声曲折汉代乐谱名称。据《汉书·艺文志》著录汉世所存歌曲曲目，即有“河南周歌诗七篇”和“周谣歌诗七十五篇”，同时又著录有“河南周歌声曲折”及“周谣歌诗声曲折七十五篇”。这里所谓“声曲折”与作为歌辞的“歌诗”并称而著录，显然是指记录该歌曲曲调的乐谱。这些乐谱虽经时代久远湮没难晓，但略可考知其记谱方式大概是取某些汉字来代表不同的音阶，以其声韵高下疾徐来标示乐音。今存汉乐府歌辞中，有些辞章意极难解，《宋书·乐志》认为这是由于“乐人以音声相传，训诂不可复解。凡古乐录，皆大字是辞，细字是声，声辞合写，故致然耳”。可证汉代乐谱是用汉字来标明音声的，但在传抄刻写过程中，大字的歌辞与小字的音符相互混同，才造成这种难以索解的情形。这一点与中国古代独特的记谱方式——工尺谱出现的情形相类似，或者甚至可以说汉代的声曲折直接启发和影响了工尺谱的发明。工尺谱最初也是由某些汉字如上、工、尺、凡、六、五、乙来标示音阶，后来则逐渐趋于各取汉字若干笔划组成而成一种别于汉字的音阶符号，原因或恐也是避免“声辞合写”。声曲折这种乐谱自汉代出现后，不久便为世所认定，人们同时经常用“曲折”两字来代称声曲折所标记的曲调。晋阮籍《乐论》记载：“雅颂有分，故人神不杂；节会有数，故曲折不乱；周旋有度，故𫖯仰不惑；歌咏有主，故言语有主。”晋张华晋武帝泰始二年(266)上表亦称，“汉、魏所用，虽诗章辞异，兴废随时，至其韵逗曲折，并系于旧，一皆因袭，不能有所改也”。两人所言的“曲折”都指的是曲调，说明去汉未远的西晋时期人们对这种记谱方式还是熟识的。甚至到了隋代，也还有人以“曲折”来代指乐曲曲调的。如《隋书·音乐志》载隋文帝开皇九年(589)宰相牛弘在其奏议中说“故知乐名虽随代而改，声韵曲折，理应常同”就是例证。后世将表示曲调的“曲折”也有简称为“折”的，最突出的例子就是元代杂剧体制中之所以称每出戏为一“折”或“一折子”，是因为元杂剧每折戏的剧曲，无论曲子多少，都同属于某一个宫调，如第一折多用仙吕宫，第二折多用南吕宫，第三折多用中吕宫，第四折多用双调，皆因曲调来分场次。今人将“折”多解释为演出时备用的折叠的台本，实是一种误解。“折”指曲调而言，系由“曲折”简化而来，而“曲折”又源出汉代的“声曲折”，足见这种记谱方式影响之久远。 |