| 字词 | 柳宗元《捕蛇者说》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 柳宗元《捕蛇者说》柳宗元 永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣；而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其馀则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！ 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。呜呼！ 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 故为之说，以俟夫观人风者得焉。 唐顺宗永贞元年(805)，柳宗元参与了王叔文为首的永贞革新运动，失败后，被贬为永州(今属湖南)司马，历时十年(805—815)。这期间，他有更多的机会接触下层，了解人民的疾苦，自然就更激起对朝廷苛敛重赋的不满和义愤。《捕蛇者说》正是在永州所写。文中揭露了天宝以后六十年来农民破产流亡的现实，展现了在统治者的横征暴敛之下，中唐时期苦难深重的社会画面，表达了对人民疾苦的同情，曲折地反映了作者坚持改革的意愿。《捕蛇者说》是柳文中最广为传颂的名篇。“此文无选本不录，读者最广，人谈柳文，必首及是篇”(章士钊《柳文指要》)。可见其对后世影响之深远。 《捕蛇者说》这题目，意思是讲讲捕蛇人的事。说，是一种文体，可以议论，也可以叙事。全文可分为三段。 第一段从开头到“永之人争奔走焉”，集中写永州之蛇的特点，突出了一个“异”字。请看：这蛇“黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者”，毒性异常；然而“腊之以为饵”，可以“已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫”，什么麻风、手足麻木、脖子肿、恶疮等病都可以治好，还可以消除局部坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫，这可说是功用奇异。早先给皇帝治病的太医以皇帝的名义发布命令，征集这种异蛇，每年征两次，可以抵消应缴的租税。因此，从那以后，“永之人争奔走焉”。作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不顾劳苦，冒死捕蛇的情景显现了出来。当然，这是“王命”所致。 第二大段从“有蒋氏者”到“又安敢毒邪”，包括文章的二、三、四自然段，是全文的重心。 由上文的异蛇，引出捕蛇人蒋氏。这蒋氏可说是捕蛇世家，经历也可称奇。请听他的诉说：他的祖父死于捕蛇，他的父亲死于捕蛇，他自己接着捕蛇十二年，险遭丧身之害也不知多少次了。这里，讲祖孙三代，连用了三个“死”字，突出了毒蛇的可怕，捕蛇的危险；写捕蛇人，只“言之貌若甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾画出来了。明明是备受毒蛇之害，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见出其内心的酸楚。 因此，作者接下来说：“余悲之，且曰：‘若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？’”在为蒋氏的不幸遭遇而感到悲痛的同时，这位好心肠的作者立刻提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促，而且连用了三个当“你”讲的“若”字，表明“余”是在跟捕蛇人面对面地交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法似乎也是切实可行的。也许在“余”想来，对方一定会欣然接受吧。 可出乎意料的是，蒋氏并没有表示感激，他“大戚，汪然出涕曰：‘君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也’”。蒋氏这番话，态度同样是恳切的，语气也十分肯定。蒋氏的态度表明：毒蛇可怕，但赋敛之毒更厉害呀！ 这话怎么讲呢？接着，蒋氏说了这样几层意思： 一层意思是：蒋氏祖孙三代在这个地方居住有六十年了，亲眼见到同村的人生活一天比一天艰难窘迫。为了缴赋税，他们耗尽了田地的出产、全家的收入，不够，只好哭喊着离乡背井去逃荒，一路上，饥渴劳累，跌跌撞撞，受着风吹雨打，冒着酷暑严寒，吸着有毒的瘴气，死在途中的人很多。