时间shí jiān

一时； 时下。《水浒传》第七回： “原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。”
（例）
❶若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰； 如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！(四·48·)
❷采取阴阳水火交，时间顿把玄关悟。(七十·889·)

时间shíjiān

与“时下”同，亦犹云目下或一时也。《剪发待宾》剧一：“虽则～受困，久后必然发迹。”此作目下解。《云窗梦》剧二：“也待花满眼，酒盈尊，奈～受窘。”此目下与一时均可解。《老君堂》剧二：“今日个多承贤士恩难断，救得俺时～倒悬。”此作一时解。《襄阳会》剧三：“奈～将少兵微，你则去访觅英贤可便厮扶持。”此作目下解。

时间

短篇小说集。袁犀著。1945年北平文昌书店出版。

时间

 
 在我干净的面目前
 一只台灯发出台灯的光
 我的座下是一把木椅
 它以椅子的姿式天天将我陪伴
 同时陪伴我的还有
 门、尘土、空气和墙
 它们模仿我我模仿它们一道生活
 一台电视被放置在木箱上方
 而木箱 (情愿) 被放置在电视机下方
 饭锅空无一物
 米作为米正在米袋里呆着
 一本书被打开
 九本书自己合着
 烟灰被送进烟缸
 烟缸被迫盛满烟灰
 作为一个人
 我想着另外一个人
 以及其他几个人
 以及所有的人
 以致我心的三分之二分离出我的胸膛
 我的耳朵，同时接受数种声音
 汽车、天气预报、婴儿和爱情的哭泣
 直到钟表的声音，提醒我
 它是为时间走动
 现在，每天天亮之前
 我都能准确无误地猜到
 一切已经发生的事迹
 一切将会发生的事迹
 
 《时间》这首诗最引人注目的地方，是诗人的语言态度。这里，我们所说的语言不是什么“美文”意义上的语言，而是个体生命意义上的人与生存实在之间，那种真正临界点和真正困境的语言。这首诗的语言，是淡乎寡味的，像“一只台灯发出台灯的光”、“一把木椅/它以椅子的姿式天天将我陪伴”、“米作为米正在米袋里呆着”等，几乎趋临无意义了。但正是这种淡乎寡味的语言，与诗人疲惫的迟钝的生命状态达成同构。这种生命的语言，不是事后得出的语感、口气和诗人有意制造的某种效果，而是诗人心中的场。这个场在还没有迹写之前，就完整地存在于诗人的生命之内了。他的人生观、存在意识决定了这种特殊的语言。所以，当我们感到这种语言的平淡、无多深意时，恰恰进入了诗人意识状态的极点： 那本来就是一个令人疲惫的、平淡的、无多深意的生命状态的表达。这就启示我们，对这类诗歌，与其讨论它语言本身的性质，不如去细辨它和生命状态的同构联系。读了 《时间》,我们会想起自己每天度过的日子被诗人冷静地揭示出来了。我们更为真切地用自己的灵魂感到了另 一个灵魂的低语。它不扮相，不戏剧化，来得实实在在，来得朴朴素素，但又有弦外之音。
 所以，考察一种语言态度，必须与诗人的生命情调、生存方式、对环境和实在的态度等诸多因素结合起来。这些东西和语言是同一的，那么，这首诗就是成功的，反之，则是失败的。朋友，请你再读一遍 《时间》,你会听到自己的生命无聊乏味淙淙流逝的声音……

时间shí jiān

目下，现时。李之仪《南乡子》：“万事已成灰，只这些儿尚满怀。刚被北风吹晓角，相催，不许时间入梦来。”(1—351)毛滂《惜分飞》：“满满频斟乞求醉，且要时间忘记。明日刘郎起，马蹄去便三千里。”(2—677)

时间二2646名一时；目下。官话。元高文秀《襄阳会》第三折：「奈～将少兵微，你则去访觅英贤可便厮扶持。」元秦简夫《剪发待宾》第一折：「虽则～受困，久后必然发迹。」

