梅利叶1664—1729Meslier,Jean

法国人，乡村教士，法国18世纪第一个唯物主义哲学家，无神论者，空想共产主义者。他是乡村教士，生前默默无闻，留有遗著一部：《遗书》。
梅利叶猛烈抨击封建制度和宗教神学，指出暴政和宗教是世间一切灾祸的根源。他说，贵族是“一群暴徒”、 “嗜血的残酷的压迫者”、是真正的“魔鬼”，他们肆无忌惮地盘剥农民。他说，路易十四所干的一切只不过是“大抢劫、大侵略、大毁灭、大破坏、大屠杀”。他认为，贵族、国王的财富、威严、力量，全是人民给的。因此，他鼓励人民，要敢于同暴君斗争，把他变成自己的奴仆。他抨击社会上不平等现象，认为私有财产是不平等的原因，而财产上的不平等是暴力造成的。因此他主张建立财产公有的社会。大家象兄弟姐妹一样，平等相处，互相帮助，共同劳动，共同享用。他认为，要建立这样的社会就要启发人们的理性。
他指出，宗教是社会不平等的维护者，是套在人们身上的精神枷锁，是封建专制制度的帮凶。他批判上帝存在和灵魂不死的教条，批判神迹、启示等神学教义，指出神是根本不存在的，宗教的产生起初是由于人的控制，继而由骗子手、无赖们加以复述，后来由无知的人盲目相信，最后是由国王和权势者加以支持。因此，他指出宗教是谬误和欺骗。他揭露宗教造成的罪恶，号召人民起来消灭宗教。
梅利叶的无神论思想是以唯物主义世界观为基础的。他认为，世界是物质的，物质是自然存在的、运动的，实际上它是万物的始因。他认为，物质不是被创造的，它存在，而且永恒存在。它在时间、空间上都是无限的。因此，根本没有什么创造者。他认为物质本身能够运动，由物质构成的形体之所以能运动，其原因就在于物质；非物质的东西不能使物质运动。他说：“我们用头脑（确切点说是用大脑）在思维、在想望、在认识、在判断”。他认为，物质是我们感觉和认识的对象，感官是感觉和认识的通道，“感觉是人的认识的开端和终结”。
梅利叶的唯物主义和无神论思想，对18世纪法国启蒙思想和唯物主义哲学有很大影响。