形容词。时间短、不久。如“不为～久推移，不以多少进退”。②量词。地积单位。百亩为一顷。如“良田万～”。 　顷者 常用凝固结构。由表时间的副词“顷”和辅助性代词“者”凝固而成，是副词性结构。“顷”为时间副词，表示时间短暂，说明动作行为发生不久，有“近来”、 “刚刚”的意思。 “顷”与“者”结合后，“者”只辅助指代“顷”所表示的时间，所以“顷者”和“顷”的用法基本相同，表示时间短暂。可根据上下文译作“最近”、“片刻”、“一会儿”、“不久”、“刚刚”等。如《文选·报孙会宗书》：“顷者足下离旧土，临安定。”“顷者足下离旧土”即“最近您离开故地”。请 副词。用于动词语前，表示说话人对对方的敬意。不能译出。如《墨子·公输》：“吾～无攻宋矣。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣～完璧归赵。” 　又作动词。请求、邀请。如“～命”、“～功”、“不～自来”。 　渠 ①代词。读qu。第三人称。可译作“他”、“它”。如《三国志·吴书·赵达传》：“女婿昨来，必是～所窃。”朱熹《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问～哪得清如许，为有源头活水来。”②副词。读qu。用于形容词前，表示程度之甚。可译作“很”、“极”。如王弼《老子指略》：“故绝仁弃义以及孝慈，未～弘也。”③副词。读ju。同“讵”。 　又作名词。读qu。人工开凿的水道。如“沟～”。取 副词。用于动词前，表示动作行为限于某一范围或某一程度。可译作“仅仅”。如《史记·酷吏列传》：“丞相～充位，天下事皆决于汤。”《北齐书·武成十二王传》：“武平末年，仁邕以下始得出外，供给俭薄，～充而已。” 　又作动词。选取、采用。如李斯《谏逐客书》：“今～人则不然。”又同 “娶”。如 《左传 ·僖公二十三年》： “公子～季隗， 生伯儵、 叔刘。” 　全 副词。 (a) 用于动词前， 表示所述情况遍及事物的全部。 可译作 “完全”或仍译作 “全”。 如 《史记·扁鹊仓公列传》： “诊病决死生，能～无失乎？”杜甫《腊日》 诗： “腊日常年暖尚遥， 今年腊日冻～消。”(b)用于形容词前，表示程度之高。 可译作 “很”。 如杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋粟不～贫。” 　又作实词。①形容词。齐全、完满。如 “法不平、令不～”、 “十～十美”。 ②动词。 保全。 如 “～生”、“两～其美”。 　却 副词。 (a) 用于谓语前， 表示对上文所述情况的转折。起关联作用。 可译作 “反而”、“然而”，或仍译作 “却”。 如 《搜神记 ·贾文合》： “昨被召来， 今～得还。” 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗： “天街小雨润如酥， 草色遥看近～无。” 《朱子文集 ·答周叔瑾》： “彦章书来， 云欲见访， ～不见到， 不知何故。”(b) 用于动词前， 表示动作行为再次发生、 出现。 可译作“再”。如李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，～话巴山夜雨时。” 　又作动词。退。如 “～立”、“～步”。引申为推却、拒绝。 如 “～之不恭， 受之有愧”。 　群 副词。 用于动词前， 表示动作行为由主体集体进行。 可译作 “成群地”、 “成伙地”。 如 《楚辞 ·天问》： “苍鸟～飞， 孰使萃之？”韩愈 《师说》： “士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则～聚而笑之。” 　又作实词。①名词。集体。如 “离～索居”。②形容词。 众、 众多的。 如 “～书”、 “～芳”。 ③动词。 聚集、 会合。 如 “～天下之英杰”。 　然 ①代词。 表近指， 代事物。 可译作 “如此”、“这样”。 如 《吕氏春秋 ·用众》： “物固莫不有长， 莫不有短，人亦～。”《诗经·大雅 ·板》： “天之方难，无～宪宪！ 天之方蹶，无～泄泄！”②副词。用于动词词语前， 表示在上文的情况下出现的结果。 可译作“就”、 “于是”。 如 《庄子 ·外物》： “吾得斗升之水～活耳。”《史记 ·孔子世家》： “灵公曰： ‘善。’ ～不伐蒲。”③连词。用于连接分句，表示转折关系。 可译作“然而”、 “但 (是)”。如 《韩非子·外储说左上》： “夫婴儿相与戏也， 以尘为饭， 以涂为羹， 以木为胾， ～至日晚必归饟者，尘饭涂羹可以戏而不可以食也。”④词尾。 多用在形容词后面， 表示状态， 意思是 “……的样子”。 可根据文意灵活翻译。 如 《列子 ·汤问》：“杂～相许。”《孟子 ·尽心下》： “说大人，则藐之，勿视其巍巍～。” 　又作实词。 ①动词。 古 “燃” 字。 如 “火未及～”。②形容词。 是这样、 对、 正确。 如 “不～”、 “不以为～”。 　然而 常用凝固结构。 由指示代词 “然” 和连词“而”凝固而成， 是连词性结构， 其中 “然”用来指代上文的内容，肯定前文所说的话， “而”用来连接出在这种情况下的结果。其用法有两种： (a)“而”是转折 　连词， 连接出和 “然”所指代的内容不相一致的情况或结果， 可译作 “如此， 可是”、“这样，但是”等。如《孟子 ·梁惠王下》： “乐以天下，忧以天下，然而不王者， 未之有也。” “然而不王” 即 “这样但是没能称王”。 (b) “而” 是顺接连词， 连接出和 “然”所指代的内容相一致的情况或结果， 可译为 “这样， 那么”、“这样，就”等。如《荀子·王霸》： “士大夫务节死制，然而兵劲。” “然而兵劲” 即 “这样， 那么兵就强劲”。大约到战国后期， “然而”已逐渐演变为一个词，表示转折关系， 这和现代汉语中 “然而” 的用法已完全一致。 　然则 常用凝固结构。由代词 “然”和连词 “则”凝固而成，是连词性结构。“然则”的基本用法是表示顺承关系。“然”承接上文，肯定上文的事实或假设的情况； “则”连接出在这一事实或假设的情况下会出现的结果。 可译作 “这样， 那么”、 “如果这样， 那么”等。如 《商君书 ·更法》： “汤武之王也， 不循古而兴； 殷夏之灭也， 不易礼而亡。 然则反古者未必可非， 循礼者未足多也。” 是就事实而推断， “然则” 可译作 “这样，那么”。《史记 ·刺客列传》： “秦王必喜而见臣，臣左手把其袖， 右手揕其胸； 然则将军之仇报， 而燕见陵之愧除矣。”是就假设的情况而推论， “然则” 可译为 “如果这样， 那么”。 有时 “然则”也用来表示转折关系， 这时 “然”指代、 肯定上文， “则”同 “而”， 表示转折。 可译作 “这样， 却” 等。 如 《荀子 ·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也，然则从人之欲， 则势不能容， 物不能赡也。” 　仍 副词。(a)用于动词前，表示发生次数多、频繁。可译作 “屡”、“屡次”、“频”等。如 《史记·封禅书》：“寿星～出，渊耀光明。”《汉书·武帝纪》：“今大将军～复克获。”(b)用于动词前，表示承接上文所说的情况而发生。 相当于 “乃”， 可译作 “于是”。 如 《南史·刘善明传》： “善明应辟， ～举秀才。”又： “及闻祖思死， 恸哭， ～得病。” (c)用于动词或形容词前， 表示动作或状态的继续。可译作 “仍旧”、“还(是)”。如《聊斋志异·狼》： “一狼得骨止， 一狼～从。” 白居易《早兴》 诗： “半销宿酒头～重。” 　又作动词。因袭。如 《论语·先进》：“～旧贯，如之何？” 　戎 代词。 表示第二人称， 作主语或定语。 可译为“你”、“你的”。如《诗经·大雅·民劳》：“～虽小子，而式弘大。”《诗经·大雅·烝民》： “缵～祖考， 王躬是保。” 　又作实词。①名词。兵器的总称。如“五～”。②形容词。 大。 如 “～功”、 “～疾”。 　容 副词。用于动词词语前。(a)表示反问语气。同“庸”。 可译作 “难道”。 如《后汉书·杨秉传》： “盖郑詹来而国乱， 四佞放而众服。 以此观之， ～可近乎？”(b) 表示猜度语气。 用于对情况的估计、 揣测。 可译作 “或许”、“大概”。如 《后汉书 ·杨厚传》：“诸王子多在京师， ～有非常， 宜亟发遣各还本国。”《世说新语·方正》：“彼～不相知也。” 　又作实词。①动词。容纳、许可。如“间不～发”、“义不～辞”。②名词。容颜。如“花～月貌”。如 ①连词。连接词语或分句，表示各种关系。(a)表示假设，可译作“如果”、“假如”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“～其不才，君可自取。”(b)表示顺承。可译作“就”。如《盐铁论·世务》：“见利～前，乘便而起。”(c)表示选择，可译作“或”、“或者”。如《论语·先进》：“安见方六七十～五六十而非邦也者？”(d)表示并列。可译作“与”、“和”。如《史记·平原君虞卿列传》：“予秦地～毋予，孰吉？”②词尾。常附在形容词后面，表示状态，意思是“……的样子”。可据文意灵活翻译。如《论语·述而》：“子之燕居，申申～也，夭夭～也。” 《文选·求自试表》：“方今天下一统，九州晏～。” 　“如”又作动词。到……去。如“～市”。引申为及、比得上。如“百闻不～一见”。 　如何 常用凝固结构。由表示处置意义的动词“如”带疑问代词“何”作宾语凝固而成，是动词性结构。主要用法有两种：(a)用于疑问句中表疑问，多是询问情况或商量办法，作主语、谓语、状语等，可译作“怎么办”、 “怎么样”等。如《孟子·告子下》：“今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”作主语，“如何则可”即“怎么办才行”；《左传·僖公四年》：“与不谷同好如何？”作谓语，“同好如何”即“共同友好怎么样”。(b)用于反问句中表示反诘，多是状语，可译作“怎么”、“为什么”等。如《左传·僖公二十二年》；“伤未及死，如何勿重？”即“受了伤而没有死，为什么不再杀他一次呢”。 　如……何 常用固定格式。由表示处置意义的动词“如”和疑问代词“何”配搭而成，是表示询问或者反问的常用格式。在使用时，“如”和“何”之间一般插入名词或名词性的词组，这个名词或名词性的词组是“如”的宾语，也是被对待或处置的对象。这个格式一般作谓语，询问怎样对待或处置某人或某事物，有时是反问。可译作“对……怎么办”、“把……怎么样”等。如《列子·汤问》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”“如太行、王屋何”即“把太行、王屋两山怎么样”。 　如之何 常用凝固结构。由表示处置意义的动词“如”、指示代词“之”和疑问代词“何”三者结合而成。这个结构本是由“如……何”这一固定格式演化而来的，其中“之”应是“如”的宾语，原指代一定的人或事物，但凝固后已虚化，有的失去了原有的指代作用。“如之何”的性质和作用与“如何”基本相同，常用在疑问句中商量办法或询问情况，也用于反问句表示反诘，作主语、谓语、状语等。可译作“怎么办”、 “为什么”、 “怎么样”等。如《孟子·滕文公下》：“齐楚恶而伐之，则如之何？”表示商询，“则如之何”即“那么怎么办”。《论语·子张》：“如之何其拒人也？”表示反诘，即“我怎么能拒绝别人”。 　辱 副词。用于动词前，表示说话人的自谦，表达对对方的抬敬，含有“这样做，使您受屈辱了”的意思。可译作“不耻”、“承蒙”，也可以不译。如《左传·隐公十一年》：“君若～贶寡人，则愿以滕君为请。”司马迁《报任安书》：“曩者～赐书。” 　又作实词。①形容词。耻辱。如《商君书、靳令》：“其境内之民争以为荣，莫以为～。”②动词。使受辱、侮辱。如“不～使命”、“～骂”。 　若 ①连词。连接词语或分句。(a)表示假设关系。可译作“如果”、“假若”。如《梦溪笔谈·技艺》：“～止印三、二本，未为简易，～印十百千本，则极为神速。”(b)表示选择关系。可译作“或”、“或者”。如《汉书·食货志》：“时有军役～水早。”②代词。(a)人称代词。表示第二人称。作主语或定语。可译作“你”、“你的”。如《商君书·画策》：“失法离令，～死，我死。”柳宗元《捕蛇者说》：“更～役，复～赋，则何如？”(b)指示代词。表示近指。代人或事物。作定语。可译作“这(个、些、种)”、“这样的”等。如《论语·宪问》：“南宫适出，子曰：‘君子哉～人！尚德哉～人！’”《荀子·王霸》：“君人者，亦可以察～言矣！”③词尾。用于形容词等后面，表示状态，意思是“……的样子。”可据文意灵活翻译。如《易经·离卦》：“出涕沱～，戚嗟～，吉。”《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃～。” 　又作动词。(a)及、比得上。如《国语·鲁语上》：“自玄王以及主癸，莫～汤。”(b)如、好像。如“大智～愚”。 　若夫 常用凝固结构。由连词“若”和语气词“夫”凝固而成，是连词性结构。其中“若”表示假设关系；“夫”是句首语气词，表示要发议论，引起下文。“若夫”的基本用法是用于一段话的开头，表示要就一种假设的情况发表些议论。可译作“如果说”、“假设说”等。如《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”“若夫乘天地之正”即“如果说顺应天地的本性”。“若夫”也常用来表示另起一端发表议论，可译作“至于”、“至于说”等。如《荀子·正论》：“血气筋力则有衰，若夫智虑取舍则无衰。”“若夫智虑……”即“至于说智虑……”。“若乃”、“乃若”、“乃如”、“若乃夫”等用法和“若夫”基本相同。 　若何 常用凝固结构。由表示处置意义的动词“若”带疑问代词“何”作宾语凝固而成，是动词性结构，主要用法有两种：(a)用于疑问句中表疑问，多是询问情况或商量办法，作主语、谓语、状语等，可译作“怎么办”、“怎么样”等。如《荀子·子道》：“知者若何？”作谓语，即“明智的人怎么样”； 《国语·晋语》： “若何而可？”充当主语，即“怎么办才行”。(b)用于反问句中表示反诘，多是状语，可译作“怎么”、“为什么”等。如《左传·襄公十四年》：“若有，不可诬也。有罪若何告无？”“有罪若何告无”即“有罪为什么报告说没有”。 　若……何 常用固定格式。由表示处置意义的动词“若”和疑问代词“何”配搭而成，是表示询问或者反问的常用格式。 在使用时， “若”和 “何”之间一般插入名词或名词性的词组， 这个名词或名词性的词组是“若”的宾语，也是被对待或处置的人或事物。这个格式一般作谓语， 询问怎样对待或处置某人或某事物，有时是反问。 可译作 “对……怎么办”、 “把……怎么样” 等。 如 《国语·鲁语下》： “虽可以免吾， 其若诸侯之事何？” “若诸侯之事何” 即 “对诸侯的事怎么办”。 　若之何 常用凝固结构。 由表示处置意义的动词“若”、指示代词 “之”和疑问代词 “何”结合而成。这个结构是由“若……何”这一固定格式演化而来的，其中 “之”是 “若”的宾语，原指代一定的人或事物，但凝固后已经虚化， 有的指代作用已十分微弱， 有的已失去了原有的指代作用。 所以 “若之何” 的作用与“若何”基本相同，常用在疑问句中表示询问，多是商量办法或询问情况， 也用于反问句中表示反诘， 作状语、 谓语等。 可译作 “怎么办”、 “怎么样”、 “为什么” 等。 如 《左传 ·隐公元年》： “国不堪贰， 君将若之何？”表示商询， “君将若之何” 即 “国君您将怎么办”。 《左传 ·襄公三十一年》： “是吾师也， 若之何毁之？” 表示反诘， “若之何毁之” 即 “为什么毁掉它”。杀 副词。 用于动词、 形容词前后， 表示极度。 可译作 “极”、 “甚”。 如白居易 《玩半开花赠皇甫郎中》诗： “西日凭轻照， 东风莫～吹。”李白 《猛虎行》诗：“杨花茫茫愁～人。”李煜《望江梅》词：“忙～看花人。” 　又作动词。 杀死。 如 “～人偿命”。 　煞 副词。 用于动词前后， 表示程度深。 可译作“极”、 “甚”。 如 《朱子语类·微子去之章》： “如本朝赵韩王， 若论他自身， ～有不是处， 只辅佐太祖区处天下， 收许多藩镇之权， 立国二百年之安， 岂不是仁者之功？”柳永 《迎春乐》词： “别后想思～。” 　又作名词。 凶神。 如 “～神”、 “恶～”。 　擅 副词。 用于动词前， 表示自作主张、 独断专行地做事。可译作“擅自”。如《国语·晋语九》： “非司寇而～杀。”《后汉书·曹褒传》： “后太尉张酺、 尚书张敏等奏褒～制 《汉礼》， 破乱圣术， 宜加刑诛。” 　又作动词。有“独揽”、“独占”、 “专有”等意思。如 “～权”、 “～利”。 　善 副词。用于动词前。(a)表示擅长做某事。可译作“善于”。如《庄子·逍遥游》：“宋人有～为不龟手之药者。”(b)表示待人接物态度之好。可译作“好好地”。如《左传·成公三年》：“贾人如晋，荀䓨～视之。” 　又作动词。 善良、 好、 友好。 如 “～恶”、 “～意”、 “相～”。 　尚 ①副词。 用于动词、 形容词前， 表示行为、 状态的继续或残存。 可译作 “仍”、 “还” 等。 如 《左传·宣公二年》： “盛服将朝， ～早， 坐而假寐。”《史记·魏其武安侯列传》：“及夫至门，丞相～卧。”②连词。用于复句的上一分句中， 提出程度更甚的事例来衬托 　下面的分句， 使句意自然地进一层。 可译作 “尚且”、“连……都……”。如《汉书·李广传》：“霸陵尉醉，呵止广。广骑曰： ‘故李将军。’ 尉曰： ‘今将军～不得夜行， 何故也！’” 　又作动词。 (a)推崇、崇尚。如“～贤”、“～武”。(b) 娶公为主妻。 如 《史记·李斯列传》： “诸男皆～秦公主。” 　稍 副词。用于动词或形容词词语前。(a)表示动作行为或状态是逐渐实现的。 可译作 “逐渐”、 “渐渐”。如 《史记 ·秦始皇本纪》： “自缪公以来， ～蚕食诸侯，竟成始皇。”《三国志 ·魏书·武帝纪》：“贼骑～近，请分兵拒之。”(b) 表示程度较轻。可译作 “稍微”、“略微”。 如《史记·梁孝王世家》：“上怒～解， 因上书请朝。”《聊斋志异·促织》： “日将暮， 取儿藁葬。 近抚之， 气息啜然， 喜置榻上， 半夜复苏。 夫妻心～慰。”(c) 表示程度之甚。 可译作 “颇”、 “很”。 如江淹 《恨赋》： “紫台～远， 关山无极。” 　少 副词。读shao。用在动词前，表示程度较轻。可译作“稍”、“稍微”。如《左传·僖公五年》： “吾抚女以从楚， 辅之以晋， 可以～安。”《战国策·赵策四》：“太后之色～解。” 　又作形容词。 (a) 读shao。 不多。 如 “以～胜多”。 (b) 读shao。 年轻。 如 “年～”、 “～壮”。 　舍 ①代词。读she。表示泛指，指代事物。作主语。可译作 “什么”。如 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，～皆取诸其宫中而用之？”②介词。读she。表示排除。 和它的宾语一起用于反问句的主语或谓语前， 作状语。 强调唯一的对象或动作。 可译作 “除了”。如 《孟子·公孙丑下》： “如欲平治天下， 当今之世， ～我其谁也？”《史记·李斯列传》： “夫不能行圣人之术， 则～为天下役何事哉？” 　又作实词。 ①名词。 读she。 房舍。 如 “茅～”、“寒～”。又行军三十里为一舍。如“退避三～”。②动词。 读she。 放弃、 不要。 如 “～生取义”。 　设 连词。连接分句，表示假设的条件以引起推论。可译作 “假设”、 “假如” 等。 如 《公羊传·闵公二年》： “～以齐取鲁， 曾不兴师，徒以言而已矣。”柳宗元《桐叶封弟辩》： “凡王者之德， 在行之若何； ～未得其当， 虽十易之不为病。” 　又作动词。有“摆设”、“设置”、“部署”、“筹画”等意义。 如 “～宴”、 “～官”、 “～兵”、 “～计”。 　涉 介词。 和它的宾语一起用于动词前， 表示动作行为发生的时间。 可译作 “到”。 如 《汉书 ·赵充国传》： “先零已诛而䍐、 ��不服， ～正月击之， 得计之理，又其时也。”《世说新语 ·俭啬》： “王丞相俭节，帐下甘果盈溢不散， ～春烂败。” 　又作动词。(a)渡水。如 “跋～”、“～江”。(b)进入、 到。 如 “远～千里”。 (c) 关连、 牵连。 如 “～讼”、 “～嫌”。 　身 ①代词。 表示人称， 既可用于说话人自谓， 也可用于叙述对象。 可译作 “自己”、 “自身”、 “个人”、“本人”，有时可在“自己”等前面加上“我”或“他”译出。如《左传·定公五年》：“吾为君也，非为～也。”《墨子·兼爱上》：“贼爱其～，不爱人，故贼人以利其～。”《三国志·蜀书·张飞传》：“～是张翼德也，可来共决死。”②副词。用于动词词语前，强调施事者自己去做。可译作“亲自”、“亲身”。如《韩非子·五蠹》： “禹之王天下也，～执耒臿以为民先。”《史记·陈涉世家》：“将军～被坚执锐。” 　又作名词。特指头颈以下部分。如“～首异处”。也指全身。如“～长七尺”。 　深 副词。常用于表示心理活动的动词前面，表示程度之甚。可译作“甚”、“十分”、“非常”。如《汉书·晁错传》： “发之不顺，行者～怨，有背畔之心。”《后汉书·李善传》：“善～伤李氏而力不能制，乃潜负续逃去，隐山阳瑕丘界中。” 　又作形容词。水深。与“浅”相对。如“河海不择细流，故能就其～”。引申为空间距离大、时间久、动作程度深。如“～宫”、“夜～”、“～思”、“～藏”。审 副词。用于动词前，表示对动作行为的强调。可译作“确实”、“果真”。如《史记·张耳陈余列传》：“吾王～出乎？” 《资治通鉴·齐纪·东昏侯永元元年》：“咸阳王禧等知后～死，相视曰：‘设无遗诏，我兄弟亦当决策去之；岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也！’” 　又作实词。①动词。审察。如“～堂下之阴，知日月之行”。②形容词。仔细、清楚。如“详～”、“当局者迷，旁观者～”。 　矧 连词。用于有比况意义的复句中，表示承上得出当然的结论。可译作“何况”。如《诗经·小雅·伐木》：“相彼鸟矣，犹求友声；～伊人矣，不求友生？”欧阳修《泷冈阡表》：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也，～求而有得耶？” 　甚 ①副词。读shen。用于动词、形容词前，表示程度。可译作“很”、“非常”。如《左传·僖公二十四年》：“臣之罪～多矣。”《汉书·贾谊传》：“以天下之大，困于一县之众，～为执事者羞之。”②代词。读shen。表示疑问，代事物。可译作“什么”、“为什么”。如姜夔《齐天乐·蟋蟀》词：“夜凉独自～情绪！”辛弃疾《八声甘州·夜读李广传》词：“～当时健者也曾闲？” 　又作形容词。读shen。厉害、严重。如“恐惧殊～”。 　慎 副词。与否定词连用，表示告诫或禁止。可译作“务必(不要)”、“千万(不要)”。如《史记·高祖本纪》：“若汉挑战，～勿与战，无令得东而已。”杜甫《潼关吏》诗：“请嘱防关将，～勿学哥舒。” 　又作实词。①形容词。谨慎、仔细。如“不～”、“审～”。②动词。谨慎对待。如“～独”、“～微”。 　生 副词。常用于表示心理活动的动词前面，表示程度达到顶点。可译作“最”、 “甚”等。如卢照邻《长安古意》诗：“～憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。” 　杨万里《负丞零陵更尽而代者未至》诗：“吾母病肺～怯寒，晚风鸣屋正无端。” 　又作实词。①动词。生长、活。如“草木丛～”、“死而复～”。②名词。生命。如“草木有～而无知”。胜 副词。读sheng。用于否定句或反问句的动词前，表示范围。可译作“尽”、“完全”等。如《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可～食也。”《汉书·景帝纪》：“朕既不敏，弗能～识。”李华《吊古战场文》：“无贵无贱，同为枯骨，可～言哉？” 　又作动词。(a)读sheng。承担得起、禁得住。如“～任”、“不～酒力”。(b)读sheng。胜利。如“战无不～”、“常～将军”、“～负乃兵家常事”。 　时 ①代词。指示代词，表近指。可译作“这”，有时要加上适当的量词译出。作主语和定语。如《诗经·大雅·生民》：“载生载育，～维后稷。”《尚书·汤誓》：“～日曷丧？予及汝皆亡。”②副词。用于动词词语前面，表示时间、频率。可译作“当时”、“按时”、“有时”、“时常”等。如《史记·屈原列传》：“～秦昭王与楚婚，欲与怀王会。”《论语·述而》：“学而～习之，不亦说乎？”《汉书·霍光传》：“光～休沐出，桀辄入代光决事。”《史记·游侠列传》：“且缓急，人之所～有也。” 　又作名词。季节。如“四～”。又时辰。如“子～”。又时机、时运。如“机不可失，～不再来”。 　实 ①副词。用于谓语前，表示对陈述中心加以肯定或强调。可译作“确实”、“实在”、“就是”等。如《左传·庄公八年》：“我～不德。”《史记·李斯列传》：“～无反心。”《左传·庄公十八年》：“陈妫归于京师，～惠后。”②助词。用于前置宾语和动词之间。不能译出。如《左传·僖公五年》：“鬼神非人～亲，惟德是依。”庾信《哀江南赋》：“狐偃之惟王～勤”。③语气词。用于句中，加强语义。不能译出。如《左传·昭公十九年》：“抑寡君～不敢知，其谁～知之？” 　又作实词。①名词。果实、种子。如“春华秋～”、 “草木之～”。②动词。容纳。如《庄子·逍遥游》：“大瓠……～五石。” 　使 连词。用于假设关系的复句中，表示假设的条件。可译作“假使”、“假如”等。如《史记·魏其武安侯列传》： “～武安侯在者，族矣。”杜牧《阿房宫赋》：“～六国各爱其人，则足以拒秦。” 　又作动词。派遣、放任、出使。如“～人接应”、“～酒”、“～秦”。 　始 副词。(a)用于动词前，表示完成或形成时间不久。可译作“刚”、“才”。如《左传·僖公二十七年》：“晋侯始入而教其民。”《世说新语·文学》：“钟会撰《四本论》～毕，甚欲使嵇公一见。”(b)用于后一分句之首，表示在上一分句所说的情况下，然后怎么样。可译作“才”。如《史通·叙事》：“洞识此心，～可言史矣。” 　又作实词。①动词。开始。如“周而复～”。②名词。起初、开始时。如“～末”。 　式 语气词。 用于词语或分句前， 常连续使用， 加强语势。 不能译出。 如 《诗经 ·邶风 ·式微》： “～微～微，胡不归？”《左传 ·昭公十二年》： “思我王度， ～如玉， ～如金。”《资治通鉴 ·唐纪 ·宣宗大中元年》：“是则诛罪戮奸， ～合天意。” 　又作名词。 榜样、 范式。 如 “百僚～”、 “准～”。是 ①代词。指示代词，表示近指。代人、代事物。基本意义是“这”，多数时候要根据指代对象补加相应的词语译出。可作多种句子成分。(a)作主语。如 《史记 ·滑稽列传补》： “～当为河伯妇。”(b)作谓语。如《孙子兵法 ·势》：“终而复始，日月～也。”(c)作宾语。如 《诗经 ·小雅 ·鹿鸣》： “君子～则～效。” 刘禹锡《子刘子自传》： “时上素被疾， 至～尤剧。” (d) 作定语。 如方苞 《狱中杂记》： “～疾易传染。”②助词。用于前置宾语与动词之间， 提示宾语。 不能译出。 如《左传 ·襄公二十八年》： “小国将君～望，敢不唯命～听！” 　又作形容词。 对、 正确。 如 “自以为～”、 “～非分明”。 用如动词。 认为对、 正确。 如 “深～其言”、“～古非今”。 　是故 常用凝固结构。 由复指代词 “是” 和连词“故” 凝固而成， 是连词性结构。 在这个结构中，“是”原本是代词，复指前边陈述的内容，但在结构中已虚化， 指代性较弱。“故”是由因推果的连词，根据所述的原因、理由而引出结果或推断。“是故”凝固在一起后， 是个由因推果的连词性结构， 其基本用法和“故”相同，常常是承接前文的原因推导出结果，或者承接前文的事实叙述出结果， 其含义是 “这样因此”，一般可译作 “因此”、 “因而”、 “所以” 等。 如 《论语·先进》： “其言不让， 是故哂之。” “是故哂之” 即“因此笑他”， 这是由原因推出结果。 《国语 ·晋语》：“公说，是故拘宛春于卫。”“是故拘宛春”即 “因而拘留宛春”， 这是由前事叙述其结果。 　是以 常用凝固结构。 由指示代词 “是” 和介词“以” 凝固而成， 是连词性结构。 在这个结构中，“是”本是介词 “以” 的宾语， “以” 的意思是 “因为”， “是”指代前文所说的内容。“是以”多用于因果复句中， 它的前面是叙述原因的句子， 后面是在这种原因下出现的结果。 可译作 “因为这”、 “因此”、 “所以” 等。 如 《孟子 ·梁惠王上》： “仲尼之徒， 无道桓文之事者， 是以后世无传焉。”“是以后世无传焉” 即“因为这后代没有流传”。 与 “是以”用法基本相同的还有 “是用”、 “是为”、 “此以”、 “兹用”等。 　是之谓 常用凝固结构， 其中 “是”是指示代词，“之”是复指代词， “谓”是动词。 这个结构是由代词“是”作动词 “谓”的宾语， 加复指代词 “之”前置以后凝固而成。一般可译作 “这就叫做”。如 《荀子·王霸》：“而百事不废， 是之谓政令行。”句中 “是之谓政令行” 即 “这就叫做政令行”。 　适 副词。 用于动词词语及其它词语前， 表示各种意义。 (a) 表示事情的巧合或情理的必然联系。 可译 　作 “刚好”、 “正好”等。 如 《三国志 ·魏书 ·阮瑀传》注： “时太祖～外出，瑀随从， 因于马上具草， 书成呈之。”《汉书 ·东方朔传》： “此～足以明其不知权变而终惑于大道也。”(b)表示事情发生不久、短暂。可译作 “刚”、 “刚才”。 如 《史记 ·扁鹊仓公列传》： “臣意所受师方～成，师死。”《汉书 ·贾谊传》： “～启其口，匕首已陷其匈矣。”(c)表示对人或事物的范围限定。可译作 “只”、 “仅仅”、 “不过”。 如 《孟子 ·告子上》：“饮食之人无有失也，则口腹岂～为尺寸之肤哉！”《战国策 ·秦策二》： “疑臣者不～三人。”《南史 ·刘善明传》： “虽张良、 陈平， ～如此耳。” 　又作动词。往、到。如 “～彼乐土”。又女子出嫁。如 “始～还家门 ”。 　殊 副词。 用于动词、 形容词词语前， 表示程度达到极端，超出一般。可译作“极”、“非常”、“特别”。如《战国策·赵策四》： “老臣今者～不欲食。” 曹丕 《与吴质书》： “孔璋章表～健， 微为繁富。” 　又作形容词。 不同； 特殊。 如 “～途”、 “～类”；“～荣”、 “～遇”。 　孰 代词。 疑问代词。 既可代人， 也可代事物， 作主语。可译作 “谁”、“什么”、“哪个”等。如 《孙子兵法 ·势》： “奇正相生， 如循环之无端， ～能穷之？”《论语 ·八佾》： “是可忍也， ～不可忍也？”《孟子 ·告子下》： “礼与食～重？” 　又作形容词。 同 “熟”。如 《后汉书 ·方术列传》：“既而爨～。”《荀子 ·富国》： “五谷以时～。” 　孰与 常用凝固结构。 由疑问代词 “孰” 和连词“与”凝固而成，这个结构是从固定格式 “……与……孰……”发展而来的， 凝固后是动词性结构， 经常用于疑问句中， 以询问的方式表达一种比较内容， 询问相比较的双方的高下或得失。可译作“……和……比，谁……？”如 《战国策 ·邹忌讽齐王纳谏》： “吾孰与徐公美？” 即 “我和徐公比， 谁美”。 有时比较的内容并不出现， 这时 “孰与” 的谓语性质更加明显。 如 《史记 ·廉颇蔺相如列传》： “公之视廉将军孰与秦王？”“廉将军孰与秦王” 即 “廉将军和秦王比， 谁厉害”。“孰与” 还可以用于反问句中， 表示比较之后的选择，其意思是说两者相比， 前者不如后者， 可译作 “哪里比得上”、 “哪如” 等。 如 《荀子 ·天论》： “大天而思之，孰与物畜而制之？”即 “认为天大而思慕它，哪里比得上像畜物一样地控制它”。 “何与”、 “奚与”、 “孰若”、 “孰如”等也用于比较句中， 用法和 “孰与” 相似。 　属 ①助词。读shu。 用在代词 “吾”、 “若”、“此”后面，表示复数并有指代意义，又称作指代性助词。可译作 “我们这些人”、“你们这些人”、“这些人”等。如《史记 ·项羽本纪》： “若～皆且为所虏。”又： “吾～今为之虏矣。”《史记 ·留侯世家》： “陛下起布衣， 与此～取天下。”②副词。读zhu。 (a)用于动词或其它词语前， 表示恰当、 正逢某种情况。 可译作 “恰巧”、“适值”等。如 《左传·成公二年》： “下臣不幸， ～当戎行。”《三国志·魏书·陈群传》：“～吕布破，太祖辟群为司空西曹椽属。”(b)用于动词、形容词前面，表示时间的不久和程度的不深。可译作“刚才”、“刚刚”。如《史记·留侯世家》：“天下～安定，何故反乎？”《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，～厌而已。” 　又作实词。①名词。读shu。类、属类。如“游侠私剑之～”、“玉～”。②动词。读zhu。嘱咐；托付。如“～令周密”、《史记·李斯列传》：“以兵～蒙恬。”又有“接连”、 “缀辑”、 “专注”等意义。如“相～于道”、“～文”、“～意”。 　庶 副词。(a)用于动词前，表示由于上述前提而出现下面结果的可能性。可译作“也许可以”、“差不多可以”。如《诗经·大雅·抑》：“听用我谋，～无大悔。”《左传·桓公六年》：“君姑修政而交兄弟之国，～免于难。”(b)用于动词前，表示希望实现所述情况。可译为“希望”、 “愿意”等。如《说文解字·叙》：“～有达者，理而董之。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“～竭驽钝，攘除奸凶。” 　又作实词。①形容词。众。如“～物”。②名词。百姓、平民。如“～心咸服”。又指家庭的旁支，与“嫡”相对。如“杀嫡立～”。 　率 副词。用于动词词语及其它词语前。(a)表示对情况不十分肯定、不很精确的估计。可译为“大抵”、“大概”、“大都”。如贾谊《治安策》：“进谋者～以为是。”《三国志·魏书·卫觊传》：“觊历汉魏，时献忠言，～如此。”白居易《与元九书》：“至于梁陈间，～不过嘲风雪，弄花草而已。”(b)表示概括全面，没有例外。可译为“一概”、“一律”。如韩愈《进学解》：“占小善者～以录，名一艺者无不庸。”《聊斋志异·晚霞》：“有诸少年，出与为礼，～十三四岁。” 　又作动词。带领、遵循。如“～众出击”、“～由旧章”。 　谁 代词。疑问代词。多用于询问，也可以用于泛指。代人，也可以代事物。(a)泛指所代替的任何人，表示在所代替的人范围内没有例外。作主语。可仍译作“谁”或译作“哪个人”。如《诗经·小雅·沔水》：“～无父母？”《左传·僖公四年》：“君若以德绥诸侯，～敢不服？”(b)询问所代的人。作主语、谓语、宾语、定语。仍译作“谁”。如《史记·项羽本纪》：“～为大王为此计者？”《战国策·齐策四》：“孟尝君怪之，曰：‘此～也？’左右曰： ‘乃歌夫长铗归来者也。’”《论语·微子》： “夫执舆者为～？”《诗经·小雅·正月》：“瞻乌爰止？于～之屋？”(c)询问所代的事物。作主语、宾语。可译作“什么”。如《礼记·哀公问》：“敢问人道～为大？”《论语·微子》：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而～与？” 　顺 介词。和它的宾语一起用于动词词语前，表示动作行为的方式或方向。可译作“顺着”、“沿着”。如《后汉书·班超传》：“超乃～风纵火，前后鼓噪。”《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“曹操自江陵将～江东下。” 　又作实词。①动词。顺遂、顺应。如“～私情”、“～民心”。②形容词。和顺、通顺。如“风调雨～”、“名正言～”。 　数 副词。读shuo。用于动词前，表示动作行为次数多、频率高。可译作“多次”、“屡次”、“经常”。如《史记·项羽本纪》：“范增～目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”《后汉书·袁术传》：“少以侠气闻，～与诸公子飞鹰走狗。” 　又作实词。①名词。读shu。数目。如“计之以～”。②动词。读shu。计算。如“不可胜～”。 　私 副词。用于动词前，表示进行的方式是非公开的、非官方的。可译作“私下”、“私自”。如《史记·项羽本纪》：“项伯乃夜驰之沛公军，～见张良。”柳宗元《晋文公问守原议》：“不公议于朝，而～议于宫。” 　又作实词。①名词。隐秘事、私情。如“有～”、“徇～”。②动词。偏爱、偏私。如“赏不～亲近”。思 语气词。用于句首、句中或句末，用来发语、协调音节、加强语势、表示咏叹等。一般不能译出，用于句末表示咏叹时可译作“啊”。如《诗经·大雅·文王》：“～皇多士，生此王国。”《诗经·大雅·文王有声》：“自西自东， 自南自北，无～不服。”《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休～。”又：“汉之广矣，不可泳～！” 　又作动词。思考、思念。如“三～”、“追～”。 　斯 ①代词。指示代词，表示近指。相当于“此”，可译作“这”或根据指代对象在“这”后面加上相应的词语译出。代人、代事物。作主语、宾语、定语。如《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，～不亦惠而不费乎？”《盐铁论·西域》：“为主计若～，亦未可谓尽忠也！”《论语·雍也》：“～人也而有～疾也！”②副词。用于复句的后一分句，表示在上面所说的情况下就会怎样，或表示上面所说的情况出现了就怎样。可译作“就会”、“就”。如《左传·成公七年》：“知惧如是，～不亡矣。”《孟子·滕文公下》：“如知其非义，～速已矣，何待来年？”③语气词。用于句中或句末，用以协调音节、加强语势及煞句等。可不译出。如《诗经·鲁颂·駉》：“思马～臧。”《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩～勤～，鬻子之闵～。” 　似 副词。用于动词词语前，表示类似、大概，不太肯定。可译作“好像”、“似乎”。如《论语·乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，～不能言者。”《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，～不可及也。” 　又作动词。像。如“凄然～秋，暖然～春”。 　夙 副词。用于动词、形容词词语前，表示素来如此。可译作“平素”、“一向”。