跟他的祖父、父亲和自己一起住的那些人家越来越少了。他们不是死去就是逃亡，只有他因为捕蛇才在这里生活下来。《柳文指要》引录了林西仲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计簿》，上之宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也。”因知文中所言，自是实录。 第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁。而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去，回来后，就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。 蒋氏说的第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因为捕蛇而丧生，比起乡邻们来，也是后死的了，哪还敢怨恨捕蛇这个差使呢？ 蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比；以他“弛然而卧”和乡邻们备受悍吏袭扰相对比；以他“一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求，完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎！ 作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了。想到自己过去对孔子所说的“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。唉！谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《捕蛇者说》这篇文章，为的是让那些观察民情的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。在全文边叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论，确实起到了画龙点睛的作用。如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒，并且以前者衬托后者，得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。 本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在目前，有血有肉，生动传神。 通篇读来，《捕蛇者说》这篇散文内容详实，人物突出，见地深邃，笔锋犀利，结构完整，堪称散文中的杰作。 〔注〕三虫：一般应是蛔虫、赤虫、蛲虫等人体内的寄生虫。一说是三尸之虫。道家将人体的脑、胸、腹称为三尸，这三处的病虫称为“三虫”。柳宗元有《骂尸虫文》，则是另有寓意，为谗害者而发。苛政猛于虎：语出《礼记·檀弓》。
柳宗元《捕蛇者说》永州之野产异蛇①，黑质而白章，触草木，尽死，以啮人，无御之者。 然得而腊之以为饵②，可以已大风、挛踠、瘘、疠③，去死肌，杀三虫。其 始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租人。永之人争 奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于 是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且 曰：“若毒之乎？余将告于莅事者④，更若役，复若赋，则如何？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未 若复吾赋不幸之甚也！ 向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是 乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生曰蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号 呼而转徙，饥渴而顿踣⑤，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉 也⑥。