汉语文字学

指以记录汉语的书写符号汉字为研究对象的一门学问。它研究汉字的形体及与声音、语义的关系。因它是在传统语文学基础上发展出的一个分支，与汉语有密切联系，其研究对象又是记录汉语的汉字，故有此名。参见“文字学”。

汉语文字学hanyu wenzixue

中国传统学科之一。是研究汉字的形体和形体与声音、语义之间的关系的一门学科。古代称之为“小学”。《周礼》有“八岁入小学、保氏教国子以六书”的记载。《汉书·艺文志》根据西汉末刘歆的《七略》，把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称之为“小学”。于是后代也就以此来称呼传统的语言文字之学。因为汉字有形、音、义三个方面，所以汉语文字学是综合研究汉字形音义的学问。隋唐以后，因其范围太广，内容太多，故又渐渐分为三门：以形为主者谓之字学，以音为主谓之音学，以义为主者谓之训诂。其中，字学也可单称为“小学”，近代才改称为“文字学”。后来，由于音韵学、训诂学各独立为一门学科，文字学就逐渐以研究汉字的形体、汉字的起源、发展、性质以及规范化和汉字改革等问题为主了。
汉字历史悠久，结构复杂，因此文字学自古以来就特别发达。其中，古文字学在文字学的领域中占有特别重要的位置。古文字学是以古汉字和各种古汉字资料为研究对象的学科。这是广义的理解。狭义的古文字学主要以古汉字本身为对象，研究它们的起源、形体、结构及其演变、字形所反映的本义以及考释古文字的方法等等。古文字学的研究成果对研究古代语言有着极其重要的意义，它与音韵学、训诂学、考古学、古典文献学、古史学等学科都有密切的关系。
汉语文字学有个漫长的发展过程。远在先秦时代就已有了供学童使用的识字课本，秦代的“书同文”又是一次极为重要的文字整理工作。汉代古文经学家分析造字的条例，创立的“六书说”，成为早期文字学理论的一部分。许慎的《说文解字》又建立了研究文字体系的方法，至此，古文字学已初步建立。以后魏晋南北朝的字书、唐代刊正字体的工作和对《说文解字》的研究、宋代的金石文字之学、清代的《说文》之学等，都标志着文字学的发展历程和研究成果。近代现代学者掌握了更多的文字资料和先进的科学的研究方法，取得了更为显著的成绩。他们能够根据古器物上的文字探求古人造字的原则和字形结构发展的规律，同时还从形体上考求字的本义与引申义的关系，使文字学有了很大的发展并成为语文教学的一部分。语言文字学家又从事整理汉字和简化汉字的工作，以促进汉字规范化，使汉字更好地为记录汉语服务。(陈 绂)文字(wenzi) 记录和传播语言的书写符号体系。它是人类交际的辅助工具。在文字未产生之前，人们的语言交际只能靠口耳相传，无法进行异时异地的交流与传播。文字的产生克服了时间和空间对语言交际的限制，使语言可以借助文字传诸异地，留至后世，加强了不同地区间人们的联系，使人类社会的知识、经验得以记载、保存和流传。因此，文字的出现极大地扩展了语言的交际功能，促进了社会的发展，它是人类进入文明时代的一个重要里程碑。
文字是社会发展到一定阶段的产物，它的历史要比语言短得多。文字是在语言的基础上产生的，是用来记录语言的。因此，语言是第一性的，文字是第二性的。文字从属于语言，为语言服务，不可能脱离语言而独立存在。但是文字也反作用于语言，对语言有着积极影响。人们可以借助文字这一语言的书面形式对语言进行加工、锤炼，使它更加完善和规范化。因此，文字的出现也促进了语言的发展，使语言更加精密，更加丰富。
文字具有字形、字音和字义三要素。字形是文字的标志，是文字赖以存在的方式，也是文字区别于语言的根本特征。因此，字形是文字的基本要素。文字正是借助字形来标记语言，使语言有了视而不见的书面形式的。字音和字义是文字用来标记语言后产生的。语言中的词用文字标记下来之后，文字便成了词的替代性符号，于是也就相应地有了读音和意义。任何一种文字都是由字形、字音、字义这三种要素有机结合而成的，都是三者的统一体。
文字起源于图画。在文字尚未发明之前，人类曾经历了用实物和图画来记事记数、传递信息的阶段。通过长期的摸索，为适应社会发展的需要，人们不断地对记事图画加以简化，使之逐渐演变为具有抽象性质的符号，用它来代表语言中的词，于是就产生了人类最早的文字——象形文字。
文字从产生到现在，经历了一个漫长的发展过程。它的发展大致经历了三个阶段：象形文字、表意文字和表音文字。象形文字是文字发展的初级阶段。由于它直接脱胎于记事图画，所以仍保留着明显的图画特征。它是文字的原始形态。表意文字是由象形文字发展而来的，是表示意义的文字。因此，它的字形与所标记的词的意义之间有直接的、密切的联系。但是它不直接或不单纯表示读音。因此，表意文字仍被看作是文字的过渡形式，它的必然归宿是表音文字。表音文字是文字发展的最后阶段，它可以利用有限的字母符号按一定规则来拼写语言中所有的词，简便快捷，易于掌握。因此，它是最先进的文字，也是目前最为普及的文字类型。