工夫；时间ɡōnɡ·fu shíjiān

【同】 都是名词，都可表示时间或空闲时间。
【异】 “工夫”侧重指做某事的一段时间，即时段，一般不用于表示时间上的某一点，即时点；多用于口语；没什么构词能力。此外，还有本领、造诣的意思，例如：“他对陶瓷的研究～深”；“时间”没有这个意思。[例]他用两年～完成了自修大学的学业。“时间”既可表示时段，也可表示时点，还可表示时间的相对早晚；语义范围比“工夫”大；通用于口语和书面语；可构成“时间差”、“时间词”、“时间性”等合成词。此外，还表示物质运动的存在形式，是物质运动、变化的顺序和持续性的表现，具有无限性和客观性，始终朝一个方向流逝，例如：“时间就是生命，时间就是金钱”；“工夫”没有这个意义。[例]我曾在北京住过一段～。

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期间；时间qījiān shíjiān

【同】 都是时间名词；都指一定的时段、时日；都能受指量短语“这个”的修饰；都能与方位词“里”、“内”构成方位短语。
【异】 “期间”侧重指具有某一特点的一段时间；语义范围比“时间”大；常与带某一特点的词语搭配，例如：“抗战期间”、“洪水期间”、“文革期间”等；常作状语。[例]春节～，人们走亲访友，快乐得很。“时间”侧重指时日、光阴，可长可短，一般而言比“期间”短些；常与“爱惜”、“浪费”、“消磨”、“延长”、“缩短”、“利用”、“占用”、“抓紧”等词语搭配，“期间”不能与这些词搭配；常受时间词“上午”、“下午”、“早晨”、“晚上”、“过去”、“现在”等的修饰，“期间”不受这些词的修饰；常作主语和宾语。[例]不要占用别人休息的～。

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时候；时间shí·hou shíjiān

【同】 都是名词；都指从起点到终点的某一段时间，都可以与介词“在”、“从”等构成“在（从）……时候（时间）”的格式；也都可以指时间里的某一点。
【异】 “时候”所指的起点和终点较为模糊不定；适用范围比较广；多用于口语；可以构成“当（着）……时候”的格式。[例]当新当选的厂长走上主席台的～，全场立即响起了暴风雨般的掌声。“时间”所指的起点、终点以及长度都比较确定、比较明确；使用范围很广；兼用于书面语和口语。此外，还表示物质运动的存在形式，是物质运动、变化的顺序和持续性的表现，具有无限性和客观性，始终朝一个方向流逝，一去不复返，例如：“时间就是速度，时间就是生命”；可以构成“时间差”、“时间词”、“时间性”等词；“时候”没有这个意义，也没有构词能力。[例]北京～19点整，中央电视台开始播放《新闻联播》节目。

时间shíjiān

❶有起止点的一段持续过程
　△ 黄金周的～是7天。
❷时间的某一点
　△ 现在～是8点。
【同】时刻 时候

时间shíjiān

❶ 〈名〉物质运动的存在形式，由过去、现在和将来构成的连绵不断的系统：时间和空间│跟时间赛跑。
❷ 〈名〉从起点到终点间的某一段时间：时间不多了│要多长时间完成。
❸ 〈名〉指时间里的某一点：现在的时间是三点二十。
【同义】时候。
【反义】空间。

时间shijian

❶物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现：～一去不复返|～哪里是金钱买得来的东西|要珍惜～|随着～的推移，社会也在变化。
❷有起点和终点的一段时间：比赛～定在四月七日至十日|修建这座大桥只花了两年的～|上班～，厂里一律不准会客。
❸时间里的某一点：～到了，请大家交试卷|现在的～是十二点正|开早饭的～是7点半。

时间

（同）功夫 工夫 时期
（反）空间

空间；时间

○空间kōng jiān

（名）物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来：～点阵|～图形|宇宙～|外层～|宇航的～站。

