乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时?

---

【集校】：

洪兴祖：乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时。

朱熹、汪瑗：同洪本。

黄省曾：乱曰：曼余目以流观兮，兾壹反之何时。

明繙宋本、朱多煃、庄允益：同黄本。

毛晋：乱曰：曼予目以流观兮，冀壹反之何时?

刘师培：《旧事》引壹反作一及，及字讹。

。【集释】：

王逸：曼，犹曼曼，远貌。

言己放远，日以曼曼，周流观视，意想一还，知当何时也。

洪兴祖：《説文》：曼，引也。音万。

汪瑗：曼目，谓引目远视也。

流观，谓周流遍观也。冀，期望之意。一反何时，谓意欲期望一还郢都，不知其果于何时而得归也，盖甚言其无反国之期耳。

黄文焕：望长楸、顾龙门，一曼目流观也。登大坟、淼南渡，又一曼目流观也，此伤今之目也。了杳杳其薄天，尧舜之行，与天比隆，杳然上古皆可以了而见之，此又一曼目流观也，弔古之目也。流观遍，一反无时。

王夫之：曼，延也。

壹，决也，决计反都于郢也。

林云铭：生归之望。

戴震：曼，延长也。

胡文英：曼，环也。

《招魂》：蛾眉曼睩，又长髮曼。流观，周视也。

《左传》：视流而行速。

刘梦鹏：流观，反复观也。

王闿运：不得还，故远观而歎。

沈德鸿：曼，远盼貌。

闻一多：曼读爲眄。《説文》“瞒，平目也。”《繫传》曰：“目睑低也。”《字林》“瞒，目眦平貌。”案远望者合眦审谛之貌也。

《招魂》“遗视些。

”瞒声义俱近。

文怀沙：曼，放开。

目，目光。流观，往前面观望。

壹反，反同返，壹反就是回去一次。

(《屈原集》注)

高亨：流观，看看这裏，又看看那裏。

马茂元：曼，引也，长也。

蒋天枢：乱辞以怀念故都之情结束全文。

曼，远貌，远视不可见，故凝睇以流观。壹反，反归之情如流水，沛然莫能御。何日始可实现反归故国之愿望?