楚声

战国时期楚地(今长江中游、汉水一带)兴起的楚国民歌。主要作品有《下里》、《巴人》、《阳春》、《白雪》、《涉江》、《采菱》、《阳阿》、《激楚》等。这些歌曲在演唱技术方面，有的难度较大。战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而己。是其曲弥高，其和弥寡。”楚声的音乐形式，包括“乱”、“少歌”、“倡”等曲式。“乱”，是对前面歌节的节奏形式的突然变更，以达到音乐上紧张的高潮效果。“少歌”是歌曲演唱中小的高潮部分，“倡”是不同曲调联接时插入的过渡性乐句。楚国诗人屈原创作的《九歌》，多依据楚国民间乐舞歌唱形式而作，是“楚声”的代表性作品。
“楚声”的产生与发展，对以相和歌为代表的两汉音乐有着重要的影响。

楚声

借指悲壮而绝望的歌声。唐高适《东征赋》： “次灵璧之逆旅，面垓下之遗墟，嗟鲁公之慷慨，闻楚声而悒於。”
○ 四面楚歌

楚声

战国时期秦汉间楚地的音乐，也泛指长江中游、汉水一带以至徐、淮间的音乐。亦称“楚调” 或“南音”。“南音”一词最早见于 《左传》及 《吕氏春秋》。《左传·成公九年》载：“使与之琴、操南音。”杜氏注：“南音，楚声。”《吕氏春秋·季夏纪·音初》载：“女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’，实始作为南音。”楚声的极盛时代是战国和两汉，屈原的《九歌》及其他楚辞作品，多依据楚国民间乐舞歌唱形式而作。楚声不但是汉代宫廷音乐的重要组成部分，在民间也十分流行，两汉相和歌中就包含着“楚调”。楚声的音乐形式，反映在楚词中有“少歌”、“倡”等歌曲结构用语，是插入歌曲中间部分的小段或单句。

楚声

中国古代的一个音乐流派。始源于春秋、战国时期的楚国。与 “巫风” 关系十分密切，流行于湘、鄂、徐、淮各地。秦亡汉兴，高祖刘邦喜爱楚声，该流派遂大盛。刘邦战胜项羽，衣锦还乡时，所制《大风歌》，即为 “楚声”。其后，所制宫廷“房中乐”，亦用楚声。其流派亦盛行于民间，著名的 “相和歌” 中，所分之楚调、侧调等，皆属楚声。