●时间shí jiān

（名）物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统：～不容许|～紧迫|工作～|办公～|业余～|节省～|合理安排～。

空间←→时间kōng jiān ← → shí jiān

空间：物质存在的一种客观形式，由高度、宽度、长度表现出来。
时间：物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连续不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现。
【例】 这“生命的大流”虚涵万象，自然流转，其中各流各支，甚至一波一浪，也在那里努力求突出的生活，因此各相搏击洴涌，转变万千，而他们——各个的分体，整个的总体一都不知道自己，不知道自己的转变在空间时间中生出什么价值。(瞿秋白：《饿乡纪程》)

时间

和空间一起构成物质存在的形式。时间表现物质运动、发展的顺序和持续性，具有一维的、不间断的、线性有序的和单方向的特点。这些特点来自事件集合具有“连续统的性能”，这是一种瞬间连续统。时间的方向性是从过去到将来的，并借助于不可逆转过程来确定方向。时间具有一度性，空间具有三度性，一定时间内的三度空间，构成四维空间。

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时间

时间 时刻 时日 工夫 日子
光阴 时光 韶光 韶华 年华
年光 年月 岁月 岁华 岁时
居诸 昔日 日期 一向 阵儿
阵子 流光
一程子
似水流年

白驹过隙／半夜三更／不日不月／曾几何时／茶余酒后／长年累月／长绳系日／出头之日／春去冬来／蹉跎岁月／地老天荒／斗转参横／多历年所／多事之秋／而今而后／匪朝伊夕／分秒必争／浮云朝露／俯仰千古／俯仰之间／亘古通今／更长漏永／更阑人静／更深人静／古往今来／海枯石烂／寒来暑往／河清难俟／红日三竿／花朝月夕／荒时暴月／黄道吉日／黄金时代／急景凋年／急景流年／计日而待／间不容息／旷日持久／来日方长／立谈之间／流光易逝／漫漫长夜／没完没了／年复一年／年近岁迫／年深日久／年湮代远／年终岁尾／捻指之间／千金一刻／千年万载／千秋万代／青春不再／穷年累月／人生朝露／荏苒代谢／日不暇给／日不移晷／日复一日／稍纵即逝／生生世世／盛年不再／时不我待／时不再来／俟河之清／似水流年／倏忽之间／水逝云卷／瞬息之间／岁月不居／岁月如流／弹指之间／天长地久／天长日久／通宵达旦／兔走乌飞／万古千秋／万古一瞬／为期不远／为时尚早／无时无刻／星霜荏苒／虚度年华／虚掷光阴／遥遥无期／夜以继日／一来二去／一年半载／一时半刻／一朝一夕／亿万斯年／有朝一日／源远流长／朝朝暮暮／峥嵘岁月／指日可待／昼夜不息／转瞬之间／碍时光／八辈子／草头露／打待等／打控制球／多早晚／赶汤煺／鸡屎热／见缝插针／今儿个／老年间／磨工夫／秋后热／三不时／三两日／水上沤／偷工夫／拖死驴／羊胛熟／一程子／抓工夫／大年初一看历书——日子长哩／大年三十看皇历——没期啦（没日子了）／加急电报——刻不容缓／九月初八过重阳——没到时辰／九月初八问重阳——不久／老太太的破被子——概（盖）有年矣／兔子尾巴——长不了／白日挨门子吃茶，夜晚点灯儿絮麻／白日莫闲过，青春不再来／百岁光阴如过客／长夜如小年／光阴似箭，日月如梭／过去未来，不如现在／好景不常在，好花不常开／好梦难长，彩云易散／欢娱嫌夜短，寂寞恨更长／快活光阴容易过／美景不长，良辰难再／青山不老，绿水长存／人生一世，草生一春／时间就是金子／一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴／不贵尺之璧，而重寸之阴／但见时光流似箭，岂知天道曲如弓／古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已／黄河清有日，白发黑无缘／今美于昨，明日复胜于今／金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有／少年易学老难成，一寸光阴不可轻／审知今则可知古，知古则可知后／逝者如斯夫，不舍昼夜／往者不可谏，来者犹可追／一年之计在于春，一日之计在于晨／志士惜年，贤人惜日，圣人惜时