如《后汉书·刘虞传》：“虞虽为上公，天性节约……远近豪俊～僭奢者，莫不改操而归心焉。”《三国志·蜀书·许靖传》：“许靖～有名誉。” 　又作实词。①名词。早晨。如“～兴夜寐”。②形容词。旧有的、老的。如“～怨”、“～儒”。 　素 副词。(a)用于动词前，表示素来如此。可译作“平素”、 “向来”。 如 《史记·陈涉世家》： “吴广～爱人， 士卒多为用者。”《旧唐书 ·魏征传》： “征状貌不逾中人，而～有胆智。”(b)用于动词前，表示动作行为是无代价、无报偿的。可译作 “白”、“白白地”。如《诗经 ·魏风 ·伐檀》： “彼君子兮，不～餐兮。”《左传·定公十二年》： “与其～厉， 宁为无勇。” 　又作实词。 ①名词。 没染色的丝绸。 如 “织～”。②形容词。 朴素。 如 “～而不饰”。 　宿 副词。读su。用于动词词语前，表示一向如此。可译作 “素常”、“平素 ”。如 《三国志 ·蜀书 ·诸葛亮传》： “权既～服仰备， 又睹亮奇雅， 甚敬重之。”《论衡 ·逢遇》： “学不～习， 无以明名。 名不素著， 无以遇主。” 　又作实词。 ①形容词。 读su。 素有的、 久于其事的。 如 “～怨”、 “～将”。 ②名词。 读xiu。 列星。 如“二十八～”。 　虽 连词。 (a)用在转折关系的复句中，表示让步，引起转折。 可译作 “虽然”。 如 《吕氏春秋 ·应同》：“故君～尊，以白为黑，臣不能听；父～亲，以黑为白，子不能从。”(b)用于假设关系的复句中，表示假设兼让步， 提出一种比事实本身夸张得多的假设， 引出结论。 可译作 “即使”、 “纵然”。 如 《孟子 ·告子上》：“～有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《史记 ·李斯列传》： “～有黄帝之贤， 不能并也。” 　虽然 常用凝固结构。 由表示让步关系的连词“虽”和指示代词 “然”凝固而成。 其中 “然”的作用是复指上文所讲述的内容， “虽”表示在 “然”所指代的内容下的让步。“虽然”一般独立使用，作为一个分句用在句中， 下文是推断出在让步之后的结论或结果。 其用法有两种： (a) 就既成的事实让步推断，“然” 指代的是事实。 可译作 “虽然如此”。 如 《孟子·滕文公上》： “滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。”“虽然，未闻道也”即 “虽然如此，还不懂道”。 (b)就假设的情况让步推断，“然”指代虚拟的内容。可译作“即使如此”。 如 《墨子 ·公输》： “善哉！ 虽然， 公输盘为我为云梯， 必取宋。”“虽然”即 “即使如此”。 可见古汉语中的连词 “虽” 相当于现代汉语中的 “虽然”，而现代汉语中的连词 “虽然”是由古汉语中的凝固结构演化而来的， 其中 “然” 已完全丧失了它的指代作用。 　虽……然…… 常用固定格式。 由连词 “虽” 和“然”配搭而成，是表示转折关系的常用格式。“虽”是让步连词， 在格式中用于前一个分句， 表示对某种事实情况或者假设情况的肯定或确认。 “然” 是转折连词， 用于格式中的后一个分句， 连接出和上文的内容不一致的另一种情况。有时 “虽”表示对事实的承认，可译作 “虽然……但是……”。如 《史记 ·魏其武安侯列传》：“灌夫家居虽富，然失势，卿相侍中宾客益衰。”“虽富，然失势”即 “虽然很富有，但是失去了权势”。 　有时“虽”表示对假设情况的确认，可译作“即使……但是……”。如《汉书 ·司马相如传》：“虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。” 即 “即使万分安全又无灾祸， 但是也不是天子所应接近的”。 　随 ①介词。 和它的宾语一起用于动词前， 表示动作行为依缘的客观条件。可译作 “沿着”、“按着”等。如 《淮南子 ·修务》： “～山刊木。” 《贞观政要 ·公平》： “民之生也， 犹铄金在炉， 方圆厚薄～溶制耳。”②副词。 用于动词前， 表示动作行为密切相承。 可译作 “随即”、 “接着”。 如 《史记 ·留侯世家》： “良殊大惊， ～目之。” 　又作动词。 跟随、 顺从、 任凭。 如 “～从”、 “～俗”、 “～心所欲”。 　遂 副词。(a)用于动词前，表示事情的发生与前边相承接。 可译作 “就”、 “于是”。 如 《韩非子 ·和氏》：“王乃使玉人理璞而得宝焉， ～命曰 ‘和氏之璧’。”《史记 ·淮阴侯列传》： “韩信已定临菑， ～东追广，至高密西。” (b)用于动词性词语前，表示事情的最后结局。 可译作 “竟”、 “终于”。 如 《汉书·梅福传》： “灾异数见， 群下莫敢正言， 福复上书……上～不纳。”《三国志 ·蜀书·诸葛亮传》： “曹操比于袁绍，则名微而众寡； 然操～能克绍， 以弱为强者， 非唯天时， 抑亦人谋也。” 　又作动词。 通达、 成功。 如 “何往而不～”、 “百事顺～”。 　所 ①辅助性代词。 用在动词或介词前， 与动词或介词结合， 有时还进一步和它们前后的词语结合， 构成名词性的短语， 一般称为 “所” 字结构。 这种用法的 “所”字具有指代性， 但不能独立指代事物， 因此又叫做指代性助词。可译作 “……的”， 即现代汉语的“的”字短语形式，有时可根据文意灵活译作名词或在“……的”后面补出相应的名词。 如 《木兰诗》： “可汗问～欲。” 《聊斋志异 ·促织》： “抚军不忘～自。”《左传 ·僖公三十二年》： “其北陵， 文王之～避风雨也。”《史记 ·项羽本纪》： “谕以～为起大事。”②助词。 用在被动句的动词前面， 与引进施事者的介词 “为”字相呼应， 共同表示被动。 不能译出， 如 《礼记 ·檀弓上》： “世子申生为骊姬～谮。”施事者有时被省略。如《三国志 ·魏书 ·武帝纪》： “岱不从，遂与战，果为～杀。”③连词。 连接分句， 表示假设。 多用于发誓时。可译作“如果”。如《左传 ·宣公十七年》： “～不此报，无能涉河。”《论语 ·雍也》： “予～否者， 天厌之！ 天厌之！” 　又作实词。 ①名词。 处所。 如 “得其～哉”、 “流离失～”。②数词。表示概数。左右。如 《三国志 ·吴书 ·周鲂传》： “才留三千～兵守武昌耳。” 　所以…… 常用固定格式。是由辅助性代词“所”和介词 “以” 配搭而成。 “所以……” 是个固定的 “所”字结构，具有名词性。在这个格式中， “以”的作用是引进原因或表示凭借。 这个格式的用法可分为两种：(a)表示行为动作所凭借的具体的东西，包括工具、处所以及人或物等，可以作谓语，也可以作宾语、定语、主语。 可以译作 “用来……的 (人、 东西、 地方、 工具等)”。 如韩愈 《师说》： “师者， 所以传道受业解惑也。” 表示人， “所以传道受业解惑” 即 “用来传道受业解惑的人”； 《孙子·军争》： “夫金鼓旌旗者， 所以一人之耳目也。” 表示东西， “所以一人之耳目” 即“用来统一人的耳目的东西”； 《左传 ·襄公三十年》：“大官、 大邑所以庇身也。” 表处所， “所以庇身” 即“用来庇护自身的地方”； 《淮南子 ·人间训》： “镜者，所以照形也。” 表示工具， “所以照形” 即 “用来照形的工具”。 (b)表示行为动作所凭借的抽象的东西，包括方法、依凭、 原因等， 可译作 “用来……的 (方法、依凭、 原因)”， 可作谓语、 宾语、 定语、 主语等。 如《墨子 ·公输》： “吾知所以距子矣。”表示方法， “所以距子” 即 “用来对抗你的方法”； 《荀子 ·强国》： “夫义者， 所以限禁人之为恶与奸者也。”表示依凭， “所以限禁人之为恶与奸者” 即 “用来限制人作坏事和变狡诈的依凭”； 《国语 ·越语下》： “臣所以不死者， 为此事也。” 这是由果溯因， “所以不死者” 即 “不死的原因”； 《左传 ·隐公五年》： “乱政亟行， 所以败也。”这是由因推果， “所以败” 即 “失败的原因”。 这种表示原因的 “所以”大约在东汉以后演变为表示结果的连词， 并一直沿用到现代汉语之中， 但其性质和用法都和早期的 “所以” 有了根本的不同。 　所由…… 常用固定格式。 由辅助性代词 “所” 和介词 “由” 配搭而成， 是个常用来表示原因、 处所或时间的格式。“由”作为介词，经常用来引入动作、行为的时间、 处所、 来源和原因等， 它和 “所” 构成“所由……” 时， 后面一般跟动词性的词语， 形成“所” 字结构， “所” 指代的就是发生 “所由” 后边的动词性词语所表示的行为动作的原因、处所、时间等。可译作 “……的原因”、 “……的地方”、 “……的时间” 等。 如 《左传 ·文公七年》： “无礼不乐， 所由叛也。”表示原因， “所由叛” 即 “发生叛乱的原因”。《孙子兵法 ·九地》： “所由入者隘。”表示处所， “所由入者” 即 “进去的地方”。 《吕氏春秋 ·大乐》： “音乐之所由来者远矣。”表示时间， “所由来者” 即 “开始出现的时间”。 “所以……” 和 “所自……” 等表示时间和处所时的用法和 “所由……” 相同。 　所与…… 常用固定格式。 由辅助性代词 “所”和介词 “与” 配搭而成， 是用于表示人或物的格式。 这个格式在使用时， 介词 “与” 首先和它后面的名词性词语组成介宾结构， 来充当它们后面的动词性词语的状语， 构成状中词组， “所” 再与这个状中词组构成“所” 字结构， “所” 指代的是这个状中词组所表示的行为动作涉及到的人或物。 可译作 “与 (同) ……的(人或物)”。 如 《庄子 ·徐无鬼》： “吾所与吾子游者，游于天地， 吾与之邀乐于天， 吾与之邀食于地。” “所与吾子游” 即 “与吾子遨游的地方”。 在 “所与……”的实际运用中， “与” 的宾语往往省略， “所与”后面直接跟动词性的词语， 这种现象在文言文中十分普遍。 如 《孟子 ·离娄下》： “其妻问所与饮食者， 则尽富贵也。” “所与饮食者” 即 “同他吃喝的人”。 总之，“所与……”是个名词性的词组，名词所具有的语法功能它都具备。 　它 代词。 表示旁指， 指代特定对象或范围以外的事物， 有时也用于指代人。 作定语、 宾语。 可译作“别的”、 “其他”。 如 《诗经 ·小雅 ·鹤鸣》： “～山之石，可以攻玉。”《史记 ·平准书》： “张汤又与(颜)异有郤， 及人有告异以～议， 事下张汤治异。” 《汉书 ·韩安国传》：“贪耆财利，然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、 臧固， 至～， 皆天下名士。” 　他 代词。 表示旁指， 指代特定对象或范围以外的人或事物。 一般作定语、 宾语， 也可以作否定判断句的谓语。 可译作 “别 (的)”、 “其他 (的)”。 如 《诗经·郑风 ·褰裳》： “子不我思， 岂无～人？”《孟子 ·梁惠王下》： “王顾左右而言～。” 《吕氏春秋 ·悔过》：“夫秦非～， 周室之建国也。” 　太 副词。 用于形容词前， 表示程度超出正常情况或超过一定标准。 可译作 “过于”、 “过分” 或仍译作“太”。 如 《潜夫论 ·忠贵》： “富贵～盛， 则必骄佚而生过。” 杜甫 《新婚别》 诗： “暮婚晨告别， 无乃～匆忙。” 　又作形容词。 极高程度的。 如 “～古”。 　泰 副词。 用于形容词前， 表示超出正常情况或标准。用法同 “太”。可译作 “太”、“过于”。如 《庄子 ·渔父》： “今子既上无君侯有司之势， 而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不～多事乎？”《汉书 ·贾捐之传》： “是皆廓地～大、 征伐不休之故也。” 　又作实词。①名词。《周易》64卦之一。乾下坤上，天地相交， 称为泰。 ②形容词。 通顺、 平安。 如 “否极～来”、 “国～民安”。 　倘 又作 “傥”。魏晋以后多用。①副词。用于动词词语前， 表示猜度， 不太肯定。 可译作 “倘或”、 “或许”。如曹操 《让县自明本志令》： “兵多意盛， 与强敌争， ～更为祸始。”②连词。 用于假设关系的复句中，表示假设。 可译作 “倘若”、 “倘使”。 如庾信 《寄徐陵》诗： “故人～思我， 及此平生时。”《资治通鉴 ·汉纪 ·献帝建安十三年》： “～能屈威， 诚副其所望。”傥 同 “倘”。 ①副词。 用于动词性词语前作状语。(a)表示不十分肯定的估计推测。可译作 “或许”。如《史记 ·东越列传》： “今汉兵至，众强，计杀馀善， 自归诸将， ～幸得脱。”(b)表示偶然发生。 可译作 “偶然”。如《文心雕龙 ·总术》：“故博塞之文，借巧～来。”②连词。 连接分句， 表示假设关系。 可译作 “倘若”、“假如”、 “如果”。如 《颜氏家训·文章》： “百家杂说，或有不同， 书～湮灭，后人不见。”李白《赠江夏韦太守良宰》 诗： “乐毅～再生， 于今亦奔亡。” 　特 副词。用于各类谓语前作状语。(a)表示限止、单一。 可译作 “只”、“不过”。 如《战国策·楚策四》：“今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里， 岂～百里哉？”《史记·淮阴侯列传》：“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此～匹夫之勇耳。” 《汉书·叔孙通传》：“公罢矣，吾～戏耳。”(b)表示动作行为由主体个人单独发出。可译作“独自”、“各自”。如《史记·留侯世家》：“张良多病，未尝～将也，常为画策臣，时时从汉王。”《史记·陈涉世家》：“陈王初立时，陵人秦嘉、铚人董绁、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆～起。”(c)表示动作行为为了某种目的专门施行。可译作“特地”。如《史记·季布栾布列传》：“河东吾股肱郡，故～召君耳。”(d)表示动作行为徒劳空枉，没有意义。可译作“徒然”、“白白地”。如《韩非子·外储说左上》：“君不爱宋民，腹心不完，～为义耳。”《汉书·高帝纪》：“会羽季父左尹项伯素善张良，夜驰见张良，欲与俱去，毋～送死。”(e)表示动作行为或事物性状的程度超出一般，不同寻常。可译作“特别”。如《三国志·魏书·武帝纪》注：“公之为布衣，～爱㑺。”《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿～秀。” 　又作名词。特出者。如“百夫之～”。 　忝 副词。用于动词前，表示自谦，意为有愧于所处位列或所当事任。不能译出。如《三国志·魏书·三少帝纪》：“臣～当大任，义在安国。”白居易《伤唐衢》诗：“忆昨元和初，～备谏官位。” 　又作动词。玷辱。如《诗经·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无～尔所生。” 　通 副词。用于动词前，表示动作行为由若干主体共同施行。可译作“共同”、“一起”。如《后汉书·朱晖传》：“于是诏诸尚书～议。”《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》裴松之注引《江表传》：“诸将复连名～白事陈乞之。” 　又作实词。①动词。通达、贯通。如“西～巴蜀”、“中～外直”。②形容词。畅通、通顺。如“～邑大都”、“政～人和”。 　同 副词。用于动词前，表示行为由不同的施事者共同施行。可译作“共同”、“一同”等。如《庄子·知北游》：“妸荷甘与神农～学于老龙吉。”《聊斋志异·娇娜》：“经宿别去，偕妻～返。” 　又作形容词。一样。如“异～”。又同一的、共同的。如“～日”、“～志”。 　投 介词。和它的宾语一起作时间状语，表示到达某一时段时发出动作行为或事物发生变化。可译作“到……时”。如《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》裴松之注引《英雄记》：“秣马饮食，以夜进兵，～晓攻城。”王安石《观明州图》诗：“～老心情非复昔，当时山水故依然。” 　又作动词。有“投入”、 “投掉”、 “投合”、 “投奔”等意义。如“自～罗网”、“～笔从戎”、“情～意合”、“走～无路”。 　徒 副词。(a)用于动词词语前，表示动作行为是无报偿、无收效的。可译作“白白地”、“空”。如《史记·廉颇蔺相如列传》： “秦城恐不可得，～见欺。” 　《资治通鉴·宋纪·文帝元嘉三十年》：“今空守孤城，～费财役。”(b)表示限止。可译作“只”。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，～以吾两人在也。”《盐铁论·结和》：“用兵，非～奋怒也。” 　又作名词。指同一类或同一伙的人、服劳役的人、徒弟等。如“聚～属”、“～多道亡”、“尊师爱～”。脱 ①副词。用于动词词前，表示对情况的估计猜测或对偶发事件的叙述。可译作“或许”、 “也许”；“偶然”、“偶尔”。如《后汉书·李通传》：“事既未然，～可免祸。”《世说新语·赏誉》：“兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候济；～时过止，寒温而已。”②连词。用于假设关系的复句中，表示假设的情况出现。可译作“倘或”、“假若”之类。如魏征《十渐不克终疏》：“～因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁贴。”《资治通鉴·宋纪·文帝元嘉二十七年》：“入见至尊，吾自导卿；～至尊有问，但依吾语。” 　又作动词。有“脱去”、“脱漏”、“脱落”、“脱离”等意义。如“～帽”、“～字”、“木叶微～”、“鱼不可～于渊”。 　宛 副词。用于“在”、“有”、“若”一类动词前面，表示现象或状态十分近似某种情况。可译作“宛然”、“仿佛”、“好像”。如《诗经·秦风·蒹葭》：“溯游从之，～在水中央。”《梦溪笔谈·书画》：“如源画落照图，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶～有反照之色。”《水经注·涟水》：“石色黑而理若云母，开发一重，辄有鱼形，鳞鳍首尾～若刻画。”枉 副词。用于动词词语前，表示动作行为是徒劳白费的、虚妄而无意义的。可译作“徒然”、 “白白地”、“空”。如李白《清平调》诗：“云雨巫山～断肠。”辛弃疾《韩仲止判院山中见访》词：“作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算～把精神费却。” 　又作实词。①动词。歪曲。如“～法”、“～道”。②形容词。弯曲、冤屈。如“矫～过正”、“～死”。罔 ①副词。用于动词前，表示否定。有时用于劝诫。可译作“不”、“不要”。如《尚书·盘庚下》：“～罪尔众。”《尚书·大禹谟》：“～违道以干百姓之誉。”②代词。无指代词。作主语。表示在特定范围之内，具体无所指，一应在内。可译作“没有人”、“没有……的”。如《史记·秦始皇本纪》：“二十有六年，初并天下，～不宾服。”《汉书·扬雄传》：“事～隆而不杀，物靡盛而不亏。” 　又作名词。同“网”。渔猎工具。如“～疏而兽失”。 　微 ①副词。(a)表示动作行为的方式是隐秘而不显露的。可译作“暗暗地”、“悄悄地”等。如《史记·魏公子列传》：“故久立，与其客语，～察公子。”柳宗元《童区寄传》：“童～伺其睡。”(b)表示程度轻微，多用于表现事物性状。可译作“稍微”、“略微”。