气血津液辨证

辨证方法之一。运用气血津液理论，分析气、血、津液的病变，辨认其所反映的不同证候，为治疗提供依据。由于气血津液的病变是与脏腑密切相关的，故气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。

气血津液辨证

气血津液辨证，即是运用脏腑学说中有关气血津液的理论，用以综合分析临床所见的病症，从而辨识其属于何种证候，并具有较强概括性的一种辨证诊断方法。
《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”《灵枢·痈疽》说：“津液和调，变化而赤为血。”《景岳全书·血证篇》指出：“血即精之属也，但精藏于肾，所藏不多，而血富于冲，所至皆是。”这说明机体是离不开气血津液的，气血津液流行于全身，即成为一切脏腑组织器官功能活动的物质基础，同时又是脏腑功能活动的产物。所以，在生理上，气血的生成与发挥作用，和脏腑的正常生理功能是密切相关的。而在病理上，脏腑发生病变不但能引起本脏气血的失调，而且可以影响及全身的气血津液发生变化。反之，气血津液发生病变，也必然会影响到某些相应的脏腑组织，从而产生多种病变。故《素问·调经论》说：“五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生”。

阴证、阳证症状对比表

症状 证候	精神	面 色	寒 热	二便	呼吸	渴 饮	舌 象	脉 象
阳证（实热）	狂躁	潮红	壮热不恶寒	便秘溲赤	气粗声高	口渴喜冷饮 口不渴喜热饮	质红绛苔黄	滑实洪数
阴证（虚寒）	萎糜	㿠白或苍白	畏寒肢冷不发热	便溏溲清	气短声低		质淡苔白	濡细微弱

中医学认为，不论外感热病或内伤杂病，均可按气分病或血分病两大类来进行辨证论治。一般说来，初病多在气分，病程较久则多由气及血，故《难经·二十二难》说：“气留而不行者，为气先病也； 血壅而不濡者，为血后病也。”但在临床辨证上，关于气病、血病之先后，亦不可过于拘泥。某些病症，病程虽久，仍可留恋于气分而不及于血。亦有的疾病，则开始即从血分发病，故气分与血分之间是密切相关，互为影响的。同时，由于津液亦是人体生命活动的物质基础，并与气血共同流行于全身，故在各类疾病的过程中，对于津液亦均有不同的影响。因此，掌握气血津液病变的一般规律，就能为其它各种辨证方法，尤其是脏腑辨证打下良好的基础。然而，就气血津液辨证来说，除了掌握其全身性的气血失调情况外，尚须结合有关脏腑之特点，进而分析其属于何脏何腑，方能使辨证结论准确而具体。所以，气血津液辨证的临床意义与八纲辨证有相似之处，亦属于基本的辨证方法之一。
气血津液辨证的具体内容，包括气病辨证、血病辨证、气血同病辨证、津液病辨证等方面。详见以上各条目。