时间／某时／时刻／一段时间

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光阴

时(时光；时阴) 晷(晷景；光晷) 日(日力；日车；日宫；日景；白日) 景(景光；光景) 岁一寸 璧阴 奔驹 漏箭 春秋 流晖 金乌玉兔 银轮玉兔 飞乌走兔 飞乌驰兔
时光，光阴：驰辉 驰晖
日月，光阴：居诸(爱惜～)
岁月，光阴：甲子 岁光 岁龠
短暂的光阴：分阴 寸阴 寸光（寸光阴）寸晷 寸刻 寸晖 驹光 促景
如流水的光阴：流景(～易迈)
如水般流逝的光阴、年华：流年 徂龄
易逝的光阴：隙驹 隙驷 驹阴
短暂易逝的光阴：驷景
流逝的光阴：逝川 逝水 逝波 逝流逝景 逝运
消逝的光阴：逸景
飞逝的光阴：飞光
光阴宝贵：寸阴尺璧 寸阴是兢
径尺之璧虽大而贵，但不如光阴宝贵：尺璧非贵
(时间：光阴)

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一段时间

顷时 阵子(那～) 一阵 程子 多久
表示事物或动作经过的一定时间段落：阵(那～子)
小段时间：寸晷
一天内的一段时间：晌
确定的一段时间：时段
开始的一段时间：初时 原来
有起点终点的一段时间：时(时分；时度；时倾；时节；时候；时间)
自始至终的整段时间：镇(～日；～月)
过去不久到现在的一段时间：顷(顷者；顷来；顷间；自顷；近顷) 间 日者 近日 日来 近时 近来 比来 昨来 向来 近里 比者 迩来 迩日 迩时 逐世 新近 新来
近来一段时间：近间
不久以前的一段时间：新近
相当长的一段时间：半天(～才来)
很长的一段时间：老半天
温暖之时：阳时
絮飞春暖之时：絮暖
官署开始办公的时间：卯(画～；点～；应～)
吃斋的时间：斋时
说话前后的一段时间：最近
最近一段时间：这一阵
这一段时间：这向
电台观（听）众最多的一段时间：黄金时间

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时刻

时(时辰；时候；时间；时晌) 当刻 辰刻 瞬刻
更次，时刻：漏
时候，时间的某一点：头上
某一时期，某一时刻：秋
时间上的某一瞬时：时点
美好的时刻：好头 好天良夜
美好的时辰：良辰 美辰 谷旦
吉利的时辰：令辰
欢乐而美好的短暂时刻：春宵一刻
景物美好的时刻：花朝月夜 花朝月夕花辰月夕 花晨月夕 月夜花朝
吉祥的时刻：灵辰
快乐的时刻：乐头
宴饮间酒至数巡的时刻：酒半 酒次
经受严峻考验的时刻：关(～口；难～)
紧急而重要的时刻：紧关里 紧要关头紧要关节 紧流头上 要紧关头
最危急的时刻：合刃之急
最紧要的时刻：关键时刻
决定生死存亡的关键时刻：生死关头
(时间里的某一点：时刻)

