梯玛

土家族原始宗教巫师的自称。土家语音译，意为 “敬神的人”。民间称土老师、土老司或端公。最先由女性充任，后全由男性担任。凡是土家村寨的祭祀、祈年、婚丧、生育、占卜、驱鬼、招魂、冲傩等无不求助于梯玛作法。作法时所用服饰和法器有凤冠、法衣、八幅罗裙、神图、八宝铜铃、司刀、长刀、牛角、竹卦等。请神、祀神时要演唱梯玛口耳相传下来的 《梯玛神歌》，祭祖、祈年则演唱 《摆手歌》。梯玛是家族传承，作法由多人进行，称为 “坛”，以辈高年老的人做首领，称掌坛师。梯玛一般不从事劳动生产，可婚娶，从宗教活动中所得报酬较丰厚。

梯玛

土家语音译，意为“土老师”，亦称“歌师傅”、“土医生”等。旧时来凤土家族村寨中主持宗教仪式、治病、赶鬼、求雨、许愿、诉讼、求儿女、排解纠纷、领导跳摆手舞等活动的经管人。早先为依附于土司的村寨首领， 以后逐渐演变为专事迷信活动的巫师。土家族过年杀猪时每户要送肉二斤， 收获时要送谷子五斤作报酬。

梯玛

土家族俗信职业宗教者。为土家语译音，即巫师，汉语称“土老师”、“土司子”或 “土师子”。在清代“改土归流”之前，“梯玛” 为民间政教合一者，舍把、头人等地方小官多由 “梯玛”担任。“梯玛”依赖于土司制度，权力较大，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还愿、婚丧生育、占卜解难乃至调解民事纠纷等，无一不管。改土归流后，“梯玛”逐步演变为职业宗教者，除主持盛大摆手祭祀活动外，还主持“解钱”、“许生”、“求子”、“渡关”、“还愿”等民间祭祀活动。一般兼民间草医，会草药及推拿医术。在主持摆手活动时，歌唱人类来源、民族迁徙和劳动生产的《摆手歌》； 在民间祭祀活动中，则唱《梯玛神歌》。对保留和传播土家族古代文化遗产起到了重要作用。新中国成立后，逐渐濒于消亡。