夫天地者，万物之逆旅^①;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢 几何？古人秉烛夜游，良有以也^②。况阳春召我以烟景，大块假我以文 章^③。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连^④;吾人咏 歌，独惭康乐^⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉 月^⑥。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数^⑦。

【注释】①逆旅：旅舍。②良：确实。以：原因。③大块：大地，大自然。文 章：原指错杂的色彩、条纹，此指各种美景。④季：弟弟。惠连：谢惠连，南朝刘宋 时的文学家，谢灵运的族弟，跟谢灵运关系很好。⑤康乐：即谢灵运。谢灵运为名 将谢玄之后，袭封康乐公，世称“谢康乐”。⑥羽觞：一种酒器，形如鸟雀。⑦罚依 金谷酒数：石崇在金谷园宴 饮宾客时，凡不能成诗者， 罚酒三杯。

【鉴赏】《春夜宴桃 李园序》一名《春夜宴从 弟桃花园序》。唐人喜联 宗，同姓即可称兄弟，本 文“从弟”未必是作者的 堂兄弟。这是一篇脍炙 人口的抒情小品，记叙李 白与众兄弟春夜饮酒赋 诗场面，表现了李白热爱大自然，热爱人生的自由奔放、积极超越的浪漫 主义情怀。

本文可与王羲之《兰亭集序》媲美，并读方见其长其新。与王作相比， 李作第一点不同是：王作思想是老庄玄学的，基调是伤感嗟悼的；李作思 想是儒家的、人世的，基调是青春的、明朗快乐的。李作虽有道家影子，开 头议论一节全是庄子套语，但“阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃 李之芳园，序天伦之乐事”贯穿的是春风舞雩、鸢飞鱼跃、乐山乐水、“兴于 诗，立于礼，成于乐”“亲亲者仁也”的思想，表现的是对大自然之美、生活 之美、亲情之美的陶醉与愉悦情怀，以及审美鉴赏自由超越式的积极快乐 情怀。

第二点不同是：王作是先叙事后议论，本篇是先议论后叙事。王作写 法是即小见大，由个别到一般，以疲惫风尘之心关照自然、关照人生，可谓 是自色悟空，乐极生悲，故风格为超逸。李作是由一般到个别，以大观小， 是以明净的宇宙之心、天真的初心、本心关照人生、自然，可谓是因空见 色，故见得真，见得切，见其妙，见其美，良辰美景赏心乐事四者并至，色调 艳丽热烈，真是“想落天外，局自变生，大江无风，波涛自涌”，充满想象奇 特、光怪陆离的浪漫色彩。

第三点不同是：王作长，李作短，只有王作篇幅的三分之一；王作语言 以散文句式为主，李作以骈文句式为主，因此李作音调铿锵。

清代余诚《重订古文释义新编》卷七评论《春夜宴桃李园序》，说：“通篇着意在一夜字。开首从天地光阴迅速，及人生至暂说起。见及时行乐 者，不妨夜游。发论极其高旷，却已紧照题中夜宴意，是无时不可夜宴矣。 下以况字转出春来，而春有烟景之召，大块之假，夜宴更何容已耶。于是 叙地叙人叙宴之乐，而以诗酒作结。妙无一字不细贴，无一字不新俦，自 是锦心绣口之文。”