暴力论

见“哲学”中的“暴力论”。

---

暴力论

从政治暴力出发去说明社会历史现象的一种理论。颠倒经济和政治的关系。认为暴力是本原的，经济是第二等事实；私有制、阶级、国家都起源于暴力行为，否认经济因素是社会发展的基础。它产生于19世纪末、20世纪初。代表人物有奥地利的龚普洛维奇、德国的杜林等。

暴力论

杜林提出的关于私有制、阶级和国家起源的一种学说。他把暴力说成是历史发展的根本原因，在《国民经济学和社会经济学教程》一书中予以系统阐述。杜林用“两个男人”的例子来说明暴力就是一种奴役与被奴役的政治关系，这种政治关系构成直到现在为止的全部历史的出发点和基本事实，政治关系的形成是“历史上基础性的东西”，而经济关系只是“一种作用或特殊情形”，它是“第二等的事实”，政治状态是经济状态的决定性的原因。因此，暴力是历史上私有财产产生的原因。同样，资本主义私有制也是以“原始的奴役”为基础的，资本主义的分配、工资、利润、地租等形式的出现，也是暴力的结果，因此，暴力也是资本主义所有制产生的原因。总之，暴力简直是“万能”的，一切都可以借助暴力来说明。也因为如此，暴力是绝对坏的事情，人类的第一次暴力行为就是原罪。从暴力论出发，杜林把全部经济学的中心内容只归结为两条： 劳动进行生产，暴力进行分配。他认为资本主义生产方式是好的，可以继续存在，只是以暴力为基础的资本主义分配方式不好，它造成了剥削和奴役，必须改变。他宣称，在不触及资本主义生产方式的前提下，只要消除暴力干预分配的方式，就能消除资本主义弊端，实现普遍公平原则。