汉语文字学Hanyu wenzixue

中国传统学科之一，是研究汉字的形体以及形体与声音、意义之间的关系的学科。古代曾称之为“小学”。《汉书·艺文志》根据刘歆的《七略》，把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称之为“小学”，这便是后代以“小学”之名称呼语言文字之学的由来。因为汉字有形、音、义三个要素，且三者息息相关，所以最初的语言文字之学是综合研究汉字形、音、义的学问。隋唐以后，因其范围太广，内容太多，故又渐渐分为三门：以形为主的谓之字学，以音为主的谓之音学，以义为主的谓之训诂。其中，字学亦可单称为“小学”，近代才改称为“文字学”。后来，由于音韵学、训诂学各独立为一门学科，文字学就逐渐以研究汉字的形体、汉字的起源、发展、性质以及规范化和汉字改革等问题为主了。但由于汉字本身的特点，汉语文字学研究的内容，仍然不能全然脱离开音义去孤立地研究文字。汉字历史悠久，结构复杂，与中华民族的语言和文化有着异常密切的联系。因此自古至今，我国学者对于汉字的研究不仅从未中断过，而且还十分发达，这一切就构成了汉语文字学自身的漫长的发展过程。远在先秦时代就已有了供学童使用的识字课本，这可以看作是最初的对汉字的归纳与分类。秦代的“书同文”又是一次极为重要的文字整理工作。汉代古文经学家分析造字的条例，创立了“六书说”，成为早期文字学理论的重要组织部分，一直影响着后代及至现在的文字学研究。许慎的《说文解字》又建立了研究文字体系的方法，首创了首部偏旁，至此，古文字说已初步建立。以后魏晋南北朝的字书、唐代刊正字体的工作和对《说文解字》的研究、宋代的金石文字之学、宋元间的六书之学、明代的体例各异的字书的编写和清代的《说文》之学，都标志着文字学的发展历程和研究成果。近代现代的学者掌握了更多的文字资料和先进的科学的研究方法，取得了更为显著的成就。他们能够根据古器物上的文字探求古人造字的原则和字形结构发展的规律，同时还从形体上考求字的本义与引申义的关系，使文字学有了长足的发展。目前，学者们一方面进行资料的整理和分析辨认工作，一方面还进一步探讨文字发展史上的理论问题和当前使用汉字在文化教育方面的实际问题，如汉字的发展规律，汉字与汉语发展之间的关系，汉字的教学法和正字法等问题都需要更深一层地探讨。同时，语言文字学家又从事整理汉字和简化汉字的工作，以促进汉字规范化，使汉字更好地为记录语言服务。