梦游华胥典源出处 《列子·黄帝》：“ （黄帝），昼寝而梦，游于华胥氏之国，华胥氏之国在弇 (yan) 州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里； 盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎； 不知背逆，不知向顺，故无利害； 都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。……云雾不硋 (ai) 其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬(zhi) 其步，神行而已。黄帝既寤，怡然自得，召天老，力牧、太山稽告之，曰：‘朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！ 朕得之矣！ 而不能以告若矣。’又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假。”
释义用法 黄帝白天睡觉，梦游华胥氏之国，其国之人无欲无念，不知荣辱爱憎，一切顺乎自然，黄帝认为这是他理想的国家。后以此典指心目中的理想境界； 或用以形容梦境、睡眠，多指白天睡觉。
用典形式
【华胥】 唐·杨巨源：“悠然万方静，风俗揖华胥。”宋·苏轼：“堕珥遗簪想无限，华胥犹见梦回人。”
【梦华】 元·张翥：“辇路迷游躅，宫词入梦华。”
【入华胥】 清·周起渭：“携枕入华胥，遂卜柴桑邻。”
【小华胥】 金·元好问：“饮罢鸡酥乐有余，花阴真是小华胥。”
【出华胥】 宋·王安石：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”
【华胥见】 宋·姜夔：“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。”
【华胥乐】 宋·陆游：“年来惟觉华胥乐，莫遣茶瓯战睡魔。”
【华胥国】 宋·黄庭坚：“陶陶兀兀，尊前是我华胥国。”清·王夫之：“蓉城倘有华胥国，半枕留仙我欲杭。”
【华胥客】 宋·范成大：“人生元是华胥客，休向迷涂更著鞭。”
【华胥梦】 唐·李商隐：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”宋·苏轼：“华胥梦断人何处？ 听得莺啼红树。”金·元好问：“华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。”
【华胥路】 宋·陆游：“兴阑径觅华胥路，枕籍图书满一床。”
【梦华胥】 宋·王安石：“独眠窗日午，往往梦华胥。’清·孙一致：“天涯故国忧方切，梦里华胥感自深。”
【羡华胥】 金·元好问：“风声水声闷清都，梦中令人羡华胥。”
【寤华胥】 唐·陈陶：“尔来寤华胥，石壁孤云眠。”
【世外华胥】 金·元好问：“世外华胥谁复梦，且从图画看升平。”
【华胥一枕】 宋·陆游：“华胥一枕蘧然觉，却听蝉声送夕阳。”
【华胥税驾】 宋·陆游：“倦眼矇眬睡易成，华胥税驾不多程。”
【物外华胥】 宋·黄庭坚：“物外有华胥，时时梦中至。”
【梦游华胥】 宋·陆游：“病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。”
【魂到华胥】 宋·李弥逊：“绮罗人散金猊冷，醉魂到华胥深处。”
【路熟华胥】 宋·陆游：“鼻端雷动君无怪，路熟华胥不问津。” 梦游华胥借指梦入淳美之境。宋陆游《杂赋》诗之二： “病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。”
○ 华胥梦 梦游华胥【出处】 《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇(yan)州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。……黄帝既寤，怡然自得，……又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国。”
【释义】 黄帝白天睡觉，梦游于华胥氏之国。此国据说离中国有几千万里，靠走路乘车船都无法到，只能神游。这个国度里不分尊卑贵贱，一切顺乎自然。人民没有欲望嗜好，也顺乎自然。没有爱憎和利害关系的冲突，无所爱惜也无所畏忌。黄帝醒来后很高兴，认为自己思考了很久而没有找到的养身治物之道，这次明白了。过了二十几年，天下大治，几乎像华胥氏之国一样。后以此典借指心目中理想的国度、境界；或用以指睡眠、梦境，多指昼眠。
【例词】 华胥国 华胥境 华胥梦梦华 梦华胥 入华胥 魂到华胥 物外华胥 一梦华胥 世外华胥 华胥税驾 枕上华胥
【用例】
〔华胥国〕 唐·张说《扈从温泉宫献诗》：“不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君。”
〔华胥梦〕 唐·王棨《未明求衣》：“长乐钟才动，华胥梦已归。”
〔梦华胥〕 宋·王安石《昼寝》：“独眠窗日午，往往梦华胥。”
〔一梦华胥〕 宋·袁去华《蝶恋花》：“细雨斜风催日暮。一梦华胥，记得惊人句。”
〔枕上华胥〕 宋·苏庠《诉衷情》：“瓮中春色，枕上华胥，便是长生。” 梦游华胥指黄帝梦游华胥国的事。相传黄帝即位三十年，思治天下之难，乃无意理政。曾梦游华胥氏之国，“其国无帅长，自然而已； 其民无嗜欲，自然而已； 不知乐生，不知恶死，故无天殇； 不知亲己，不知疏物，故无爱憎； 不知背逆，不知向顺，故无利害。”黄帝醒后若获养身治物之道。廿八年后，终至天下大治。见《列子·黄帝篇》。后以“梦游华胥”喻到达理想之国。 梦游华胥mènɡ yóu huá xū❶ 指美好的梦境与虚幻的仙境。
❷ 泛指白日睡觉。参见“华胥之梦”。也作“梦入华胥”。 |