另见：时间短

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时间

时(时光；时日；时辰；时分；时月；时序；时候；时节；时阴；时刻；时晷；时漏；时几；时刻) 晷(晷刻；晷影；晷景；晷时；晷漏) 年(年光；年月；年华；年数) 岁(岁月；岁时；岁年) 日(日辰；日力；日色；日刻；日景；日刻；日脚；白日) 旬 刻（漏刻） 光景 光阴 工夫 早晚 百度 行漏 洞漏 钟漏 钟箭 白兔赤乌
表示时间：宫点
时间和日期：时日(～苦长) 轮日 日子
钟点，时间：钟
时间还够：赶及 赶趟 来得及 赶得上
时间宽裕：宽暇
时间宽缓：从容
时间不够：不遑(～顾及) 未遑 渴日赶不上
时间短赶不上：来不及
事务繁多，时间不够用：目不睱给
时间紧迫：刻不待时
时间非常宝贵：一刻千金 千金一刻
时间无规律：间(间或；间常) 有时（有时候） 偶尔
时间驻留：停景 停晷
很有时间：绰有余暇

另见：度过 抓住 惜时 空间 报时

293.时间(p1433.2)

两项书证分别题作： 《古今杂剧·元·高文秀<襄阳会>三》。又，秦简夫<剪发待宾>一》。
按：《襄阳会》、《剪发待宾》二剧不入元人无名氏辑《古今杂剧》三十种，而入于明人赵琦美辑《脉望馆钞校本古今杂剧》二百四十二种，皆为钞本。

时间shí jiān

目前，短时间。《襄阳会》折三：“奈～～将少兵微，你则去访觅英贤可便厮扶持。”

时间shijian

量度物质运动过程的持续性和顺序性的物理量，前者表现为时间间隔，后者表现为时刻。为了描述物质运动过程中事件的次序及时间间隔，可选定某种周期性重复的运动过程作为参考标准，把其他物质的运动过程与之相比较，判断和排列物质运动过程中事件的先后顺序及运动的快慢程度。时刻是衡量物质运动过程事件先后顺序的物理量，是一个序数。用一根无限长的表示先后次序带箭头的直线为时间轴，时间轴上的一点表示某一时刻，如图，tA时刻先于tB时刻。时间间隔是量度两个时刻之间的间隔长短的物理量，按一般习惯时间间隔简称为时间。图中Δt表示时间，时间具有连续性、单向性、序列性，并且总是不断向前逝去。

量度时间一般以稳定的周期性运动为基础，以选为标准的周期运动的周期的某一倍数或分数为单位。长期以来地球的自转和公转周期性运动一直是时间计量的基础，至今仍是民用时间计量的基础。人类从远古时代起就以年、月、日作为计量时间的单位。一日又分为若干等分。我国古代把日分为十二个时辰(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，在西方则分为24小时，1小时分为60分，1分又分为60秒。小时、分、秒的计时法已成为世界通用的计时法。在国际单位制中时间的计量单位是秒，是7个基本单位之一 。历史上标准秒的定义随着科学技术的进步精度越来越高。最早人们是利用地球自转运动来计量时间，基本单位是平太阳日。太阳连续两次出现于某地子午面上空的时间间隔称为太阳日，为消除地球公转速率变化带来太阳日的变化，取全年太阳日平均值称为平太阳日。19世纪末定义一 个平太阳日的1/86400为1秒，称作世界时秒。由于地球的自转运动存在着不规则变化并有长时期减慢的趋势(近2000年来每100年日长增加1.6毫秒)，使这样定义的准确度只能达到1×10-7，即每3个半月可差±1秒。地球公转是周期运动，地球连续两次通过春分点的时间间隔称为回归年。为提高时间计量精度，1960年国际计量大会决定采用以地球公转的运动为基础的历书时秒为时间计量单位，规定“将1900年初附近，太阳的几何平黄经为279°41′48″、04的瞬间作为1900年1月0日12时整，从该时刻起算的回归年的1/31556925.974 7作为1秒。”历书时秒的准确度提高到1×10-⁹。随着科学技术发展的要求，人们寻求更准确的时间计量标准。1967年第13届国际计量大会决定采用原子秒定义取代历书时秒定义，规定“秒是铯-133原子基态的两个超精细能级之间跃迁相对应的辐射的9 192 631770个周期所持续的时间”。其精确度高于1×10^-13。对于时间很短的测量，常用毫秒、微秒和纳秒，1毫秒(ms)=10-³秒，1微秒(μs)=10-⁶秒，1纳秒(ns)=1^0-9秒。在经典力学中，时间与参照系无关，与空间位置无关，时间是绝对的。在狭义相对论中时间与参照系有关，与空间紧密相联系，时间是相对的。

