死姚崇算生张说

姚元崇与张说同为宰辅，颇疑阻，屡以其相侵，张衔之颇切。姚既病，诫诸子曰：“张丞相与我不叶，隙甚深。然其人少怀奢侈，尤好服玩，吾身没之后，以吾尝同寮，当来吊。汝其盛陈吾平生服玩宝带重器，罗列于帐前，若不顾，汝速计家事，举族无类矣；目此，吾属无所虞，使当录其玩用，致于张公，仍以神道碑为请。既获其文，登时便写尽，仍先砻石以待之，便令镌刻。张丞相见事迟于我，数日之后当悔，若却征碑文，以刊削为辞，当引使视其镌刻，仍告以闻上。”讫姚既殁，张果至，目其玩服三四，姚氏诸孤，悉如教诫。不数日文成，叙述该详，时为极笔。其略曰：“八柱承天，高明之位列；四时成岁，亭毒之功存。”后数日，张果使使取文本，以为话未周密，欲重为删改。姚氏诸子，仍引使者示其碑，乃告以奏御。使者复命，悔恨拊膺，曰：“死姚崇犹能算生张说，吾今知才之不及也远矣。”(《明皇杂录》)