有若yǒu ruò

好像：（士隐）方举步时，忽听一声霹雳，～山崩地陷。(一·13)

有若

孔子弟子，魯人。鄭玄《論語孔子弟子目祿》： “有若，魯人。” (《玉函山房輯佚書》)

有些象

象（好象） 像(好像；如像；髣像) 若(若如；有若；恍若；忽若) 如(如同；正如；恰如；适如；比如；有如；匹如；还如) 犹(犹如；犹若) 赛(赛似；赛如) 恍(恍若；恍如；恍疑) 宛(宛如；宛若；宛似；宛然) 仿(仿似；仿像；仿佛；相仿) 而 僾 庶几 类乎 似乎 好比 好似 亚似 欲似 有似 匹似 比似 忽似 依稀 隐约 有同 不啻 将近 差不多
表示跟某种事物或情况相似：似的 一般 一样
形式、外观相似：形似 状类 肖貌 貌似 象似
大致相像：似(似类；类似) 象 疑（疑似） 依类 相状
形象类似：类像
相类似：体贰
相近或相像但不相同：恍惚 近似 疑似 庶几 相类

---

假设

假(假之；假令；假如；假若；假使；假而；假是；假定)　令(向令；设令；借令；浸令；借令；弟令；诚令)　苟（苟或）　即　自　诚　讵　向使　把似　借使　遮么遮莫　浸使　浸假　乡使　譬使　向使　借若
表示假设：设（设或）　向　如(如果；如若；如其；如使；如或；如令；如是；有如；设如)　或(或者；或若)　要（要是）　使(当使；如使；倘使；设使；乡使；借使)　倘(倘若；倘如；倘或；倘使；倘然)　傥(傥若；傥使；傥或；傥然)　若(若非；若如；若其；若是；若果；若令；若使；若或；若还；若苟；若为；若然；或若；当若；有若；设若；假若)　借　脱(脱若；脱或；脱使)　适　而　抑（抑或）　借　可中　都然
表示可能性极小的假设：万一
(姑且认定：假设)

另见：虚构

有若

春秋末期道德学家。姓有，名若。亦称“有子”。孔子弟子，小孔子33岁。孔子死后，同门弟子因他“似孔子”，欲师事之，由于曾参反对而作罢。在道德思想上，发挥孔子关于礼的思想，认为和谐是礼的本质功能，指出“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”(《论语·学而》)。在具体德目上，认为恭敬合于礼，“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也”（同上）。认为道德亦可用于调整政治关系，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也”（同上）。他的道德思想对后世儒家产生一定的影响。

060 有若前518 —？

春秋末鲁国人，有氏，名若。孔子晚年学生。其言论见《论语》。重视孝和礼，提出“礼之用，以和为贵。先王之道，斯为美，大小由之”。认为“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟者也，其为仁之本欲”，“信尽于义，言也复也，恭近于礼，远耻辱。因不失其亲，亦可宗也”(《论语·学而》)。具有儒家的民本思想，曾力主鲁哀公实行10分税1的“彻”法，认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孔子死后，孔门弟子因其 “状似孔子”而奉以为师。

有若前518—？

孔子弟子，七十子之一。姓有，名若，亦称有子。春秋末期鲁国人。对孔子思想学说理解较深，提出“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《论语·学而》)“礼之用，和为贵；先王之道斯为美，小大由之。”“因不失其亲，亦可宗也。”（同上）等主张。或曰子夏、子张、子游“以有若似圣人，欲以所事孔子事之”(《孟子·滕文公上》)，独曾参反对。《论语》记事记言，对孔子弟子只有曾参、有若称“子”，可明其曾受到特别尊重。

有若前538—？

春秋时儒者。又称有子。鲁国人。孔丘弟子。孔丘死后，因他容貌、风度很象老师，曾一度为孔门弟子所特别尊重。