木公mù gōng

东方之神，借指春天。旧题东方朔《十洲记》：“扶桑，在碧海之中，地方万里，上有太帝宫，太真东王父所治处。”《仙传拾遗》：“木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也。”韦渠牟《步虚词》之十五：西海辞金母，东方拜木公。李商隐《隋宫守岁》：消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。

古代名物 > 神異類 > 神怪部 > 神 > 東王公 > 木公

木公  mùgōng

亦稱“玉皇君”、“東父”。即東王公。五行中木爲東方，故名。《太平廣記》卷一引前蜀·杜光庭《仙傳拾遺·木公》：“木公，亦云東王父，亦云東王公，葢青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。居於雲房之間，以紫雲爲葢，青雲爲城，仙童侍立，玉女散香，真僚仙官巨億萬計，各有所職，皆禀其命而朝奉翼衛，故男女得道者名籍所隸焉。昔漢初小兒於道歌曰：‘著青裙，入天門，揖金母，拜木公。’時人皆不識，唯張子房知之，乃再拜之曰：‘此乃東王公之玉童也。葢言世人登仙皆揖金母而拜木公焉。’”三國魏·曹植《遠遊篇》：“崑崙本吾宅，中州非我家。將歸謁東父，一舉超流沙。”又《驅車篇》：“發舉蹈虚廓，徑庭升窈冥。同壽東父年，曠代永長生。”《藝文類聚》卷六十一引晉·傅玄《正都賦》：“東父翳青蓋而遐望，西母使三足之靈禽。”參見本類“東王公”。

---

古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 教派、人物（附） > 東王公 > 木公

木公  mùgōng

即東王公。東方於五行中屬木。故名。

松【同义】总目录

---

松木公五大夫乳毛支离叟君子树偃盖山

---

木公

“松”字可拆为木、公二字，因以为松的别名。元·无名氏《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》：“〔宋神宗问叶涛〕曰：‘自山路来，木公木母如何？’涛曰：‘木公正傲岁，木母正含春。’木公，松也；木母，梅也。”

部分树名

杨树：杨(垂～)
水杨：蒲(蒲柳；风蒲)
松树：松(～涛；～竹；～鹤；青～；苍～；乔～；劲～；古～；霜松；孤～) 苍官 木公 十八公 封禅树 五大夫 大夫松 大夫枝 偃盖山 苍髯叟 支离叟
松、竹、梅三者：岁寒三友
刚劲苍郁的松树：铜松
虬枝盘曲的松树：髯龙
高大的松树：云松
傲霜挺立，树冠如车盖的松柏：霜盖
柏树：柏(侧～；刺～；古～；翠～；劲～；霜柏) 鞠 椈 苍官
陵墓上的柏树：陵柏 陵栢
植于墓旁的柏树：鬼廷
桂树：桂(桂子；桂花；缅～；金～；汕～) 樨（木樨）
桂树的一种：丹桂 银桂 雪桂
桑树：桑(～叶；～枝；～林；～葚)
小桑树：女桑
丛生的桑树：苞桑
梧桐：桐(桐木；桐树；青桐；霜桐) 梧(碧～) 榇 荣 龙树 鸣凤条
高大的梧桐树：鸿梧
槐树：槐(黄～；刺～；洋～) 玉树 不平生
银杏：檘 鸭脚（鸭脚子）火橐木 公孙树
棕榈：梠
果树：树核

木公1494—1553

明云南丽江军民府（约今丽江纳西族自治县及兰坪等县）世袭土知府、诗人。纳西族。字恕卿，号雪山，又号万松，本族名阿公，全名阿秋阿公。嘉靖六年(1527)袭父职为土知府至卒。在职时为维护和扩大其统治，连年用兵于丽江等地。热心学习汉族传统文化，与杨慎等多有交往，并始修^*《丽江木氏宦谱》。生平诗作甚多，内容除少数歌颂祖国河山和记述民间风俗外，大多系粉饰现实、寄情山水及为自己歌功颂德之作。以杨慎从中选出的《雪山诗选》为著。

木公

参见 “东王公”。

木公1494—1553

明代云南丽江土官、纳西族著名诗人。字恕卿，号雪山，又号万松。纳西族名阿秋阿公。土知府木定（阿牙阿秋）之长子。明嘉靖六年(1527)袭父职。政事开明干练。嘉靖十五年(1536)，授中宪大夫衔世袭知府。十九年，调府兵待征安南，兵部尚书命赏白金10两，制成爵盏1枚，传为世宝。积极吸收汉族文化，有大量诗文传世，著有《雪山始音》、《隐园春兴》、《庚子稿》、《万松吟卷》、《玉湖游录》、《仙楼琼华》等6种诗文集。明代著名文人杨慎为之精选140首辑刊《雪山诗选》，并在《万松吟卷》序中称：雪山世守丽江，以文藻自振，声驰士林。其所为诗，缘情绮靡，怡怅切情，多摹垂拱之杰。先天之英。”还编撰了第一部具有较高史料价值的《木氏宦谱》。其诗作分别收入明代《列朝诗选》和清代《古今图书集成》。