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三 焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独 存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不 得宁焉。吾恂恂而起⑦，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时 而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉。其余 则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！ 今虽死乎此，比吾乡邻之死 则已后矣，又安敢毒邪？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观 之，犹信。呜呼！ 孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！ 故为之说，以俟夫观 人风者得焉⑧。 【注释】①永州：唐代州名，治所在今湖南永州。②腊(xī)：干肉。这里作动 词，风干。③挛(luán)踠(wǎn)：肢体蜷曲不能伸直的病。瘘(lòu)：大脖子病。 疠(lì)：恶疮。④莅(lì)：临。莅事者：即管理地方事务的官员。⑤顿踣(bó)：困顿 跌倒，这里指倒毙。⑥相藉：一个一个地堆叠起来。⑦恂(xún)恂：小心谨慎的样 子。⑧人风：民风。唐人避唐太宗李世民的讳，凡是“民”字皆改为“人”。 【鉴赏】本文是柳宗元被贬永州时所作，是传诵不衰的名篇之一。天 宝以来，赋敛沉重，民不聊生，百姓背井离乡，相继逃亡，陷于颠沛流离，饥 寒交迫之中。《捕蛇者说》借用生活中的一个实例，说明社会上存在一个 严重的问题——赋敛之毒甚于毒蛇，从而抨击了当时统治者残害百姓，荼 毒人民的行为，表达了作者对人民苦难的同情，具有很强的现实针对性。 本文旨在说明“赋敛之毒，有甚是蛇者”。开篇写蛇之毒，草木碰到就 会死，人被咬到就会亡，但是，因为它能够“当其租入”，所以“永之人争奔 走焉”，点明赋敛之毒甚于毒蛇。接下来，写与蒋氏的一番对话。蒋氏的 祖父和父亲都死在捕蛇上，他自己也几次差点死在捕蛇上，但是仍要干下 去。作者故作询问：“更若役，复若赋，则如何？”以进一步拓开文章的空 间。蒋氏却拒绝了，他辩明理由，将自己捕蛇的“幸”与乡邻交赋税的“不 幸”作了详细的对比：乡邻生活日益艰难，而自己可以享受田地出产的美 食；乡邻号呼转徙，倒毙在路上，而自己三世都居住在此地；乡邻每天都受 到悍吏的侵扰，但自己可以免受此害；乡邻每天都遭受死亡的威胁，但自 己一年只有两次。行文处处对比，步步深入，在对比中显现出真正的意 图，结尾时引用孔子的话“苛政猛于虎”，卒章点题，犹如画龙点睛。蒋氏 在自述时，神情悲怆，言辞恳切，揭露出赋敛之毒甚于蛇毒的社会现实。 全文对比叙事，波浪层迭，叙述言语朴实真切，具有震撼人心的感染 力。文末用简短的评论作结，写法灵活自然。清代过珙《古文评注》卷七 分析道：“此本借捕蛇以论苛政，故前面设为之辞，与捕蛇者应答，惊奇诡 谲，令人心寒胆栗。后却明引‘苛政猛于虎’事，作证催科无法，其害往往 如此。凄咽之音，不堪朗读。”清代沈德潜《唐宋八家文读本》卷七也评论 道：“前极言捕蛇之害，后说赋敛之毒，反以捕蛇之乐形出。作文须如此顿 跌。” 柳宗元《捕蛇者说》柳宗元《捕蛇者说》
永州之野产异蛇1，黑质而白章2，触草木尽死，以啮人3，无御之者4。然得而腊之以为饵5，可以已大风、挛踠、瘘、疠，6，去死肌7，杀三虫8。其始，太医以王命聚之9，岁赋其二10，募有能捕之者11， 当其租入12，永之人争奔走焉13。 柳宗元《捕蛇者说》柳宗元 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
《捕蛇者说》选自《柳河东集》。这篇文章是柳宗元被贬到永州时写的。唐初的均田制在“安史之乱”前即遭到严重破坏，到中唐时期已名存实亡。当时藩镇割据，战乱频繁，唐王朝的国库收入远远不能维持其浩大的军费和奢侈生活的开支，因此便在税收上巧取豪夺，致使大批农民破产逃亡。唐德宗为了挽救财政危机，曾实行“两税法”(以实物折纳钱币)。可是官吏和商人又从中百般渔利，致使农民负担更加沉重，阶级矛盾更加尖锐。同时，统治集团的横征暴敛也加重了中小地主的赋税负担，引起了他们的不满。顺宗即位后，起用王叔文等人，实行改革，史称“永贞革新”。柳宗元参加了革新集团。但革新运动在宦官、大官僚、藩镇的联合势力的打击下很快失败了。尽管如此，柳宗元仍然毫不退缩，在被贬永州后又提出“均赋”的主张，并猛烈地抨击统治集团的弊政。