更戍法

宋太祖朝创置，是体现宋初兵无专主的指导思想的重要措施。北宋前期规定，除殿前司的捧日和天武两军外，其余禁兵都要更戍，即平时轮流出戍，定期回驻京师。禁兵驻屯时间依地方而有不同，“凡更戍有程：京东西、河北、河东、陕西、江淮、两浙、荆湖、川峡、广南东路三年，广南西路二年，陕西城砦巡检并将领下兵半年”。禁兵移屯有三种名目：一曰“就粮”，指将禁兵移驻粮草丰足之地，并准许家属随营。二曰“屯驻”，指禁兵外出戍边或戍诸州，临时隶属于诸州。三曰：“驻泊”，指禁兵移屯不隶于诸州而属于兵马总管。屯驻和驻泊一般不许携带家属。禁兵更戍一般以指挥为基本单位。目的在于使“将不得专其兵”，防范军权威胁皇权，且使军士“习山川劳苦”，不至于骄惰。禁兵的“更出迭入”，确有使将士“不能萌其非心”的好处，防止了武夫悍将的割据和兵变。但更戍频繁，长途跋涉，道路艰难，苦不堪言，影响训练，而且造成“妻孥间阔，人情郁结”，士气低落的后果。特别是禁兵更戍，移换驻地，要采取插花方式、打乱编制，使“将无常兵，兵无常将”，严重影响宋军的战斗力。太宗、仁宗等朝，与辽、西夏多次交战，一再挫败，当与禁兵更戍、兵将分离的情况有关。至神宗朝，终于罢废。当然，实际上更戍仍不能全免。

更戍法

宋太祖创置，是体现宋初兵无专主的指导思想的重要措施。北宋前期规定，除殿前司的捧日和天武两军外，其余禁兵都要更戍，即平时轮流出戍，定期回驻京师。更戍法确使将士“不能萌其异心”，防止了武夫悍将的割据和兵变；但也致使“将无常兵，兵无常将”，严重影响了宋军的战斗力。太宗、仁宗等朝，与辽、西夏多次交战，一再挫败，当与禁兵更戍、兵将分离的情况有关。至神宗朝，终于罢废。