如《文选·与吴质书》：“孔璋章表殊健，～为繁富。”《齐民要术·种瓜》：“两行～相近。”(c)表示否定。可译作“非”、“不”。如《诗经·邶风·柏舟》：“～我无酒，以敖以游。”《战国策·赵策四》： “～独赵， 诸侯有在者乎？”②连词。 表示否定的假设。 可译作 “假若没有”、“假若不是”。如《论语·宪问》： “～管仲， 吾其被发左衽矣。”《史记·樊郦滕灌列传》： “是日～樊哙奔入营谯让项羽， 沛公事几殆。” 　又作形容词。 有 “微小”、 “低微”、 “轻微”等意义。 如 “具体而～”、 “人～言轻”、 “动刀甚～”。 　为 ①介词。 和它的宾语一起用于动词前， 表示各种意义。 (a) 读wei。 表示服务对象。 可译作 “给”、“替”。 如 《庄子 ·养生主》： “庖丁～文惠君解牛。”《唐诗三百首 ·贫女》：“～他人作嫁衣裳。” (b)读wei。表示原因。 可译作 “因为”。 如 《荀子·天论》： “天行有常，不～尧存，不～桀亡。”(c)读wei。表示目的。可译作 “为了”。如白居易 《与元九书》： “始知文章合～时而著， 歌诗合～事而作。” (d) 读wei。 表示动作所向之对象。 可译作 “向”、“对”。如《韩非子·外储说右上》： “太子怒， 入～王泣。” (e) 读wei。 引进施事者， 表示被动。施事者有时省略。 可译作 “被”。 如《史记·秦始皇本纪》： “身死人手， ～天下笑者， 何也？”《韩非子 ·饰邪》：“则夫差～擒。”②连词。读wei。用于假设关系的复句， 表示假设。 可译作 “如果”、“假如”。 如 《战国策·秦策四》： “秦～知之， 必不救也。”③语气词。 读wei。 用于句末， 表示疑问或感叹语气。 可根据句意用现代语气词对译或不译。 如 《荀子 ·议兵》： “然则又何以兵～？” 《汉书·赵皇后传》：“今故告之， 反怒～！” 　又作动词。读wei。有“是”、“做”、“当作”、“治理” 等意义。 如 “知之～知之， 不知～不知”、 “事在人～”、 “斩木～兵， 揭竿～旗”、 “～川者决之使导”。为……所…… 常用固定格式。 由介词 “为”和助词 “所” 配搭而成， 是表示被动的常用格式。 这个格式在现代汉语中仍然沿用， 其中 “为” 引入行为的主动者， 和它后面表示主动者的词语组成介宾结构， 充当状语，“所”用在这个状语和谓语之间，有把这个状语与全句的谓语组合在一起， 并有显示谓语被动性质的作用。 这个格式可译作 “被…… (所) ……”。 如《庄子·盗跖》： “申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。” “为鱼鳖所食” 即 “被鱼鳖吃了”。 关于“为……所……” 格式， 上面的解释是现今通行的说法， 另有一种意见认为 “为……所……” 之中的“为”是动词， 有“成为”“作为”的意思， “所”是辅助性代词， 和它后面的词语组成 “所”字结构， 指代它后面的动词所涉及的对象。“为”是谓语动词，这个“所” 字结构是它的宾语。 可译为 “成为……的 (人、东西等)”。如前文所举例，“为鱼鳖所食”即“成为鱼鳖吃的食物”。 　唯 ①副词。 用于各种词语前面， 表示限止、 除此之外无其余。可译作“只”、 “只有”。如《左传·襄公十四年》： “～余马首是瞻。” 《史记·鲁仲连邹阳列传》： “方今～秦雄天下。”庾信《哀江南赋》：“人～八 　千。”②连词。相当于“虽”。(a)用在转折复句中，表示让步。 可译作“虽然”。如《荀子·大略》： “天下之人， ～各特意哉，然而有所共予也。”(b)用于假设复句， 表示假设兼让步。可译作“即使”。 如《墨子·尚同》： “～毋欲与我同， 不可得也。”(c)语气词。 用于句首， 表示发语， 不能译出； 表示期望， 可译作 “希望”、 “请”。如《论语·述而》： “与其进也， 不与其退也。～何甚！”《左传·僖公三十年》：“阙秦以利晋，～君图之！” 　“唯” 又作应答词， 表示答应声， 等于 “是”、“嗯”。如《庄子·庚桑楚》： “老子曰： ‘子自楚之所来乎？’ 南荣趎曰： ‘～。’” 　唯其……故…… 常用固定格式。 由范围副词“唯”、 语气词 “其” 和连词 “故” 配搭而成， 是个表示因果关系的格式。“唯”和“其”凝固在一起， 用于因果复句的前一个分句， 引出原因， 有强调这个原因唯一性的意味， 但 “唯其” 已虚化， 其主要作用是连接出原因。“故”用在后一个分句， 引出结果。这个格式可译作 “正因为……所以……”、 “就是因为……所以……”等。 如韩愈《后二十九日复上宰相书》： “维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。”即“正因为这样， 所以直到今天人们还颂扬成王的德行，称赞周公的功绩， 没有衰减”。 　唯……是…… 常用固定格式。 由副词 “唯” 和代词“是”配搭而成， 是宾语前置的常用格式。“唯”是个限止范围的副词， 用于前置宾语之前， 强调宾语的唯一性。 但也有一种观点认为 “唯”是语气词， 只表达一定的语气。“是”是复指代词，用在动词和前置宾语之间， 复指前置的宾语， 以使其前置。 但也有一种观点认为“是”是结构助词，仅是宾语前置的标志。这个格式可译作“只……”，其中“是”无法和现代汉语中的词对译。 如 《尚书·牧誓》： “今商不受， 惟妇言是用。”“惟妇言是用”即“只听妇人的话”。这个格式还存在于现代汉语的一些成语中， 如 “唯命是听”、“唯利是图”、 “唯命是从” 等。 　惟 ①副词。 用于谓语前， 表示对主体或客体的限定。 可译作“只”、“只有”。如《论语·子张》： “有始有卒者，其～圣人乎？”韩愈《祭十二郎文》：“吾少孤，及长， 不省所怙， ～兄嫂是依。”柳宗元 《贞符》： “～兹德实受命之符。”②连词。相当于“虽”。(a)用在转折复句中，表示让步。可译作 “虽然”。如《尚书·大诰》： “予～小子，不敢替上帝命。”(b)用在假设复句中， 表示假设兼让步。可译作“即使”。如《史记·淮阴侯列传》： “～信亦以为大王不如也。”③语气词。(a) 用于句首， 引出主语或引出年月。 不能译出。 如《尚书 ·洪范》：“～辟作福，～辟作威。”又： “～十有三祀， 王访于箕子。”(b)用于句首， 表示期望。 可译作“希望”、“请”。如《战国策·燕策》：“故敢以书报，～君之留意焉。”(c)用于句中， 引出谓语，加强肯定的语气。 不能译出。 如 《尚书·吕刑》： “蚩尤～始作乱。” 《尚书 ·禹贡》： “厥土～白壤。” 　“惟”又作动词。思、考虑。如贾谊《治安策》：“臣窃～事势。” 　维 ①副词。用于对主体的限定。可译作“只”、“只有”。这种用法不多见。如《诗经·郑风·扬之水》：“终鲜兄弟，～予与女。”②语气词。(a)用于句首，引出主语或引出时间。不能译出。如《诗经·召南·鹊巢》：“～鹊有巢，～鸠居之。”《史记·太史公自序》：“～昔黄帝，法天则地。”韩愈《祭郴州李使君文》：“～年月日……敬祭于故郴州李使君之灵。”(b)用于句中，引出谓语，加强肯定的语气。不能译出。如《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命～新。”《史记·秦始皇本纪》：“是～皇帝。” 　又作实词。①名词。系物的大绳。如“天柱折，地～绝”。②动词。维系、连结。如“四方是～”。 　“惟”、“唯”、“维”三字作为虚词，音同义通。在副词和连词意义上，“惟”、“唯”通用，“维”稀见。作语气词，三个字都通用。只是表示期望的一般都写作“唯”，不写作“维”，写作“惟”的也比较少。而引出主语、句首时间状语和谓语的则都是“惟”或“维”，不用“唯”，并且多见于《尚书》、《诗经》，后代只是仿古才用。 　猥 副词。(a)用于动词前，表示施事者违背事实或规律，行为不正确、不恰当。可译作“苟且”、“盲目地”、“轻易地”等。如杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而～随俗之毁誉也。”《三国志·吴书·全琮传》：“～亏江岸之兵，以冀万一之利，愚臣犹所不安。”(b)用于表敬或自谦。可根据文意灵活译出或不译。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，～自枉屈，三顾臣于草庐之中。”《资治通鉴·梁纪·武帝中大通六年》：“臣弟永宝，～任定州。” 　又作形容词。卑贱、琐杂。如“卑～”、“～杂”。未 副词。用于动词前，表示否定。(a)表示不曾发生。可译作“没”、“没有”。如《左传·襄公十四年》：“晋国之命，～是有也。”《荀子·天论》：“故水旱～至而饥。”(b)表示一般否定。可译作“不”。如《史记·范雎蔡泽列传》：“人固不易知，知人亦～易也。”未尝 常用凝固结构。由否定副词“未”和时间副词“尝”凝固而成，“未”是“没有”的意思，“尝”指过去的时间，意思是“曾经”，两字结合后是副词性结构，表达否定意义，表示在过去的时间里事情从来没有发生过，是对过去的否定，作句子状语，可译作“不曾”或“没有……过”。如《战国策·魏策》：“臣未尝闻也。”“未尝闻”就是“不曾听说”或“没有听说过”。“未尝”和“未”有区别：“未”表示还没有实现，包含有将来实现的可能性；“未尝”只是对过去简单地否定。 　乌 代词。疑问代词。表示反问。多用于“有”、“可”、“能”等动词前，作状语。可译作“哪(里)”、“怎么”。如《史记·司马相如列传》：“乌有先生者，～有此事也。”柳宗元《永州龙兴寺息壤记》：“土～能神？”《资治通鉴·汉纪·桓帝元嘉元年》：“俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，～可与论国家之大事哉！” 　又作实词。①名词。乌鸦。如“～鹊南飞”、“～合之众”。②形容词。黑。如“～衣”、“～云”。 　恶 代词。读wu。作疑问代词。(a)表示反问，意在否定。作状语。可译作“哪”、“怎么”。如《吕氏春秋·听言》：“不知事，～能听言？不知情，～能当言？”(b)表示疑问，代处所。作宾语。可译作“哪里”、“什么地方”。如《孟子·尽心上》：“居～在？仁是也。路～在？义是也。”《荀子·劝学》：“学～乎始，～乎终？” 　又作实词。①形容词。读e。不良。与“善”相对。如“无～不惩，无善不显”。②动词。读wu。讨厌、不喜欢。如《荀子·天论》：“天不为人之～寒也辍冬。”恶乎 常用凝固结构。由疑问代词“恶”作介词“乎”的宾语，前置后凝固而成，“恶乎”即“乎恶”，“乎”用法同“于”， “恶”用法与“何”相当，所以“乎恶”相当于“于何”，是个代词性结构。其基本用法是作句子的状语，用来询问处所、程度、方式、原因乃至人或物等，有时也表示反问。可译作“在哪”、“从哪”、“怎么”、“什么地步”、“谁”、“什么”等。如《荀子·劝学》：“学恶乎始？”询问处所，“恶乎始”即“从哪开始”。《公羊传·庄公十二年》：“鲁侯之美恶乎至？”询问程度，“恶乎至”即“到了什么地步”。《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？”询问方式，“恶乎成名”即“怎么能成名”。 “恶乎”又可写作“乌乎”。 　亡 副词。读wu。表示否定。(a)通“无”。用于动词前，分别表示不曾发生或存在、禁止及对一般动作行为的否定。可译作“没(有)”、“不要”、“不”。如《汉书·食货志上》： “常苦枯旱，～有平岁，谷贾翔贵。”《汉书·景帝纪》：“～令廉士久失职，贪夫长利。”《宣室志·璟梁》：“而杯盘亦～见矣。”(b)在对话中单独使用，作为对问话的否定回答。可译作“不”。如《庄子·大宗师》：“子祀曰：‘女恶之乎？’曰：‘～，予何恶！’” 　又作动词。读wu。通“无”。没有。如“用之～度，则物力必屈”。又读wang。逃亡。如“～命之徒”。引申为丢失。如“～羊补牢”。 　无 ①副词。用于谓语前，表示否定。(a)表示不曾发生或存在。可译作“没”、“没有”。如《左传·成公三年》：“其竭力致死，～有二心。”《韩非子·外储说右上》：“吾～与犀首言也，其犀首何哉？”(b)表示对行为、状态的否定。可译作“不”。如《战国策·西周策》：“因令韩庆入秦，而使三国～攻秦。”《商君书·农战》：“民以此为教，则粟焉得～少，而兵焉得～弱也？”(c)表示禁止。可译作“不要”。如《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，～食我黍。”②代词。表示无指。意为“没有人”、“没有什么”等。作主语。如《史记·高祖本纪》：“相人多矣，～如季相。”《韩非子·难一》： “吾矛之利， 于物～不陷也。” 　又作动词。 没有。 与 “有” 相对。 如 “有始～终”。 　无虑 副词性联绵词， 经常充当状语， 表示所陈述的事情或数字的不确定性。《广雅》： “无虑，都凡也。”《淮南子 ·俶真篇》高诱注： “无虑，大数名也。”可译作 “大约”、 “大致”、 “大概” 等。 如 《汉书 ·冯奉世传》： “今反虏无虑三万人， 法当倍， 用六万人。” “无虑三万人” 即 “大约有三万人”。 “无虑” 又写作 “亡虑”、 “勿虑”等。 　无乃 常用凝固结构。由副词 “无”和副词“乃”凝固而成， 是副词性结构。 常同疑问语气词 “乎”相呼应， 构成 “无乃……乎” 的格式， 其基本的用法是用于测度的问句中， 表示委婉的测度语气， 对所叙述的内容估计和推测， 一般是问话人心中已有了答案， 但还没有把握， 因此提出来， 希望对方加以证实。 可译作 “恐怕 “大概” 等。 如 《吕氏春秋 ·慎人》： “买之五羊之皮而属事者， 无乃天下笑乎？” “无乃天下笑乎”即 “恐怕天下人要耻笑吧”。有时 “无乃”也可用在反问句中， 表达委婉的反诘语气， 可译作 “难道不是”、 “不是”等。 如 《荀子 ·尧问》： “见士问曰： ‘无乃不察乎？’”“无乃不察乎”即 “难道不明察吗”。“无乃” 又作 “毋乃”， “非乃”、 “不乃” 用法也和 “无乃” 基本相同。 　无所…… 常用固定格式。 由表示否定意义的动词“无” 和辅助性代词 “所” 配搭而成。 “所” 和它后面的动词和动词性的词组先结合成 “所”字结构， 这个“所” 字结构再作 “无” 的宾语。 在这个格式中，“所” 指代它后面的行为动作所涉及的对象或与这个动作有关的处所、 条件、 方法、 原因等； “无” 是对“所” 指代的内容加以否定。 用法可分为两种： (a)“所” 指代行为的对象， 可译为 “没有……的 (人、物)”。 如 《国语 ·越语上》： “寡君勾践乏无所使， 使其下臣种。” “无所使” 即 “没有可派遣的人”。 (b)“所” 指代行为相关的处所、 方法、 原因等， 可译作“没有……的 (地方、 办法等)”。 如 《庄子·外物》：“吾失我常与，我无所处。”“无所处”即 “没有安身的地方”。 　无以 常用凝固结构。由动词 “无”和介词 “以”凝固而成，其用法和助动词相当，多用在谓语动词之前，对某种行为、动作或变化等赖以实现的条件、手段、办法等加以否定。 可译作 “没有用来……的 (东西、 方法等)”。 如 《史记 ·项羽本纪》： “君王与沛公饮， 军中无以为乐， 请以剑舞。” 句中 “无以” 否定实物，“无以为乐” 即 “没有用来娱乐的东西”； 《荀子 ·大略》： “岁不寒， 无以知松柏。”句中 “无以”否定的是方法， “无以知松柏”即 “没有用来了解松柏的办法”。与 “无以” 用法相同的还有 “无用”、 “亡以”、 “毋以”、 “蔑以” 等。 　毋 副词。用于谓语前，表示否定。 (a)表示禁止。可译作 “不要”、“别”。 如 《礼记 ·曲礼上》： “临财～苟得，临难～苟免。”《左传 ·文公十年》： “城濮之役，王思之， 故使止子玉曰： ‘～死。’” (b) 表示对行为、状态的否定。可译作 “不”。如 《史记 ·廉颇蔺相如列传》： “赵王畏秦， 欲～行。”《史记 ·张仪列传》： “社稷安得～危？” 　又作动词。 无、 没有。 如 《韩非子 ·显学》： “儒侠～军劳。” 　勿 副词。用于谓语前， 表示否定。 (a)表示禁止。可译作 “不要”。如 《吴子 ·应变》： “暴寇之来， 必虑其强， 善守～应。”杜甫 《新婚别》诗： “～为新婚念，努力事戎行。” (b) 表示对动作行为的否定。 可译作“不”。如 《孟子 ·梁惠王上》： “百亩之田， ～夺其时，数口之家可以无饥矣。” 　务 副词。用于动词、形容词前，表示不怎么做、不怎么样就不行。 可译作 “务必”、 “必须”、 “一定要”。如 《孟子 ·告子下》： “君子之事君也， ～引其君以当道。”柳宗元 《断刑论》： “赏～速而后有劝， 罚～速而后有惩。” 　又作实词。①名词。 事业、 工作。 如“要～”。②动词。 从事、 致力。 如 “～耕织”、 “～农”。 　兮 语气词。 用于句末或句中， 表示停顿、 舒缓语气、 抒发感情等。 可译作 “啊”。 多用于诗歌中。 如《诗经 ·魏风 ·伐檀》： “坎坎伐檀～，寘之河之干～。”《史记 ·高祖本纪》： “大风起～云飞扬，威加海内～归故乡， 安得猛士～守四方！” 　奚 代词。代事物、代处所等。表示疑问或反问。可作多种句子成分。 (a) 作主语。 可译作 “什么”。 如《商君书 ·外内》： “～谓轻法？其赏少而威薄，淫道不塞之谓也。”(b)作宾语。可译作 “什么”、“哪里”。如《荀子 ·正名》： “从道而出， 犹以一易两也， ～丧？”《吕氏春秋 ·贵直》： “水～自至？” (c)作定语。可译作“什么”。 如 《列子 ·黄帝》： “～物而谓石？ ～物而谓火？” (d)作状语。 可译作 “哪”、 “怎么”、 “为什么”。如 《吕氏春秋 ·忠廉》： “士患不勇耳， ～患于不能？”《韩非子 ·和氏》： “子～哭之悲也？” 　悉 副词。用于谓语前，表示统括。(a)统括主语所指的所有人或事物。 可译作 “全”、 “都”。 如 《尚书 ·盘庚》： “王命众～至于庭。”陶渊明 《桃花源诗并记》：“其中往来种作，男女衣着， ～如外人。”《三国志 ·蜀书 ·诸葛亮传》： “侍中、 尚书、 长史、 参军， 此～贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。”(b)统括宾语(包括介词的宾语) 所指的所有人或事物。 可译作 “都”、“全都”。 如 《史记 ·留侯世家》： “韩破， 良家僮三百人 , 弟死不葬， ～以家财求客刺秦王， 为韩报仇。”《汉书 ·霍光传》： “光～诛杀二百余人。” 　又作形容词。 详尽。 如 《汉书·张释之传》： “对上所问禽兽薄甚～。” 　先 ①副词。 用于动词前， 表示动作、 行为发生在前，与 “后”相对。可译作 “先”、“预先”、“最先”等。如《论语 ·子张》： “君子之道，孰～传焉？孰后倦焉？”《孔子家语 ·子路初见》：“孔子～食黍，而后食桃。”②介词。常与它的宾语一起用于动词前，表示时间。可译作“在……之前”、“在……之先”或灵活译出。如《左传·昭公四年》：“郑～卫亡。”《三国志·魏书·臧洪传》：“洪于大义不得不死，念诸君无事空与此祸，可～城未败将妻子出。” 　又作实词。①形容词。在前的、先时的。如“～辈”、“～王”。②名词。前。如“有言在～”。引申指祖先、上辈。如“不辱其～”。 　咸 副词。用于动词前，表示统括主语或宾语所指的人或事物。可译作“都”、“全”、“全都”。