小戴礼记注

无卷数。东汉卢植(159—192)撰，清王谟辑佚。卢植字子干，涿郡（今河北省涿县）人，官至九江太守。少与郑玄俱从马融受学，著有《尚书章句》、《三礼解诂》等书。事迹具《后汉书》本传。是书隋志著录作十卷，唐志则作二十卷，据《玉海》元行冲之说， 知唐世已不传。 王谟广采群书， 计从《礼记正义》辑得三十三条，从《诗正义》辑得一条，从《礼记释文》辑得四条，从《诗释文》辑得一条，从《后汉书注》辑得十三条，从《北史》辑得五条，从《隋书》辑得一条。卢植注《礼》，与郑玄大同小异。其相异者，有字不同者，如“猩猩能言，不离禽兽”，卢本“禽兽”作“走兽”； “介者不拜， 为其拜而”， 卢本 “厌” 作“蹲”。有义不同者，如“死而不吊者三，畏、厌、溺”，郑玄引“孔子畏于匡”，意谓畏为畏惧而死，卢注则指为兵刃所杀；“丧从死者，祭从生者”，郑注“从死者，谓衣衾棺椁。从生者，谓祭奠之生器。”卢氏则谓“从生者，谓除服之后、吉祭之时，以子孙官禄祭其父母，故云从生者。若丧中之祭，虞、祔、练、祥，仍从死者之爵。”王谟所辑可称完备，卢注之遗文逸义，是书大备。书见 《汉魏遗书钞》。

小戴礼记注

学术类著作。东汉卢植撰。《隋书·经籍志》作十卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆作二十卷。已佚。清王谟《汉魏遗书钞》、臧庸《拜经堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》、《黄氏逸书考》皆辑为一卷。清蒋元庆著有《读小戴礼记卢植注日记》一卷，收入《学古堂日记》，可参阅。内容参《尚书》章句，考《礼记》失得，去其回宂，以刊正蔡邕三体石经文学。注文虽杂糅今古文，然亦时与郑玄注说不同。如郑玄以为《王制》作于秦汉之际，内容多记载夏、殷古制，是注则认定作于汉文帝时，是博士诸生参阅古制为汉代立法。