《捕蛇者说》便是他在永州时写的揭露统治集团暴政的名作之一。作者借捕蛇者蒋氏所述三代冒死捕蛇的不幸遭遇，尖锐地揭露了唐代赋税的惨毒，官吏征敛的凶悍和人民所受灾难的深重，表达了作者对人民的深切同情和要求改革弊政的热望。 作者首先交代永州人争捕毒蛇的缘由。文章的主旨在于说明赋敛猛于毒蛇，因此作者先大肆渲染毒蛇的毒性。永州所产的这种蛇是一种特殊的蛇，其毒性之大，着实骇人：蛇所过处，草木皆死，人被咬伤，无药可救。然而它对人也有益处，用它做药，却有奇效，能治多种恶疾。因而朝廷每年征集两次，有能捕到这种蛇的即可免交赋税。于是永州之人争着做这件事。文章极力渲染蛇的毒性，既为下文写捕蛇者惨死做铺垫，也通过毒蛇与赋税的对比，衬托出赋税的极毒。 接着作者通过蒋氏自叙三代捕蛇的不幸遭遇，说明赋敛之毒。这是全文的重点。这里又分为二层。先写捕蛇的不幸。有位姓蒋的捕蛇者，“专其利三世矣”，本当感到幸运而欣喜特甚，然而其“貌若甚戚者”，内心无比沉痛。因为“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣”，祖孙三代都深受其害。作者在这里用“利”而没有用“业”，可见这个“利”字的背后隐含着蒋氏祖孙三代多少惨痛与血泪啊！一连三个“死”字，真是写尽了捕蛇者遭遇的悲惨，令人怵目惊心。那么为什么不改行呢？蒋氏没有明说，但用意是十分明显的，原因在于蛇毒没有赋敛毒。因此，当作者怜悯他的遭遇，提出请求主事者免去他捕蛇的差事而恢复赋税时，蒋氏不仅不喜，反而“大戚，汪然出涕”，其悲远甚于前者。对蒋氏来说，干捕蛇这个差役的不幸，远远比不上恢复赋税的不幸。至此全文的主旨豁然坦露，文气为之一顿，为下文叙写赋敛之毒作了有力的铺垫。 然后作者通过蒋氏之口揭露了赋敛之毒毒于蛇的严酷现实。作者并没有作枯燥的解说，而是运用对比的方法，具体地描绘了捕蛇者与纳赋税者不同的生活境况。先以蒋氏与乡邻存亡的对比，说明赋敛的危害。蒋氏三代安居此乡已六十年，而乡邻的生活却一天比一天困顿，“殚其地之出，竭其庐之入”，竭尽一年的收入，尚且不足以抵赋税，于是只好四处逃亡。忍饥挨饿，死者相藉。作者并没到此止笔，而是进一步运用对比的写法，揭示出赋敛之毒的程度：乡邻中与祖辈同时的十不存一，与父辈同时的十无二三，与蒋氏同辈的十无四五，而且也“非死即徙”，真是十室九空。作者将一幅惨绝人寰的流亡图呈现在读者面前，深刻地揭露了赋敛危害之深。而蒋氏却“以捕蛇独存”。“独存”二字看似毫不费力，但赋敛之害甚于捕蛇的情景却跃然于纸上。接着再写悍吏的凶狠。“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，大呼小叫，横冲直撞，闹得鸡犬不宁。寥寥数语，把悍吏上门催讨赋税的情景写得极为传神。然后把蒋氏的安然之态与乡邻的惶惧之貌作了鲜明的对照：蒋氏是“恂恂而起”，“弛然而卧”，“一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐”；而乡邻则“旦旦有是哉”。蒋氏虽悲，但以此为满足，因为他即使今天因捕蛇而死，也已比乡邻之死晚了许多年了。语虽平淡，却情极沉痛，有力地衬托出赋敛危害之深重。 最后以作者感慨作结，点出全文主旨——赋敛之毒甚于毒蛇。文章点出对孔子的话曾有怀疑，后始信“赋敛之毒，有甚是蛇者”。说明作者对赋敛之害的认识是随着蒋氏的叙述而逐步加深的，给人以真实可信之感，从而增强了文章的说服力。末句点明写作本文的动机。 这篇文章在写法上有以下几个特点： 其一，作者用亲身经历阐明论题，增强了文章的说服力。这本是一篇议论文，但作者没有用枯燥议论的方式去说理，而是通过作者与蒋氏对话的形式，用蒋氏三代捕蛇的不幸遭遇说明赋敛之毒甚于毒蛇的道理。这种写法使读者感到亲切感人，真实可信，读者仿佛也亲耳聆听了蒋氏的陈述，从而增强了文章的说服力。 其二，层层铺垫，极力渲染，增强了文章的气势与力量。作者将全篇置于赋敛之毒与蛇之毒的对比之中，深刻而有力地揭露了赋敛的危害。因此，“蛇之极毒”就成了全文的关键。作者先大肆渲染永州所产“异蛇”的毒性，为后文写捕蛇的危险之大做铺垫。接着作者又渲染了捕蛇的极端危险，为下文写赋敛之毒做了有力的铺垫。然后，作者用了许多笔墨，渲染了赋敛的危害和悍吏的凶暴，再通过对比，使毒蛇的危害黯然失色，这就有力地突出了“赋敛之毒甚于毒蛇”的主旨。作品之所以能达到这样强烈的艺术效果，就是由于作者善于蓄势。步步铺垫，层层渲染，便使文章墨饱神足，不仅使文势跌宕多姿，而且增强了文章的气势。 |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。