如《孟子·万章上》：“四罪而天下～服。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》： “政事无巨细，～决于亮。”《汉书·武帝纪》：“故详延天下方闻之士，～荐诸朝。” 　又作形容词。普遍。如《国语·鲁语上》：“小赐不～。” 　相 副词。读xiang。用在动词前面。(a)表示动作行为由几个主体共同参与发出。可译作“共同”、“一起”。如《论语·卫灵公》：“道不同，不～为谋。”《史记·刺客列传》：“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，～乐也。”(b)表示动作行为交互作用于对方，彼此平等对待。可译作“互相”、“相互”。如《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车～依，髻亡齿寒’者，其虞、虢之谓也！”《诗经·小雅·斯干》：“式～好矣，无～犹矣。”(c)表示动作行为偏及一方，兼起指代作用。可用现代人称代词译出。如《后汉书·朱穆传》：“穆居家数年，在朝诸公多有～推荐者。”《世说新语·言语》：“足下言何其谬也，故不～答。”贺知章《回乡偶书》诗： “儿童～见不～识，笑向客从何处来。”(d)表示动作行为递相发生，主体所指的人或事物之间有先后相承关系。可仍译作“相”或不译出。如《史记·秦始皇本纪》： “五帝不～复，三代不～袭。”《史记·屈原贾生列传》：“亡国破家～随属。” 　又作实词。读xiang。①动词。仔细看、审察。如“～马”。②名词。丞相、宰相。最高文职官吏。如“王侯将～”、“出将入～”。 　向 ①介词。和它的宾语一起用于动词前后，表示动作所对或所向。可译作“对”、 “朝”或仍译作“向”。如《说苑·贵德》：“～隅而泣。”《后汉书·段熲传》：“余虏走～落川，复相屯结。”②连词。用于假设关系的复句中，表示假设，着重于对过去事情的假设，含有“假使当初”、“如果从前”之类的意思。如《三国志·魏书·公孙度传》注：“～不遭度，则郡早为丘墟，而民系虏廷矣。”柳宗元《捕蛇者说》：“～吾不为斯役，则久已病矣。” 　又作实词。①名词。从前、往昔。如《庄子·山木》：“～也不怒，而今也怒。”②动词。趋向。如《三国志·吴书·吴主传》：“权～合肥新城。” 　向使 常用凝固结构。由副词“向”和连词“使”凝固而成，是连词性的结构。“向”为副词，表示已往的时间，是“从前”、“以前”、“先前”的意思；“使”作为连词，表示假设关系。“向使”凝固在一起后，其用 　法和“使”单独使用时基本相同，也表示假设，多用于复句的前一个分句，引出假定的内容。但其含义略有不同，由于“向”的加入，使这个结构包含着时间因素，其意思是如果从前怎么样。所以用“向使”引出的假定内容，完全是虚拟的。可译作“如果从前”、“假如以前”、“如果”、“假如”等。如李斯《谏逐客书》：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”“向使”又写作“乡使”、“曩使”。“向令”、“曩令”等用法也和“向使”相同。 　小 副词。用于动词词语前，表示程度浅。可译作“稍”、“略”、“稍微”。如《孟子·尽心下》：“其为人也～有才。”《三国志·吴书·吕蒙传》：“常穿壁瞻之，见～能下食则喜。” 　又作实词。①形容词。与“大”相对。如“～巫见大巫”。②名词。小人。如“群～”、“众～”。 　偕 副词。用于动词前，表示两个主体同时发出动作或同处于某种情况。可译作“一起”、“一道”、“一块儿”等。如《诗经·秦风·无衣》：“修我甲兵，与子～行。”《孔子家语·子路初见》：“孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱～仕。”。 　又作动词。在一起。如“夙夜必～”。 　新 副词。用于动词前，表示发生时间近，或初次发生。可译作“刚”、“才”、 “初”。如《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若～发于硎。”孔融《杂诗》：“远送～行客，岁暮乃来归。” 　又作形容词。与“旧”相对。如《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维～。” 　行 副词。读xing。用于谓语前，表示动作行为不久就要发生，或某种情况接近某一数量。可译作“将要”、“将近”。如《诗经·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，～与子还兮。” 《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支床足，～二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。” 　又作实词。①名词。读hang。路、行列。如《诗经·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微～，爰求柔桑。”《乐府诗集·鸡鸣》：“罗列自成～。”②动词。读xing。行走、运行、执行。如“三人～，必有我师”、“天～有常”、“令～禁止”。 　幸 副词。用于动词词语前。(a)表示情况、结果的发生、出现是侥幸的。可译作“侥幸”、“幸亏”、“幸而”。如《韩非子·外储说左下》：“适～及齐不死，而用齐，将何报我？”《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣从其计，大王亦～赦臣。”《汉书·杨恽传》：“～赖先人余业得备宿卫。”(b)表示对对方的希望、请求，有表示谦敬的作用。可译作“请”。如司马迁《报任安书》：“阙然久不报，～勿为过。”《史记·滑稽列传》：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，～来告语之，吾亦往送女。” 　又作实词。①形容词。幸运、侥幸。如“不～”、“～心”。②动词。宠爱。如“爱～”。又特指帝王驾临。如 “巡～”。 　休 ①副词。 用于动词前， 表示禁止或劝阻。 可译作 “不要”。 如杜甫 《戏赠友》诗： “劝君～叹恨。”辛弃疾 《满江红》词： “儿女泪，君～滴。”②语气词。用于句末，表示祈使语气。可译作 “吧”、“呵”。如李清照 《玉楼春 ·红酥肯放琼苞碎》词： “要来小酌便来～。” 辛弃疾 《破阵子》 词： “千古风流今在此， 万里功名莫放～。” 　又作实词。 ①动词。 休息、 休养。 如 “养兵～卒”。停止。 如 “日夜不～”。②形容词。 喜乐、 幸福。如 “～戚与共”。 　须 副词。 用于谓语前， 表示事实上、 情理上必要而加以肯定。 可译作 “必”、 “必须”、 “一定要”。 如《论衡·问孔》： “使孔子知颜渊愈子贡， 则不～问子贡。”《文心雕龙 ·事类》： “校练务精， 捃理～核。” 　又作实词。①名词。胡须。如 “美～髯”。②动词。等待。 如 “有所～待”。 　胥 ①副词。 (a) 用于动词前， 表示动作行为交互作用于对方 , 彼此相互对待。 可译作 “相”、“互相”。如 《尚书 ·盘庚》： “汝曷弗告朕， 而～动以浮言， 恐沈于众？”《诗经·小雅·角弓》： “兄弟昏姻， 无～远矣。”(b)用于谓语前，表示主语所指的人都具有谓语所述的动作行为或状况。可译作“都”。如《诗经·小雅 ·角弓》： “尔之远矣， 民～然矣； 尔之教矣， 民～效矣。” ②语气词。 用于句末， 表示咏叹。 可译作“啊”或不译出。如《诗经 ·小雅·桑扈》： “君子乐～，受天之祜。” 　又作实词。①动词。等待。如 “～令而动”。②名词。 小官吏。 如 “～吏”、 “里～”。 　欻 副词。用作状语，表示情况来得迅速、突然。可译作 “忽然”。 如张衡 《西京赋》： “神山崔巍， ～从背见。”《聊斋志异 ·狼》： “有屠人货肉归， 日已暮， ～一狼来， 瞰担中肉， 似甚垂涎。” 　许 ①代词。 表示近指， 指代事物性状、 地点。 作宾语、状语。 (a)用在 “如”、“在”等动词后，相当于“此”， 可译作 “这样”、 “这里”。 如朱熹 《观书有感》诗： “问渠那得清如～，为有源头活水来。”《宋六十名家词·梅溪词·齐天乐》： “江南朋旧在～， 也能怜天际。” (b) 用于形容词前， 相当于 “如此”， 可译作“这样”、 “这么”。如杜荀鹤 《自江西归九华》诗： “～大乾坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。”晁冲之 《感皇恩》词： “几多春色， 怎禁～多风雨？”②语气词。 用于句末， 表示感叹。 可译作 “呢”、 “啊” 等。 如韩愈 《感春》诗： “三杯取醉不复论， 一生长恨奈何～！” 　又作实词。 ①动词。 应许、 嘉许。 如 “～诺”、“赞～”。②名词。处所。如 “何～人也”。③数词。表示概数。 如 “四百～年”、 “一尺～”。 　旋 副词。 用于动词前， 表示前后行为动作在时间上紧密相承。 可译作 “随即”、 “立即” 等。 如 《后汉书 ·董卓传》： “卓既杀琼、 珌， ～亦悔之。”《梦溪笔谈·技艺术》：“有奇字素无备者，～刻之，以草火烧，瞬息可成。” 　又作动词。 转动。 如 “～转”。 回还。 如 “凯～”。寻 副词。 用于动词前， 表示后事发生时间距前事不远。 可译作 “随即”、“不久”。 如 《三国志·蜀书 ·庞统传》： “先主～悔， 请还。” 陶渊明 《桃花源诗并记》： “闻之， 欣然规往， 未果， ～病终。” 　又作实词。①名词。古代长度单位。八尺为一寻。如 “千～”。 ②动词。 寻找。 如 “众里～他千百度”。洵 副词。 用于谓语前， 表示强调、 肯定。 可译作“诚然”、 “的确”、 “实在”等。 如 《诗经 ·陈风 ·宛丘》： “子之汤兮，宛丘之上兮！ ～有情兮，而无望兮！”《全后汉文 ·闲邪赋》： “夫何英媛之丽女，貌～美而艳逸。” 　又作动词。 疏远。 如 《诗经 ·邶风 ·击鼓》： “于嗟～兮， 不我信兮。” 　循 介词。 和它的宾语一起用于动词前， 表示动作沿循的路线或动作行为遵循的准则。可译作 “顺着”、“沿着”、 “按照”等。 如 《左传 ·昭公七年》： “一命而偻， 再命而伛， 三命而俯， ～墙而走， 亦莫余敢侮。”《吕氏春秋 ·察今》： “故凡举事必～法以动，变法者因时而化。” 　又作动词。 遵循。 如 “～礼”、 “～规蹈矩”。 　雅 副词。(a)用于动词前，表示向来如此。可译作“素来”、“向来”、“一向”。如 《史记 ·高祖本纪》： “雍齿～不欲属沛公， 及魏招之， 即反为魏守丰。”《后汉书 ·张衡传》： “安帝～闻衡善术学， 公车特征， 拜郎中， 再迁太史令。”(b)用于动词、 形容词前， 表示程度之甚。 可译作 “颇”、 “极”、 “很”。 如 《后汉书 ·章德窦后纪》： “肃宗先闻后有才色， 数以讯诸姬傅。 及见， ～以为善。” 《宋六十名家词 ·烘堂词 ·玉团儿词》： “邂逅相逢， 情怀～合， 全似深熟。” 　又作形容词。 正、 规范的。 如 “～正”、 “～言”。高尚、 不俗。 如 “高～”、 “～兴”。 　焉 ①代词。代人、事物、处所。表示疑问或反问。作宾语、定语、状语。可译作 “谁”、“哪里”、“什么”、“怎么”。 如 《公羊传 ·庄公三十二年》： “寡人即不起此病， 吾将～致乎鲁国？” 《孟子 ·离娄上》： “天下之父归之， 其子～往？”《墨子 ·尚贤》： “今王公大人骨肉之亲， 无故富贵， 面目美好者， ～故必知哉？” 《商君书 ·农战》： “民以此为教， 则粟～得无少， 而兵～得无弱也？”②兼词。 兼有介词 “于” 和代词 “此”、“彼”、“之”等的作用， 用于动词或形容词后面，作补语，表示动作行为发生的处所、被动行为的主动者，或表示把上文所述事物和所有同类事物加以比较。 可译作 “在这 (那)里”、“被……”、“比它”等。如 《左传·隐公元年》： “制， 岩邑也， 虢叔死～， 佗邑唯命。”《商君书 ·更法》： “贤者更礼，而不肖者拘～。”《孟子·梁惠王上》： “晋国， 天下莫强～。”③副词。表示承接上文， 得出结论。 相当于 “乃”、 “则”， 可译作“才”、“就”。如《墨子 ·兼爱》： “必知乱之所自起， ～能治之； 不知乱之所自起， 则不能治。” 《荀子 ·议兵》：“若赴水火，入～焦没耳。”④词尾。常用于形容词后，表示某种状态，意思是“……的样子”。可根据文意灵活翻译。如《荀子·议兵》：“事大敌坚，则涣～离耳。”《徐霞客游记·滇游日记》： “余贸贸～自适。”⑤语气词。用以终句，表示各种语气。可根据句意用相应的现代语气词对译，也可不译出。如《列子·汤问》：“寒暑易节，始一反～。”又：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断～。”《论语·泰伯》：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与～！”《新论·形神》：“以烛火喻形神，恐似而非～。” 　言 词头。只用于动词前。不能译出。多见于《诗经》。如《诗经·周南·葛覃》：“～告师氏，～告～归。”《诗经·召南·草虫》：“陟彼南山，～采其蕨。”《左传·僖公九年》：“既盟之后，～归于好。” 　又作实词。①动词。说。如“知无不～，～无不尽”。②名词。话、言论。如“～行一致”。 　要之 常用凝固结构。由表示“概括”、“总括”意义的动词“要”和指示代词“之”凝固而成，本是动宾结构，原来的含义是“概括这些”、“总括这些”，凝固以后其作用和连词相当，多用于总结上文，说明要根据上文所阐述的内容，作出下面的结论，可译作“总之”、“总而言之”等。如司马迁《报任安书》：“今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。”“要之，死日然后是非乃定”即“总之，死了以后是非才有定论”。 　邪 语气词。读ye。同“耶”。(a)用于句末，表示疑问或反问语气。可译作“吗”或“呢”。如《荀子·天论》：“治乱天～？”《史记·魏其武安侯列传》：“天下方有急，王孙宁可以让～？”韩愈《祭十二郎文》：“呜呼！其信然～？其梦～？其传之非其真～？”(b)用于句末，表示猜度语气。可译作“吧”。如《晏子春秋·内篇·杂下》：“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗～？”(c)用于句末，表示感叹语气。可译作“啊”。如《吕氏春秋·审己》：“贤固若是其苦～！”(d)用于分句末，表示停顿，并有舒缓语气的作用。可译作“吗”、“么”。如《后汉书·马援传》：“言君臣～，固当谏争；语朋友～，应有切磋。” 　又作形容词。读xie。邪恶、不正当。如“正～不分”、“异端～说”。 　耶 语气词。又作“邪”。(a)用于句末，表示疑问或反问语气，可译作“吗”、“呢”。如《战国策·赵策三》：“然梁之比于秦若仆～？”《史记·李将军列传》：“岂吾相不当侯～？且固命也？”范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐～？”(b)用于句末，表示猜度语气。可译作“吧”。如《聊斋志异·促织》：“成反复自念，得无教我猎虫所～？”(c)用于分句末，表示停顿，兼有舒缓语气的作用。可译作“么”、“吗”。如沈约《难范缜神灭论》：“若以此譬为心～，则不尽；若谓本不尽～，则不可以为譬也。” 　也 语气词。(a)用在判断句的句尾，帮助谓语进行判断。可不译出。如《庄子·逍遥游》：“南冥者，天 　池～。”《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者～。”(b)用在陈述句的句尾，表示肯定和确认的语气。可不译出。如《左传·僖公三十二年》：“若潜师以来，国可得～。”《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公～。”(c)用在疑问句或祈使句的句尾，仍主要表示判断、确定的语气，疑问和祈使语气由有关词语表示，“也”起辅助作用。可根据文意灵活译出。如《左传·成公九年》：“南冠而絷者，谁～？”《史记·项羽本纪》：“欲呼张良与俱去，曰：‘毋从俱死～！’”(d)用在句中，表示语气的停顿或舒缓，并起提示作用。可根据文意灵活翻译或不译出。如《晏子春秋·内篇杂下》：“为其来～，臣请缚一人过王而行。”《荀子·天论》：“天不为人之恶寒～辍冬。” 　业 副词。用于动词词语前，表示动作行为完成。可译作“已经”、“既已”。如《史记·留侯世家》：“良～为取履，因长跪履之。”《汉书·李广利传》：“天子～出兵诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉。” 　又作名词。事业、职业、学业等。如“帝～”、 　“无～”、“授～”。 　一 副词，用于动词词语前。(a)表示没有例外，全部。可译作“一概”、“全都”。如《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，～遵萧何约束。”《旧唐书·褚遂良传》：“朕之后事，～以委卿。”(b)表示出乎意料，难以置信。可译作“竟”、 “竟然”。如《战国策·齐策一》：“靖郭君之于寡人，～至此乎！”(c)表示假想、设想。可译作“一旦”、“一经”，或仍译作“一”。如《庄子·徐无鬼》：“～闻人之过，终身不忘。” 　又作实词。①数词。如“～毛不拔”。②形容词。统一、专一。如“四海统～”、“用心专～”。 　伊 ①代词。(a)指示代词。代人，作定语。可译作“这(个)”或“那(个)”。如《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓～人，在水一方。”(b)人称代词。表示第三人称，作主语，译作“他”。如《世说新语·识鉴》：“～必能克蜀。”②语气词。用在句首和句中，加重句子的语气或感情色彩，可根据文意灵活翻译或不译出。如潘岳《西征赋》： “～故乡之可怀。”《隋书·辛彦之传》：“时国家草创，百度～始。” 　依 介词。和它的宾语一起用于动词前，表示动作行为的依据。可译作“依照”、“按照”。如《南史·王思远传》：“临海太守沈昭略赃私，思远～事劾奏。” 　又作动词。有“依靠”、“依从”“依恋”等意义。如“老有所～”、“不～不饶”、“小鸟～人”。 　猗 语气词。用于句末，表示感慨的语气。可译作“啊”。如《诗经·魏风·代檀》： “河水清且涟～。”《庄子·大宗师》：“而已返其真，而我犹为人～！”壹何 常用凝固结构。由程度副词“壹”和疑问代词“何”凝固而成，是副词性结构。“壹”作副词时，表示程度高，有“实在”、“很”的意思。“壹何”凝固在一起后，和“壹”单独使用时相通，也表示程度高，多用于感叹句中，充当状语。可译作“多么”。如《汉书 ·东方朔传》： “拔剑割肉， 壹何壮也！” “壹何壮也” 即 “多么雄壮啊”。 “壹何” 又可以写作 “一何”。繄 语气词。用于句首或句中，表示强调的语气。可根据上下句意灵活翻译， 也可不译出。 如 《左传·隐公元年》： “尔有母遗， ～我独无。” 《左传·僖公五年》： “民不易物， 惟德～物。” 　台 代词。读yi。 (a)人称代词。表示第一人称，可译作 “我”、 “我的”。 如 《尚书 ·仲虺之诰》： “予恐来世以～为口实。” 《尚书 ·说命上》： “朝夕纳诲， 以辅～德。” (b) 疑问代词。 相当于 “何”。 常和 “如” 字结合为 “如台”，等于 “如何”，一起作谓语或状语。如《尚书 ·汤誓》： “夏罪其如～？” 班固 《典引》： “今其如～独阙也？” 　又读tai。名词。本是星宿名， 即 “三台”。又用作对别人的敬称。 如 “兄～”、 “～甫”。 注意： 汉字简化前， “楼台”的 “台”写作 “臺”，义为土筑的高坛，与“台”不是一个字。 　已 ①副词。 (a) 用于动词前， 表示完成， 可译作“已经” 或 “……以后”。 如 《商君书 ·靳令》： “法～定矣， 不以善言害法。”《史记 ·魏公子列传》： “吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，～拔赵，必移兵先击之。”(b) 用于动词前， 表示事情是在前事发生之后相继发生， 间隔时间短暂。 可译作 “然后”、 “随后”、 “不久”。如 《史记 ·项羽本纪》： “废以为侯， ～又杀之。”(c) 用于形容词前， 表示程度之甚或超过。 可译作“太”、“过于”。如 《左传·昭公二年》： “君刑～颇，何以为盟主？”②代词。 表示近指， 可译作 “这”、 “这样”。 如 《论语 ·阳货》： “为之， 犹贤乎～。”《庄子 ·养生主》： “以有涯随无涯， 殆已； ～而为知者， 殆而已矣。”③语气词。用于句末，表示对论断的确信不疑语气。 可译作 “了” 或不译出。 如 《荀子 ·尧曰》：“此三者，其美德～。”贾谊《治安策》： “失今不治，必为痼疾， 后虽有扁鹊， 不能为～。” 　又作动词。 停止。 如 “学不可以～”、 “死而后～”。 　以 ①介词。 和它的宾语一起用于动词前作状语或用于动词后作补语。 (a) 表示工具或材料。 可译作“用”。如《左传 ·僖公二十四年》： “醒， ～戈逐子犯。”《荀子 ·劝学》： “～羽为巢， 而编之～发。” (b) 表示依据。可译作 “按”。如 《韩非子 ·亡征》： “听～爵不待参验。” (c) 表示凭借、 依靠。 可译作 “凭” 或“靠”。 如 《列子 ·汤问》：“～君之力， 曾不能损魁父之丘。” (d) 表示直接支配对象。 可译作 “把”。 如《国语 ·晋语》：“伯楚～吕郤之谋告公。”(e)表示原因。可译作“因”。如《聊斋志异 ·促织》：“成～其小劣之。”(f) 表示时间。 可译作 “在”。 如 《汉书 ·苏武传》：“武～始元六年春至京师。” (g) 表示共同参与施事的对象。 可译作 “和”、 “跟”。 如 《左传 ·成公二年》：“王～巩伯宴，而私贿之。”②连词。连接词语或分句。(a) 表示并列关系， 可换成 “而”。 可译作 “又……又……”。如 《国语 ·晋语》： “狐偃惠～有谋， 赵衰文～ 　忠贞，贾佗多识～恭敬。”(b)表示顺承关系，可换成“而”。 可不译出。 如 《史记 ·孙子吴起列传》： “虏魏太子申～归。” (c)表示目的关系。可译作 “来”。如柳宗元《捕蛇者说》：“故为之说，～俟夫观人风者得焉。”(d) 表示前者是后者凭以进行的方式。 可不译出。 如《史记 ·项羽本纪》：“樊哙侧其盾～撞。” (e)表示因果关系。 可译作 “因此”、 “因而”。 如《汉书 ·息夫躬传》： “昔秦缪公不从百里奚、 蹇叔之言， ～败其师。”(f)连接状语和中心词。可不译出。如 《史记 ·屈原贾生列传》： “其后楚日～削， 数十年竟为秦所灭。” (g)后接 “往”、 “来” 及方位词， 表示数量、 时间、 方位的界限。可仍译作 “以”。如 《左传 ·隐公九年》： “凡雨， 自三日～往为霖。”王安石 《游褒禅山记》： “由山～上五六里，有穴窈然。”(h)用于原因分句，表示原因。 可译作 “因为”。 如 《汉书 ·张释之传》： “～不能取容当世， 故终身不仕。” 　又作实词。 ①动词。 (a) 用。 如屈原 《九章 ·涉江》： “忠不必用兮， 贤不必～。” (b) 认为、 以为。 如《战国策 ·齐策一》： “皆～美于徐公。”②名词。原因、缘故。 如柳宗元 《褚说》： “子欲知其～乎？” 　以故 常用凝固形式。由介词 “以”和连词 “故”凝固而成， 是连词性结构。 这一结构是从 “以……故……” 这一固定格式演化而来的， 在这个格式中，“以”用以引出原因， “故”用以引出结果。 “以故”凝固在一起后，多用于因果复句之中，在说明原因之后，用它来引出结果。 可译作 “因此”、 “所以”、 “因此而”等。如 《史记 ·滑稽列传》： “其人家有好女者，恐大巫祝为何伯娶之， 以故多持女远逃亡。”“以故多持女远逃亡” 即 “因此都带着女儿远远地逃走了”。 　以……故…… 常用固定格式。 由连词 “以” 和连词 “故”配搭而成， 是表示因果关系的格式。 “以”为连词。 可以用来引出原因。“故”为连词， 常用来连接结果。 两字配搭成固定格式后， 用于因果复句之中。“以” 用于前一个分句， 引出产生后面结果的原因；“故” 用于后一个分句， 引出前面的原因所导致的结果。 可译作 “因为……所以……”。 如 《汉书 ·霍光传》： “以燕王告其罪，故不敢入。”即 “因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来”。与 “以……故……”用法基本相同的还有 “为……故……”、 “用……故……”、“由……故……”等。 　以为 常用凝固结构。由介词 “以”和动词 “为”凝固而成， 是动词性结构， 在句中充当谓语， 有用什么干什么或者以为什么怎么样的含义。 这个结构是由“以……为……”这一格式省略了介词 “以”的宾语演化而来，根据意义的不同，其用法可分为两种：(a)表达客观内容， 说明用什么干什么。 可译作 “用来作为”、 “用来制作” 等。 如 《史记 ·淮南衡山列传》：“东煮海水以为盐。”“以为盐” 即 “用来制作盐”。 这种 “以为” 有时用来说明任用某官， 可译为 “任用为”。 如 《战国策·秦策一》： “卫鞅亡魏入秦， 孝公以为相。”“以为相”即 “任用为相”。(b)表达主观认识，说明认为什么怎么样。可译作“认为”、“把这看作”等。如《荀子·解蔽》：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也。”“以为伏虎”即“认为是趴着的老虎”。“以为”的这种用法是由前一种用法发展而来的，并一直沿用到现代汉语中，成为一个双音词。 　矣 语气词。(a)用于叙述句的句末，表达陈述语气，表示已经发生或将要发生的事情。这是基本用法。可译作“了”、“啦”。如《史记·陈涉世家》：“天下苦秦久～。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诚如是，则霸业可成，汉室可兴～。”(b)用于疑问句、感叹句、祈使句的句末，仍主要表陈述语气，辅助表疑问、感叹、祈使语气。可译作“啦”、“了”、“啊”。如《史记·平原君虞卿列传》：“先生处胜门下，几年于此～？”《列子·汤问》：“甚～！汝之不惠。”《战国策·齐策四》：“先生休～！” 　矣乎 常用凝固形式。由表示陈述语气的句尾语气词“矣”和表示疑问语气的句尾语气词“乎”连用而成。“矣”和“乎”凝固后仍然是语气词。其用法主要有两种：(a)用于疑问句尾，来询问新情况，并略有猜测意味，“矣”表陈述语气，“乎”表疑问语气。可译作“了吗”、“了吧”等。如《论语·阳货》：“女为《周南》、《召南》矣乎？”即“你学习《周南》、《召南》了吗？”(b)用于感叹句尾，“矣”表陈述语气，“乎”表感叹语气。可译作“了啊”、“了吧”等。如《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”即“中庸作为一种德行，恐怕是最高了啊！” 　亦 ①副词。(a)用于后句谓语前，表示与前句等同对待，起关联作用。可译作“也”，有时译作“又”。如《尚书·康诰》：“怨不在大，～不在小。”《庄子·田子方》：“夫子步，～步；夫子趋，～趋。”《左传·文公七年》“先君何罪？其嗣～何罪？”(b)用于主语或谓语前，表示限止、强调。可译作“只”、“只是”、“不过”。如《史记·魏世家》：“子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰： ‘～贫贱者骄人耳。’”《孟子·离娄下》：“此～妄人也已矣。”《孟子·滕文公上》：“尧舜之治天下，岂无所用其心哉？～不用于耕耳。”(c)用于疑问句，表示婉转、责备等语气。可译作“也”。如《孟子·梁惠王上》：“叟！不远千里而来，～将有以利吾国乎？”《孟子·离娄上》：“乐正子见孟子。孟子日：‘子～来见我乎？’”②语气词。用于句首或句中，协调音节，加强语势。不能译出。见于《诗经》。如《召南·草虫》：“～既见上，～既觏止，我心则降。”《大雅·思齐》：“不闻～式，不谏～入。”亦……亦…… 常用固定格式。由两个副词“亦”配搭而成，是表并列关系的常用格式。“亦”作为副词，和现代汉语中的“也”用法相同，常用来表示人和人、事物和事物之间类同或者积累的关系。叠用为“亦……亦……”后，一般是使用在两个并列的分句中，说明两种人或两种事物在某一方面是相同的。可译作“也……也……”，有时前一个“亦”可以略去不译，只把后一个“亦”译作“也”。如《孟子·告子上》：“生 　亦我所欲也；义，亦我所欲也。”即“生命是我所需要的；道义也是我所需要的”。 　抑 连词。连接分句或句子。(a)用于选择问句，表示选择。可译作“还是”。如《左传·哀公二十六年》：“子将大灭卫乎？～纳君而已乎？”(b)用于转折复句，表示轻微转折。可译作“可是”、“不过”。如《国语·晋语九》：“美则美矣，～臣亦有惧也。”(c)用于假设复句，表示假设。可译作“假若”、“如果”。如《左传·昭公十三年》：“晋侯使叔向告刘献公曰：‘～齐人不盟，若之何？’” 　又作动词。向下压。与“扬”相对。如“～扬顿挫”。引申为抑制、压抑。如“～浮华”、“屈心～志”。益 副词。常用于形容词前面。(a)表示程度比以前加深。可译作“更”、“更加”、“越来越……”。如《文子·止礼》：“故扬汤止沸，沸乃～甚。”柳宗元《行路难》诗：“君不见南山栋梁～稀少。”(b)表示情况逐步发生变化。可译作“逐渐”、“渐渐”。如《史记·吕不韦列传》：“始皇帝～壮。”《汉书·苏武传》：“武～愈，单于使使晓武。” 　又作实词。①动词。增加。如“延年～寿”。②名词。利益、好处。如“满招损，谦受～”。 　因 ①介词。和它的宾语一起用于动词前，表示动作行为赖以发生的原因、依据、条件等。(a)表示原因。可译作“因为”。如《旧唐书·魏征传》：“恩所加则思无～喜以谬赏；罚所及则思无～怒而滥刑。”(b)表示依据。可译作“按照”、“根据”、“凭着”等。如《韩非子·外储说左上》：“法者，见功而与赏，～能而受官。”晁错《论贵粟疏》：“～其富贵交通王侯，力过吏势，以利相倾。”(c)表示条件。可译作“趁着”、“通过”等。如《史记·商君列传》：“而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可～此时伐魏。”《孟子·公孙丑下》：“时子～陈子而以告孟子。”②连词。连接分句，表示顺承，表明后一事是由前一事引起的。可译作“于是”。如《史记·高祖本纪》：“秦军解，～大破之。”陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，～以为号焉。” 　又作实词。①动词。沿袭。如“陈陈相～”。②名词。原因，与“果”相对。如“前～后果”。 　因而 常用凝固结构。由介词“因”和连词“而”凝固而成，是连词性结构。一般用以表示某种事情的发生，是依据前面所说过的条件或原因推出结果。这个结构应当是由“因之而”省略宾语演化而来的，“之”所指代的是前文出现的内容，所以在“因而”结构中，“因”的本来作用是引入前文出现的条件或原因，“而”是连接出在这种条件或原因下产生的结果。可译作“据此而”、 “因此而”等。如《左传·襄公三十年》：“泰侈者，因而毙之。”“因而毙之”即“因此而使他垮台”。沿用到现代汉语中，“因而”已演化成一个双音连词，“因”的介词性质已没有在古汉语中那么出。与“因而”用法基本相同的还有“因以”、“用等。 　庸 副词。用于动词词语前，表示反问。可译作“难道”。如《管子·大匡》：“虽得贤，～必能用之乎？”《汉书·南粤王传》：“虽王之国，～独利乎？” 　“庸”又作实词。①动词。用。如“无～讳言”。②形容词。平庸、不高明。如“～人”、“～医”。 　庸讵 常用凝固结构。由表示反问的语气副词“庸”和“讵”凝固而成，是古汉语中的同义连用现象。“庸”和“讵”本都用在反问句中表示反诘，两字凝固在一起后，仍然是副词性结构，其用法和“庸”、“讵”单独使用时相同，一般用在反问句中，和“乎”、“哉”等相呼应，表达反问语气。可译作“难道”、“怎么”等。如《庄子·大宗师》：“庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？”“庸讵知”即“怎么知道”。“庸讵”又写作“庸遽”。 　用 ①介词。和它的宾语一起用于动词前，表示动作行为赖以发生的各种因素。(a)表示工具、手段。可译作“用”。如《庄子·秋水》：“～管窥天，～锥指地。”《汉书·赵充国传》：“且羌虏易以计破，难～兵碎也。”(b)表示凭借、依据。可译作“凭”、“由”。如《史记·佞幸列传》：“卫青、霍去病亦以外戚贵，然颇～材能自进。”《荀子·性恶》：“～此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”(c)表示原因。可译作“因”。如杨恽《报孙会宗书》：“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产以给公上，不意当复～此为讥议也。”(d)表示关涉对象。可译作“把”。如《史记·匈奴列传》：“单于既得翕侯，以为自次王，～其姊妻之。”②连词。连接分句。表示方式方法和目的或者原因和结果的关系。可译作“来”或“因此”、“因而”。如《诗经·大雅·抑》： “谨尔侯度，～戒不虞。”《史通·疑古》：“譬雄鸡自断其尾，～获免于人牺者焉。” 　又作实词。①动词。使用、任用。如“～武”、“～贤”。②名词。用处。如“无～”。又资财、费用。如“强本节～”。 　攸 ①助词。相当于“所”，但只用于动词前(“所”还用于介词前)，构成名词性词语，表示“……的人(事、物、处)”的意思。如《左传·襄公四年》：“民有寝庙，兽有茂草，各有～处，德用不扰。”诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“若其迷沈不返，将助乱人，不式王命，戮其妻孥，罔有～赦。”②语气词。用于句中，协调音节，加强语意。不能译出。如《尚书·洪范》：“四曰～好德。”《诗经·大雅·文王有声》：“四方～同。” 　又作名词。处所。如《诗经·大雅·韩奕》：“为韩姞相～。” 　尤 副词。用于动词、形容词前，表示程度超出一般。可译作“最”、“尤其”、“格外”等。如白居易《与元九书》：“况仆与足下为文～患其多。”《汉书·辛庆忌传》：“居处恭俭，食饮被服～节约。”柳宗元《小石潭记》：“下见小潭，水～清冽。” 　又作实词。①名词。过错。如“以儆效～”。②动词。归咎。如“怨天～人”。③形容词。优异的、突出的。如“～功”、“～物”。 　由 介词。和它的宾语一起用于动词或其他词语前后，表示有关的人、事物、时间、处所等。仍译作“由”或根据文意对译作“从”、 “自”、 “由于”等。(a)表示动作行为发自于谁。如《史记·项羽本纪》：“政～羽出，号为霸王。”《左传·僖公四年》：“姬泣曰：‘贼～太子。’”(b)表示动作行为得以发生的原因、凭借或途径等。如《左传·桓公元年》：“国家之败，～官邪也。”李斯《谏逐客书》：“～此观之，客何负于秦哉！”《论衡·实知》：“人才有高下，知物～学；学之乃知，不问不识。”(c)表示动作行为开始的时间。如《汉书·窦婴传》：“太后～此憎婴。”(d)表示时段或地段的起点，和后面的词语共同构成复杂的时间词语或处所词语。如《孟子·尽心下》：“～尧舜至于汤，五百有余岁。”王安石《游褒禅山记》：“～山以上五六里，有穴窈然。” 　又作实词。①动词。经过。如“舍正路而不～”。②名词。原因、缘由。如“根～”、“情～”、“致之何～”。 　犹 副词。 (a)用于动词前，表示持续。可译作“还”、“仍然”。如《左传·文公七年》：“今君虽终，言～在耳。”(b)用于动词前，表示反问。可译作“还”。如《荀子·解蔽》：“天下有不以是为隆正也，然而～有能分是非、治曲直者耶？”(c)用于复句的前一分句，提出比况，作为衬托，推出后一分句的结论。常与“况”相呼应。可译作“尚且”、“都”、“还”。如《左传·隐公元年》：“蔓草～不可除，况君之宠弟乎？” 　又作动词。如同、好像。如“过～不及”。 　犹……况…… 常用固定格式。由副词“犹”和连词“况”配搭而成，是表示递进关系的常用格式。其中“犹”用于前一个分句，作状语，说明这个分句的内容是退让了一步，以陪衬后面分句的内容。“况”用于后一个分句，引出更进一层的意思，并用反问的语气对这一内容加以强调。这个格式可译作“还……何况……”、“尚且……何况……”等。如《左传·隐公元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”即“蔓延的野草还不能除掉，何况君王尊贵的弟弟呢”。这一格式在现代汉语中仍然沿用。在古汉语中与“犹……况……”用法基本相同的还有“尚……况……”、“且……况……”等。 　繇 介词。用同“由”。和它的宾语一起用于动词或其他词语前。 (a)表示方位、时间的起点。可译作“由”、“从”。如《尔雅·释水》：“～膝以下为揭，～膝以上为涉，～带以上为厉。”《汉书·元帝纪》：“～是疏太子而爱淮阴王。”(b)表示原因、凭借等。可译作“因”、“凭”。如《汉书·楚元王传》：“嫂厌叔与客来，阳为羹尽，轑釜，客以故去。已而视釜中有羹，～是怨嫂。”《汉书·晁错传》：“故兵法曰： ‘有必胜之将，无必胜之民。’～此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。” 　又作动词。遵循。如《吕氏春秋·贵当》：“名号大显，不可强求，必～其道。” 　有 ①词头。读you。 (a)名词词头。常作朝代、部族等专有名词的词头， 也作普通名词的词头。 如 《尚书 ·召诰》： “我不可不监于～夏， 亦不可不监于～殷。” 《诗经 ·大雅 ·大明》： “天监在下， ～命既集。”(b) 形容词词头。 如 《诗经 ·邶风 ·击鼓》： “不我以归， 忧心～忡。” (c) 动词词头。 如 《诗经 ·鄘风 ·䗖》： “女子～行， 远父母兄弟。”②代词。 读you。 表示不定指， 用来指代不确定的人。 作主语可译作 “有人”。如《左传 ·定公八年》：“～自门间射阳越，杀之。”③副词。 读you。 通 “又”。 (a) 用于动词前， 表示重复发生， 或加强反问语气。 如 《孟子·滕文公下》：“世道衰微，邪说暴行～作。”《庄子 ·徐无鬼》： “我将劳君，君～何劳于我？”(b)用于整数和零数之间，表示相加。 如 《尚书 ·尧典》： “期三百～六旬～六日。” 　又作动词。 读you。 即 “有无”之 “有”。 如 “～条不紊”、 “天行～常”。 　有顷 常用凝固结构。 由动词 “有” 和形容词“顷”凝固而成。 “顷” 表示时间短， 和 “久” 相对；“有” 字已虚化， 类似于词头， 只起补足音节的作用，但还可隐约体会出它所包含的动词意义。“有顷”结合后是一个副词性结构，表示时间过了不久，作状语、补语等。 可译作 “不久”、 “一会儿”。 如 《战国策·秦策一》： “莅政有顷， 商君告归。” “莅政有顷” 即 “执政不久”。《战国策·秦策二》： “曾子之母曰： ‘吾子不杀人。’ 织自若。有顷焉， 人又曰： ‘曾参杀人。’”“有顷焉， 人又曰” 即 “一会儿， 有人又说”。 “有间”、 “顷间”、 “顷之”、 “选间” 等也表示时间过了不久， 和“有顷” 用法基本相同。 　有所 常用固定格式。 由表示具有意义的动词“有” 和辅助性代词 “所” 配搭而成。 “所” 和它后面的动词或动词性词组先组成 “所” 字结构， 这个“所” 字结构再作 “有” 的宾语。 在这个格式中，“所” 指代它后面的动词或动词性词组所涉及的人或者相关的处所、 方法、 条件、 原因等； “有” 是对“所”指代的内容加以肯定。用法有两种： (a)“所”指代行为的对象， 可译作 “有……的人 (或物)”。 如《史记 ·刺客列传》： “荆轲有所待， 欲与俱。” “有所待” 即 “有一个要等待的人”。 (b) “所”指代与行为相关的处所、 方法、 原因等， 可译作 “有……的 (地方、办法、原因)”。如 《荀子 ·劝学》： “物类之起，必有所始。” “有所始” 即 “有开始的原因”。 　有以 常用凝固结构。由动词 “有”和介词 “以”疑固而成， 其用法与助动词相当， 其意义和 “无以” 相对。 一般用于谓语动词之前， 表示某种动作、 行为或变化赖以实现的条件、 办法、 原因、 机会等。 可译作“有用来……的 (条件、 办法、 原因等)”。 如马中锡《中山狼传》： “吾终当有以活汝。”表示办法， “有以活汝” 即 “有使你活下去的办法”。 《谷梁传 ·僖公二十二年》： “雩之耻， 宋襄公有以自取之。” 表示原因，“有以自取之” 即 “有自取的原因”。 　又 副词。 用于谓语前。 与今 “又” 意思相同， 可 　仍译作“又”。(a)表示动作行为相继发生或重复发生。如 《列子·天瑞》： “杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者。 ～有忧彼之所忧者， 因往晓之。” 白居易《赋得古原草送别》： “野火烧不尽， 春风吹～生。”(b) 表示意思上更进一层。 如曹操 《让县自明本志令》： “或者人见孤强盛， ～性不信天命之事。”(c)表示意思发生转折。 如 《史记 ·袁盎晁错列传》： “陛下素骄淮南王， 弗稍禁， 以至此； 今～暴摧折之。” (d)加强反问语气。如《公孙龙子 ·迹府》： “楚王遗弓，楚人得之， ～何求乎？” 　于 ①介词。 常和它的宾语一起用于谓语后面， 有时也用于前面， 表示与谓语中心相关的人或事物。(a) 表示处所。 可译作 “在”、 “到”、 “从”。 如 《左传·僖公二十八年》： “晋侯及郑伯盟～衡雍。” 《诗经 ·唐风 ·葛生》： “百岁之后， 归～其居。”《左传 ·桓公二年》： “召庄公～郑而立之。”(b)表示时间。可译作“到”。 如 《诗经 ·豳风 ·东山》： “自我不见， ～今三年。”(c)表示动作施及对象。可译作 “向”。如 《左传·桓公六年》： “北戎伐齐， 齐使乞师～郑。”(d)表示比较对象。 可译作 “比”或 “过”。 如 《尚书 ·胤征》：“烈～猛火。” (e) 表示主动者。 可译作 “被”。 如 《左传 ·庄公十九年》： “王姚嬖～庄王。”②连词。连接词语， 表示并列关系。 可译作 “与”、 “和”。 如 《尚书 ·康诰》：“告汝德之说～罚之行。”③词头。用于动词前，起构词作用。如《诗经 ·周南 ·桃夭》：“之子～归，宜其室家。” 　于是 常用凝固结构。 由介词 “于” 和指示代词“是”凝固而成。 用法有两种： (a)介词性结构。“于”是介词， “是”指代一定的内容， 作 “于”的宾语。 根据 “是” 所指代内容的不同， 可译作 “在这方面”、“在这时”、 “在这上面” 等。 如 《孟子 ·梁惠王上》：“吾惛， 不能进于是矣。”“不能进于是”即 “在这方面不能进一步”。 这种 “于是”结构以 “是”指代时间的最为常见， 如 《史记·项羽本纪》： “广陵人召平， 于是为陈王徇广陵， 未能下。” “于是” 即 “在这时”。(b) 连词性结构。 表示承接关系， 说明后一件事情发生在前一事情之后， 并且是由前一事情导致的。 这种连词性的 “于是” 是由介词性的 “于是”结构虚化而来的， 如深入体会， “于” 还是介词， “是”所指代的是前文的内容， 可译作 “在这种情况下”。 这种 “于是” 一直沿用到现代汉语中， 一般不必再译。 如 “战国策 ·齐策四》：“孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。” 与 “于是”用法基本相同的还有 “于此”、 “于此乎”、 “于兹乎” 等。 　欤 语气词。用于句末。(a)表示疑问语气。可译作“吗”、“呢”。如《史记 ·甘茂列传》： “闻张唐相燕～？”陶渊明 《五柳先生传》： “无怀氏之民～？ 葛天氏之民～？” (b) 表示反问语气。 可译作 “吗”。 如柳宗元《封建论》： “得非诸侯之盛强，末大不掉之咎～？”(c)表示感叹语气。 可译作 “啊”。 如曹操 《论吏士行能令》： “论者之言， 一似管窥虎～！” 　余 代词。表示第一人称。作主语、宾语、定语。可译作“我”、“我们的”。如《左传·僖公三十三年》：“～收尔骨焉。”《楚辞·离骚》：“名～曰正则兮，字～曰灵均。”《楚辞·九歌·国殇》：“凌～阵兮躐～行。”於 ①读yu。介词。同“于”。常与它的宾语一起用于动词前作状语或用于动词后作补语，表示处所、时间、依据、原因、对象等。可根据文意译作“在”、“从”、“到”、“向”、“给”、“对于”、“比”、“被”等。(a)表示处所。可译作“在”、“从”等。如《孟子·梁惠王上》：“王坐～堂上。”《韩非子·显学》：“猛将必发～卒伍。”(b)表示时间。可译作“在”、“到”。如《论语·述而》：“子～是日哭，则不歌。”柳宗元《捕蛇者说》：“积～今六十岁矣。”(c)表示依据。可译作“根据”、“按照”。如《史记·吴王濞列传》：“～古法当诛。”(d)表示原因、来源。可译作“由于”。如韩愈《进学解》：“业精～勤荒～嬉。”(e)表示动作施及对象。可译作“对(于)”、“向”、“给”。如《国语·鲁语》：“不爱牲玉～神。”《论语·微子》：“问～桀溺。”《史记·梁孝王世家》：“千秋万岁后，传～王。”(f)表示比较的对象。可译作“比”、“过”。如《荀子·劝学》：“冰，水为之而寒～水。”(g)表示被动行为的施动者。译作“被”。如《盐铁论·险固》：“故有备则制人，无备则制～人。”②读wu。叹词。常独词成句或与“乎”连用，表示呼声或赞叹。可译作“啊”“唉呀”等。如《尚书·大禹谟》：“禹曰：‘～，帝念哉！’”《荀子·仲尼》：“～乎！夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？” 　备考： “於” “于”作介词通用，早期古书《诗经》、《尚书》、《周易》多用“于”，《左传》“於”“于”并用，后代一般用“於”，汉字简化后都写作“于”。与 ①介词。读yu。和它的宾语一起用于动词和形容词前。(a)表示动作行为关涉的对象。可译作“和”、“跟”、“同”。如《孟子·离娄下》：“孟子不～右师言，右师不悦。” (b)表示比较的对象。可译作“和”、“跟”、“同”。如《商君书·算地》：“夫地大而不垦者，～无地同。”(c)表示施事受益的对象。可译作“为”。如《汉书·高帝纪》：“汉王～义帝发丧。”②连词。读yu。连接词语，表示并列。可译作“和”。如《孙子兵法·谋攻》：“知可以战～不可以战者胜。”③语气词。读yu。通“欤”。用于句末，表示疑问或感叹语气。可译作“呢”、“啊”等。如《论语·学而》：“求之～？抑与之～？”司马相如《封禅文》：“何其爽～！” 　又作动词。读yu。有“给予”、“结交”、“赞许”等意义。如“赠～”、“以礼相～”、“朝过夕改，君子～之”。又读yu。参与。如“～闻其事”。 　与其……毋宁…… 常用固定格式。由凝固结构“与其”和“毋宁”配搭而成，是表示取舍关系的常用格式。 “与其”之中的“与”是表示取舍的连词，“其”是语气词，无实在意义。“毋宁”中的“宁”本是表示意愿的副词，“毋”是语气词，无实在意义。所以“与其……毋宁……”和“与……宁……”的用法 　完全相同，其中“与其”连接出所舍弃的内容， “毋宁”表示所要选择的内容。可译作“与其……宁肯……”、“与其……宁可……”等。如马中锡《中山狼传》：“与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。”即“与其饿死在路上，被群兽吃掉，宁可被管山的人打死，成为贵人家盘中的美餐”。这个格式又写作“与其……无宁……”。 　聿 语气词。用于句首或句中，使语句和谐匀称。不能译出。如《尚书·汤诰》：“～求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。”《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁～其莫。”《后汉书·李固传》：“斯所谓～追来孝，不失臣子之节者。” 　预 副词。通“豫”。本是“豫”的异体字，逐渐代替了“豫”。用于动词前，表示行为发生在事情发生之前。可译作“事先”、“预先”。如《三国志·魏书·武帝纪》：“吾～知当尔，非圣也，但更事多耳。” 　又作动词。参与。如“干～”、“～闻”。 　欲 副词。用于动词前，表示即将发生。可译作“将要”、“要”。如《三国志·魏书·华佗传》：“府君胃中有虫数升，～成内疽，食腥物所为也。”许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨～来风满楼。” 　又作实词。①动词。想要。如“为所～为”。②名词。欲望。如“上下同～”。 　愈 副词。用于动词、形容词前，表示程度加深或加重。可译作“越发”、“更加”。如《韩非子·显学》：“夫有功者必赏，则爵禄厚而～劝。”苏洵《六国论》：“奉之弥繁，侵之～急。” 　又作动词。有“病好了”和“胜过”两个意义。如“大病初～”、“病犹～于亡”。 　愈……愈…… 常用固定格式。由两个程度副词“愈”配搭而成，是表示程度加深的常用格式。“愈”作为副词，表示行为动作的程度或性质状态的程度进一步加深，“愈……愈……”前后呼应使用，表示后面动作、性状的程度随着前面动作、性状程度的加深而进一步加深，也就是说前一个“愈”所加深的程度，是后一个“愈”所加深程度的条件。可译作“越……越……”。如王安石《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难。” “入之愈深，其进愈难”即“进得越深，前进就越难”。与“愈……愈……”用法基本相同的还有“益……益……”、“弥……弥……”、“滋……滋……”等。 　豫 副词。同“预”，后逐渐被“预”代替。用于动词前，表示行为发生在事情发生之前。可译作“事先”、“预先”。如《后汉书·方术·任文公传》：“宜令吏人～为其备。”《三国志·吴书·吴主传》注：“权实在远，不～闻知，约敕无素，致谢其罪。” 　又作实词。①动词。事先有准备。如“凡事～则立，不～则废。”②形容词。安逸。如“逸～亡身。”又犹豫。如“一心而不～”。 　爰 ①代词。 (a)疑问代词。询问处所。可译作“(在)这里”“(在)哪里”。如《诗经·小雅·正月》： “瞻乌～止？于谁之屋？”(b) 指示代词。指代处所。 可作 “于是”、 “于彼” 解， 译作 “ (在) 这里”、“ (在) 那里”。 如 《荀子 ·赋》： “～有大物， 非丝非帛。”《诗经 ·魏风 ·硕鼠》： “逝将去女，适彼乐土。乐土乐土， ～得我所。”②连词。连接分句，表顺承关系。由上项中的 “于是” 义虚化而来。 可译作 “于是”、“就”。 如 《国语 ·晋语》： “众皆说， ～作州兵。”李贽《藏书世纪列传总目前论》：“老来无事，～览前目。”③介词。 和它的宾语一起用于谓语前， 表示时间。 可译作 “到” “从”。 如司马相如 《封禅文》： “～周郅隆。”《汉书 ·叙传》： “～兹发迹， 断蛇奋旅。” 　缘 介词。 和它的宾语一起用于动词前， 表示动作行为依缘的客观条件。(a)表示行进的路线或方向。可译作 “沿着”、 “顺着” 等。 如陶渊明 《桃花源记》：“～溪行，忘路之远近。”(b)表示行为依据、凭借。可译作 “根据”、 “按照”； “凭着”、“靠着”等。 如 《商君书 ·君臣》： “～法而治， 按功行赏。”《荀子 ·正名》：“～耳而知声。” 　又作实词。①动词。 攀援。 如 “～木求鱼”。②名词。 缘分。 如 “一面之～”。 　约 副词。 常用于表示数量不甚确定， 可译作 “大约”、“约略”。如 《三国志 ·魏书 ·华佗传》： “疾者前人坐， 见佗北壁悬此虵辈～以十数。” 魏学洢 《核舟记》： “舟首尾长～八分有奇， 高可二黍许。” 　又作动词。 有 “约束”、 “约定”、 “节约”等意义。如 “～之以制度”、 “大信不～”、 “～食畜谷”。 　云 ①语气词。用于句首、句中和句末，起发语、协调音节、 舒缓语气等作用。 不能译出。 如 《诗经 ·邶风 ·简兮》： “～谁之思？ 西方美人。” 《左传 ·成公十二年》： “日～莫矣。”《史记·伯夷列传》： “余登箕山，其上盖有许由冢～。”②代词。表示指代，常用来替代所说的话。 可译作 “如此”、 “这样”。 如 《左传 ·襄公二十八年》： “子之言～， 又焉用盟！”《史记 ·汲黯列传》： “天子方招文学儒者， 上曰吾欲～～。” 　又作动词。 说。 如 “人～亦～”、 “不知所～”。 　员 ①词头。读yun。常作动词词头。如 《石鼓文》：“君子～猎～游。”《尚书 ·秦誓》： “我心之忧， 日月逾迈， 若弗～来。”②语气词。 读yun。 用于句末， 表示决定语气。 不能译出。 如 《诗经·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾， 聊乐我～。” 　又作名词。 读yuan。 定数的人， 人员。 如 “散～”、 “定～”。 　允 副词。 用于动词或形容词前面， 表示肯定， 有“必然如此”、 “确定无疑” 的意思。 可译作 “一定”、“确实”。 如 《尚书 ·胤征》： “威克厥爱， ～济； 爱克厥威， ～罔功。”《诗经·大雅 ·公刘》： “度其夕阳，豳居～荒。” 　又作实词。 ①形容词。 得当、 公平。 如 “～当”、“平～”。 ②动词。 应许、 答应。 如 “～准”、 “～诺”。哉 语气词。用于句末。(a)表示感叹语气。这是基本用法， 可译作 “啊”。 如 《左传 ·僖公二十八年》： 　“子玉无礼～！”《墨子 ·公输》： “善～！ 吾请无攻宋矣。”(b)表示疑问或反问语气，仍有感叹意味，句中一定要有疑问代词或反问副词。 可译作 “呢” 或“吗”。 如 《庄子 ·山木》： “此何鸟～？”《史记 ·袁盎晁错列传》： “慎夫人乃妾， 妾主岂可同坐～？” (c)表示祈使、 禁止语气， 也带有感叹意味。 可译作 “吧”、“啊”。 如 《诗经 ·召南 ·殷其雷》： “振振君子， 归～归～！”《尚书 ·无逸》： “无若殷王受之迷乱酗于酒德～！” 　在 介词。和它的宾语一起用于动词、形容词前后，表示动作或情形发生的处所、 时间。 可仍译作 “在”。如 《论语 ·述而》： “子～齐闻韶， 三月不知肉味。”《三国志 ·吴书·太史慈传》： “孤穷无援，危～旦夕。” 　又作动词。 存在、 居于。 如 “形亡而神～”、 “能者～职”。 　载 词头。读zai。 常作动词词头或形容词词头。可不译出， 也可用副词 “且”、 “又” 等对译。 如 《诗经·卫风 ·氓》： “～笑～言。” 《诗经 ·小雅 · 四月》：“～清～浊。” 陶渊明 《归去来兮辞》： “～欣～奔。” 　又作实词。①动词。读zai。 有 “装载”、 “乘坐”、“充满”等意义。如 “～以牛车”、“附～(搭乘)”、“怨声～道”。②名词。读zai。年岁。如 “事美一时，语流千～”。 　暂 副词。用于动词前。(a)表示动作急速发生。可译作 “突然”、 “忽然”。 如 《史记 ·李将军列传》： “睨其旁有一胡儿骑善马， 广～腾而上胡儿马。” 白居易《琵琶行》： “如听仙乐耳～明。” (b) 表示动作行为持续时间短暂。 可译作 “稍”、 “暂时”。 如 《太平广记》卷十四 《许真君》： “今须速移不得～停。”《古诗为焦仲卿妻作》： “且～还家去。”(c)表示动作行为处于初始状态。 可译作 “刚”、 “始”。 如庾信 《春赋》： “玉管初调， 鸣弦～抚。” 　则 ①副词。用于谓语前。(a)加强肯定语气。可译作 “就”。 如 《战国策 ·赵策》： “岂人主之子孙～必不善哉！”范仲淹 《岳阳楼记》： “此～岳阳楼之大观也。”(b) 表示限止。 可译作 “仅”、 “只”、 “才”。 如 《荀子·劝学》： “口耳之间～四寸耳。”②连词。连接词语或分句。 (a) 表示所连接的两件事在时间上前后紧密相接。 可译作 “就”。 如 《汉书 ·项籍传》： “于是至～围王离，与秦军遇”《梦溪笔谈 ·活板》： “此印者才毕，～第二板已具。”(b)有时所连接的两件事后一件事不是才发生的， 只是刚被发现而已。可译作 “已经”。如《左传 ·僖公三十三年》： “公使阳处父追之， 及诸河，～在舟中矣。”(c)表示所连接的两部分。前后有事理上的联系： 原因和结果或条件和结果的关系。 可译作“就”。 如 《左传 ·庄公二十八年》：“宗邑无主， ～民不威； 疆埸无主， ～启戎心。” 《孟子 ·公孙丑上》：“仁～荣， 不仁～辱。” (d) 用于并列的各分句中， 表示等立或对待关系。 可不译出。 如 《左传 ·僖公二十二年》： “子女玉帛， ～君有之； 羽毛齿革， ～君地生焉。” 《荀子 ·解蔽》： “生～天下歌， 死～四海哭。”(e)用于转折复句，表示假设。可译作“如果”、“假若”。如《史记·项羽本纪》：“谨守成皋！～汉欲挑战，慎勿与战！”(f)用于转折复句，表示假设。可译作“然而”、“却”。如《左传·昭公三年》：“寡人愿事君朝夕不倦，将奉质币以无失时，～国家多难，是以不获。”《孟子·梁惠王下》：“竭力以事大国，～不得免焉。”③助词。表示主谓结构关系，相当于“之”。不能译出。如《诗经·齐风·鸡鸣》：“匪鸡～鸣，苍蝇之声。”又：“匪东方～明，月出之光。” 　又作实词。①名词。准则。如“以身作～”。②动词。效法。如《诗经·小雅·鹿鸣》：“君子是～是效。”则……则…… 常用固定格式。由两个连词“则”配搭而成，常用来表示相对立的两项内容。“则”作为连词，可以表示事理性的承接，它所连接的成分之间常常是条件和结果的关系。这种表事理性承接的连词“则”，如果出现在内容相对立的前后两句话之中，便是“则……则……”这种固定格式。可译作“就……就……”、 “那么……那么……”等。如《荀子·劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”即“木材按墨线砍就直，刀剑在磨石上磨就锋利”。有时这种格式只表示语句的对应关系，这种“则”无法译出。如《荀子·荣辱》：“上则能顺天子之命，下则能保百姓。”即“对上能顺从天子的命令，对下能安抚百姓”。 　乍 副词。(a)用于动词前，表示动作行为或客观现象发生突然。可译作“忽然”、“骤然”。如《孟子·公孙丑上》：“今人～见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”白居易《琵琶行》：“银瓶～破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”(b)用于动词前，表示动作行为刚开始发生。可译作“初”、“刚”、“才”。如韩愈《与华州李尚书书》：“比来不审尊体动止何似？～离阙庭，伏计倍增恋慕。”柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》词：“～出暖烟来，又趁游蜂去。” 　又作动词。有“耸竖”、“张开”的意思。如“遍体寒毛～”。 　旃 代词。代人、代事物。第三人称。作宾语。相当于“之”。可译作“它”。如《诗经·魏风·陟岵》：“上慎～哉！”《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求～，弗献。”有时相当于“之焉”的合音，即“之”的后面带一个语气词“焉”。可译作“它吧”、“他们吧”等。如《诗经·唐风·采苓》：“舍～舍～！”《左传·襄公二十八年》：“天其殃之也，其将聚而歼～。” 　又作名词。赤色的曲柄旗。如《汉书·田蚡传》：“立曲～”。 　辄 副词。(a)用于动词前，表示一种行为多次、重复发生。可译作“总是”、“都”。如欧阳修《梅圣俞诗集序》： “累举进士，～抑于有司。”《齐民要术序》：“每岁时农收后，察其强力收多者，～历载酒肴，从而劳之。”(b)用于动词前，表示动作行为紧密承应上文所说的行为或动作而发生。可译作“立即”、“就”。如《墨子·号令》：“诸吏卒民，非其部界，而擅入他部界， 　～收。”《资治通鉴·唐纪·肃宗至德二年》：“光弼作大炮，飞巨石，一发～毙二十余人。” 　者 ①辅助性代词。附在某些词语后面，构成名词性短语，称为“者”字结构，表示“……的(人、事物)”的意思。“者”具有一定指代性，但不能独立指代事物，因此又称作指代性助词。可译作“……的人(物)”等。 (a)附在动词、形容词词语后面，构成“者”字结构。如《韩非子·说林上》：“狂～东走，逐～亦东走。”《庄子·徐无鬼》：“夫为天下～亦奚以异乎牧马～哉？亦去其害马～而已矣。”(b)附在特殊名词后面，构成“者”字结构。如马中锡《中山狼传》：“墨～东郭先生将北适中山以干仕。”欧阳修《醉翁亭记》： “前～呼，后～应。” (c)附在数词后面构成“者”字结构，综指上文所述几种人或事物。如《商君书·更法》：“此两～，所以居官而守法，非所与论于法之外也。”《庄子·盗跖》：“今将军兼此三～。”②语气词。由辅助性代词用法虚化而来。(a)用在句中，表提示，如提示时间名词状语、名词主语、结果分句等。要根据文意灵活译出或不译出。如《礼记·檀弓》：“昔～吾舅死于虎。”《史记·陈涉世家》：“陈胜～，阳城人也。”《商君书·画策》：“事不同，皆王～，时异也。”(b)用在句末，表示疑问语气，句中要有疑问词。可译作“呢”。如《史记·晋世家》：“君亡在外，何以得擅许秦～？” 　朕 代词。表示第一人称。秦代以后专用于皇帝自称。可译作“我”、“我的”。如《楚辞·离骚》：“～皇考曰伯庸。”《史记·秦始皇本纪》： “～为始皇帝。”《后汉书·章帝纪》：“布告天下，使明知～意。” 　正 副词。用于动词、形容词前面。(a)表示动作在进行中或状态在持续中。仍译作“正”。如《汉书·燕刺王旦传》： “～欢不可止。”白居易《卖炭翁》诗：“可怜身上衣～单，心忧炭贱愿天寒。”(b)表示巧合。可译作“正好”、“恰好”。如《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》： “今卿廓开大计，～与孤同。”辛弃疾《摸鱼儿·淳熙己亥》词： “斜阳～在烟柳断肠处。”(c)加强肯定的语气。可仍译作“正”。如《资治通鉴·晋纪·安帝元兴三年》：“今日英雄有谁？～当是卿耳！” 　又作形容词。不偏不斜。如“～午”、“～房”。引申为正当、正直。如“～道”、“行不～则言不顺”。之 ①代词。(a)第三人称代词。作宾语或兼语。可译作“他(它)”、或“他(它)们”。如《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采～，窈窕淑女，琴瑟友～。”《论语·阳货》：“将命者出户，取瑟而歌，使～闻～。”(b)指示代词。表示近指。作定语。如《庄子·逍遥游》： “～二虫又何知？”《吕氏春秋·举难》：“～歌者非常人也。”②助词。(a)用在定语和中心词之间，表示偏正关系。可译作“的”。如《左传·庄公十年》：“小大～狱，虽不能察，必以情。”《国语·越语上》：“越王勾践栖于会稽～上。”(b)用在主语和谓语之间，表示该主谓结构不独立成句。不能译出。如《论语 ·雍也》： “赤～适齐也， 乘肥马， 衣轻裘。” 苏轼 《赤壁赋》： “不知东方～既白。” (c) 用在前置的宾语后边， 提示宾语。 不能译出。 如韩愈 《答李翊书》：“惟陈言～务去。” 　又作动词。 到……去。 如 《孟子 ·告子下》： “先生将何～？” 　之为 常用凝固结构。 由结构助词 “之” 和动词“为”凝固而成，是动词性结构。多用于说明人或事物类属的句子中， 说明 “之为” 前面的人或事物类属于“之为”后面的人或事物。其中 “为”的作用是作谓语，有 “作为” 的意思； “之”用在主语和谓语动词 “为”之间， 其作用是取消这个主谓结构的独立性， 使之作为一个词组来充当句子成分。 可译作 “作为”、 “这种”、 “这个” 等。 如 《孟子 ·尽心上》： “流水之为物也， 不盈科不行。”“流水之为物” 即 “水这种东西”。另外， “之为”还可以用在宾语前置的句子中，提示宾语，如《荀子 ·礼论》： “故人苟生之为见，若者必死。”“苟生之为见” 即 “如果只看到生”， 这种 “之为” 无法和现代汉语中的词语对译。 　之于 常用固定格式。 由结构助词 “之” 和动词“于” 配搭而成。 其中 “于” 是个有各种意义的动词，作谓语。 “之”用在主语和谓语动词 “于”之间， 取消它们所在的主谓结构的独立性， 使之充当句子的某种成分， 常作主语， 有时也作谓语、 宾语等。 根据“于”的动词意义的不同，这个格式的用法可分为下面四种： (a) “于”是 “对待”的意思。 叙述的是一种做法或态度。 可译作 “对待”。 如 《孟子 ·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”“寡人之于国”即 “我对待国家”。 (b) “于” 是 “比较” 的意思。 说明一种比较。可译作 “相比”。如 《庄子·德充符》： “孔丘之于至人， 其未邪？” “孔丘之于至人” 即 “孔子相比至人”。(c) “于”是 “在”的意思。说明一个范围或方面。可译作 “在”。 如 《庄子 ·渔父》： “今渔父之于道， 可谓有矣。” “渔父之于道” 即 “渔父在道方面”。 (d)“于”是 “同”、 “跟”的意思。 说明一种关系。 可译作“同”。如《孟子·公孙丑上》： “圣人之于民，亦类也。”“圣人之于民” 即 “圣人同百姓”。 　直 副词。用于动词前。(a)表示情态。可译作“特意”、“故意”。如 《韩诗外传》： “姑乃～使人追去妇还之。”《史记 ·留侯世家》： “有一老父衣褐至良所， ～堕其履圯下。” (b) 表示方式。 可译作 “直接”、 “径直”。如 《史记 ·魏公子列传》： “侯生摄敝衣冠， ～上载公子上座， 不让。” (c) “表示限止。 可译作 “仅”、“只”。 如 《孟子 ·梁惠王下》： “寡人非能好先王之乐也， ～好世俗之乐耳。”(d)表示夸张或出乎意料的语气。 可译作 “简直”、“竟然”。如 《庄子·秋水》： “尔乃规规然而求之以察， 索之以辩， 是～用管窥天， 用锥指地也。”贾谊 《论积贮疏》： “可以为富安天下， 而～为此廪廪也。” 　又作形容词。 不弯曲。 如 “以曲为美， ～则无姿”。 引申为正直、 直爽。 如 “刚～不阿”、 “心～口快”。 　职 副词。 用于动词前， 表示较大程度的强调。 可译作 “主要”。如 《左传·襄公十四年》： “今诸侯之事我寡君，不如昔者，盖言语泄漏，则～女之由。”刘知几 《史通 ·叙事》： “史之烦芜， ～由于此。” 　又作名词。 有 “职务”、 “职业” 等意思。 如 “六卿分～”、 “闲民无常～”。 　止 ①副词。 用于动词或其它词语前， 表示对事物范围及数量的限止。 可译作 “只”、 “仅仅”。如 《南史·徐勉传》： “今夕～可谈风月，不宜及公事。”柳宗元《黔之驴》：“技～此耳。”《庄子 ·天运》：“～可以一宿，而不可以久处。”②语气词。用于句末，表示决定语气。有时表疑问语气，句中一定要有疑问词。可不译出。表疑问时可译作 “呢”。 多见于 《诗经》。 如 《召南 ·草虫》： “亦既见～， 亦既觏～， 我心则夷。”《齐风 ·南山》： “既曰归～， 曷又怀～？” 　又作动词。 停止。 如 “进～”、 “行～”。 　只 ①副词。用于动词或其它词语前，表示限止。可译作 “只”、 “只有” 等。 如 《古诗源 ·诏问山中何所有赋诗以答》： “山中何所有， 岭上多白云。 ～可自怡悦， 不堪持寄君。”《资治通鉴 ·宋纪 ·文帝元嘉三十年》： “～汝是贼！”②语气词。用于句末，表示感叹或肯定。 可译作 “啊”， 或不译出。 如 《诗经 ·鄘风 ·柏舟》： “母也天～！ 不谅人～！” 《左传 ·襄公二十七年》： “诸侯归晋之德～， 非归其尸盟也。” 　至 ①副词。用于形容词、动词前，表示程度高，达到顶点。 可译作 “极”、 “最”。 如 《荀子 ·正论》： “罪～重而刑～轻。”《战国策·秦策一》： “商君治秦， 法令～行。”②介词。和它的宾语一起用于谓语前后，表示时间、 处所或数量。 可译作 “到” 或仍译作 “至”。如《文选 ·赠白马王彪序》：“～七月，与白马王还国。”《史记 ·张仪列传》： “～蓝田， 大战。” 《汉书·匈奴传》： “近幸臣妾从死者多～数十百人。”③连词。连接句子， 表示另起话题。 可译作 “至于”。如 《史记 ·大宛列传》： “故言九州山川， 《尚书》近之矣。 ～《禹本纪》、 《山海经》所有怪物， 余不敢言之也。” 　又作实词。①动词。到。如 “群贤毕～”。②形容词。 最好的、 最高的。 如 “如获～宝”、 “～理名言”。致 副词。 用于动词或形容词前， 表示行为速度之高或状态的极限。可译作 “最”、“极”。如 《荀子 ·劝学》： “及至其～好之也， 目好之五色，耳好之五声，口好之五味， 心利之有天下。” 《左传 ·宣公二年》： “杀敌为果， ～果为毅。” 　又作动词。有 “送达”、“达到”、“归还”等意义。如 “～函”、 “学以～用”、 “～仕”。 　终 副词。用于动词词语前，表示时间。(a)表示从头到尾，没有改变。 可译作 “始终”。如 《战国策 ·赵策三》： “鲁仲连辞让者三， ～不肯受。”(b)表示经过较长过程最后出现某种结果。可译作 “终于”。如嵇康《管蔡论》： “使恶积罪成， ～遇祸害。”(c)表示最后必然如此。 可译作 “终究”、“到底”。如 《史记 ·魏公子列传》：“公子自度～不能得之于王，计不独生而令赵亡。” 　又作实词。①动词。结束。如“曲～”。引申为死亡。如“病～”。②形容词。尽、全。如“～日”、“～生”。 　众 副词。用于动词前，表示动作行为公开，在众人面前施行。可译作“当众”。如《史记·魏其武安侯列传》：“程、李俱东西宫卫尉，今～辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”《资治通鉴·汉纪·哀帝元寿元年》：“掖庭见亲，有加赏赐，属其人勿～谢。” 　又作实词。①名词。众人。如“～叛亲离”。②形容词。众多。如“敌～我寡”。 　诸 ①代词。代人或事物。(a)用于动词后作宾语，表示第三人称，相当于“之”。可译作“他(它)”、“他(它)们”。如《左传·文公元年》：“能事～乎？”《孟子·公孙丑下》：“王如改～，则必反予。”(b)用于名词或名词性词语前作定语，起指示作用，表示泛指。可译作“各”。如《孟子·梁惠王下》：“～大夫皆曰贤，未可也。”《史记·匈奴列传》：“地者，国之本也。奈何予之？～言予之者，皆斩之！”②兼词。(a)用于句中，相当于“之于”。如《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献～子罕。”《孟子·告子下》：“有～内，必形～外。”(b)用于句末，相当于“之乎”。如《论语·颜渊》：“虽有粟，吾得而食～？”《孟子·梁惠王下》：“文王之囿方七十里，有～？” 　专 副词。(a)用于动词前，表示由施事者单独施行，不让他人参与。可译作“独自”、“擅自”等。如方苞《狱中杂记》：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢～决。”(b)用于动词前，表示涉及对象单一。可译作“独”、“只”等。如《史记·项羽本纪》：“且国兵新破，王坐不安席，埽境内而～属于将军，国家安危，在此一举。” 　又作实词。①动词。单独占有。如“～权”、“～利”。②形容词。专一、专门。如“～心致志”、“术业有～攻”。 　兹 ①代词。表近指，指代人、事物、处所、时间。作主语、宾语、定语。可译作“这”、 “这些”、 “这里”、“现在”。如《诗经·周颂·载芟》：“振古如～。”《文选·封燕然山铭》：“～可谓一劳而久逸。”《易经·晋卦六二爻辞》： “受～介福于其王母。”《尚书·盘庚》：“我王来，既爰宅于～。”《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁于～矣。”②副词。同“滋”。用于形容词前，表示程度加重或加深。可译作“更加”。如《墨子·尚同》：“其人～众，其所谓义者亦～众。”③连词。连接分句，表示顺承关系或因果关系。可译作“于是”、“因此”。如《左传·昭公二十六年》：“晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极；～不谷震荡播越，窜在荆蛮。” 　自 ①代词。表人称。常用在动词前。可译作“自己”、“自我”。如《论语·公冶长》：“见贤思齐焉，见不贤而内～省也。”《孟子·离娄上》：“夫人必～侮，然 　后人侮之。”②副词。(a)用于动词前，表示由施事者单独去做，不用他人代替。可译作“亲自”。如《诗经·小雅·节南山》：“不～为政，卒劳百姓。”(b)用于动词前，表示客观规律使然，不依主观意志为转移。可译作“自然”、“本来”。如《史记·李将军列传》：“桃李不言，下～成蹊。”《论衡·问孔》：“人之死生～有长短，不在操行善恶也。”③介词。和它的宾语一起用于动词或其它词语前，表示空间、时间及事物系列的起点。可译作“从”。如《论语·子罕》：“吾～卫反鲁，然后乐正。”《史记·三王世家》：“～古至今，所由来远矣。”《史记·礼书》：“～天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。”④连词。(a)用于复句，表示让步。可译作“即使”。如《汉书·高帝纪》：“高祖不修文学，而性明达，好谋能听。～监门戍卒，见之如旧。”(b)和“非”、“无”等否定词连用，表示否定的假设。可译作“如果不是”、“假若没有”。如《左传·成公十六年》：“～非圣人，外宁必有内忧。”《晋书·纪瞻传》：“～无圣王，民散久矣”。 　总 副词。用于谓语前，表示范围，概括整体。可译作“都”、 “全”。如《史记·夏本纪》注： “而此《纪》～不言之，直云帝相崩，子少康立，疏略之甚。”王安石《元日》诗：“～把新桃换旧符。” 　又作动词。聚拢、聚束。如“垂髫～发”。引申为统领、总括。如“～兵西下”、“～天下之要”。 　纵 连词。用于复句的上一分句，提出一个假设的事实，表示先退一步说，引起下一分句不因假设实现而改变的结论。可译作“即使”、“纵使”、“纵然”。如《史记·项羽本纪》：“～江东父老怜而王我，我何面目见之？”嵇康《与山巨源绝交书》：“～无九患，尚不顾足下所好者。” 　又作动词。有“发”、“释放”、“放任”、“听凭”等意义。如“～火”、“～虎归山”、“～敌”、“～之顺之”。纵令 常用凝固结构。由连词“纵”和连词“令”凝固而成，是连词性结构。“纵”作为连词。表示假设兼让步，相当于现代汉语中的“即使”、 “就是”等。“令”作为连词，表示假设关系，相当于现代汉语中的“如果”、“如若”等。“纵令”凝固在一起后，用法和“纵”基本相同，一般用在复句中前一个分句的主语之前，提出一个假设的条件，后面的分句接着推论出相反的结果、结论，说明事情的结果并不会因为这种假设的条件而改变。可译作“即使”、“纵然”、“就是”等。如《三国志·程昱传》：“纵令校事有益于国，以礼义言之，尚伤大臣之心。”“纵令校事有益于国”即“即使刺探这种事情对国家有好处”。与“纵令”用法基本相同的还有“纵使”、“纵若”、“纵然”等。 　卒 副词。(a)读zu。常用于动词前，表示经过较长的过程以后最终出现的结果。可译作“终于”、“到底”等。如《战国策·赵策三》：“～为天下笑。”《史记·孙子吴起列传》：“既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，～得王千金。”(b)读cu。同“猝”。常用于动词前，表示情况突然发生。可译作“突然”、 “一下子” 等。 如 《史记 ·刺客列传》： “群臣皆愕， ～起不意， 尽失其度。”《汉书 ·匈奴传》： “累世之功不可～复。” 　又作实词。 读zu。 ①名词。 步兵。 如 “身先士～”。 ②动词。 死。 如 “病～”、 “生～年月”。 引申为完毕、 结束。 如 “～业”。 　最 副词。 常用在形容词、 动词之前， 表示程度达到极端，超过其余。 可仍译作 “最”。如 《谷梁传 ·文公十一年》： “叔孙得臣～善射者也。”《资治通鉴 ·汉纪 ·献帝建安十三年》： “盖以十舰～著前。” 　又作动词。 聚合。 如 “忧喜～门”。 　坐 ①介词。 常和它的宾语一起用于谓语前， 表示获罪受罚的原因。 有时也用于表示一般原因。 可译作 　“因为”、“由于”。如 《史记 ·田叔列传》： “(任安) ～上行出游共帐不办，斥免。”乐府诗 《陌上桑》： “耕者忘其犁， 锄者忘其锄，来归相怨怒， 但～观罗敷。”②副词。 用于动词前， 表示动作行为是无意义的， 或脱离实际的。可译作“白”、“白白地”、“空”、“徒然”。如杜甫 《后出塞》诗： “～见幽州骑， 长驱河洛昏。” 王安石 《材论》： “后之在位者， 盖未尝求其说而试之以实也， 而～曰天下果无才， 亦未之思而已矣。” 　又作动词。本义是 “席地而坐”的 “坐”。 常表示“安坐不动地”意思。如 “～视不救”、“～吃山空”。还有 “犯罪”、 “触犯法律” 以及 “入罪”、 “获罪” 等意义。 如 “～盗”、 “～法去官”、 “犯法不～”、 “连～”。