时间shijian

是物质存在的一种方式，是物质运动变化过程中的持续性和顺序性，表示事物的过程和事件的期限。例如：植物从播种、发芽、开花到结果；人们从出生到死亡，都体现了物质持续发展的过程，这就是物质的时间属性。时间具有不可逆性和流动性、周期性。它没有直观形象，但人们无时不感到时间的运动和存在。时间是可以测量的，太阳的东升西落，月亮的望朔圆缺，提供了精确而又简便的度量方法。人们将地球绕太阳公转一周的时间定为1年，地球自转一周的时间定为1天，1年为365天，1年为12个月等。年、月、日、时、分、秒、星期等都是时间的单位，通用的测量时间的工具是钟表和日历，时间是一种可测的连续量。

时间Shijian

物质存在的基本形式之一，是客观存在的。通常所说的时间有两种含义：一是表示时刻，即表示时间的先后或迟早；二是表示时段，即表示时间的长短。时间是和运动相联系的，因此，必须根据物质的运动来计量时间。只有具有稳定周期性的物质运动，才能作为计算时间的依据。地球的自转和公转运动具有稳定的周期性，日、年就是分别以此为依据确定的基本计时单位，在人类生产、生活中具有重要的实践意义。随着社会的发展，科学技术水平的不断提高，人类需要，也能够创造更精确的计时单位。人们先后发现了摆动、电振荡和原子振荡的稳定周期，相继制造了机械钟表、电子表和原子钟，产生了计时单位时、分、秒、计时精度大大提高。计时体系主要有恒星时和太阳时。用春分点度量出来的时间，称为恒星时。春分点连续两次上（或下）中天的时间间隔为一个恒星日，春分点的时角表示恒星时，一个恒星日等分为24个恒星时，一个恒星时等分为60个恒星分。该体系多用于天文学方面。用太阳度量出的时间，称为太阳时。在天文学中，用于度量时间的太阳有两个，
❶真太阳，即客观存在的太阳。
❷平太阳，即一假设点，其沿天赤道作周年视运动。根据真太阳确定的太阳时，称为视太阳时；根据平太阳确定的太阳时，称为平太阳时。真、平太阳连续两次上（或下）中天的时间间隔分别称为视、平太阳日，都以下中天的时刻为日的起算点。视、平太阳时分别用真、平太阳时角加12小时表示，以避免将一个白昼分在两个日期内。真太阳是可以直接观测到的，其周期运动是不稳定的，故以此计算的视太阳时不均匀，不精确。而平太阳的运动，周期是稳定的，以其确定的平太阳时是均匀、精确的。二者间的差值，称为时差，时差=视时-平时。时差是变化的，可大可小，有正有负。在实际测时工作中，准确的真太阳时很难测出，通常是由测定的恒星时换算等到的。

时间

运动物质存在的形式。表示运动物质的持续性和顺序性的哲学范畴。是一维的，一去不复返的。它和物质不可分割。没有脱离物质运动的时间，也没有脱离时间的物质运动。它是无限与有限的统一。运动的物质世界在时间上无始无终，而具体运动的事物是有始有终的。量度时间一般以地球自转和公转为标准，以年、月、日、时、分、秒为单位。

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时间

❶表征物质运动过程的持续性和顺序性。
❷量度两个时刻之间的间隔长短的物理量。参见“哲学”中的“时间”。

时间

物质运动的存在形式， 由过去、现在和将来构成的连绵不断的系统。

时间time

系心电图中常用的测量项目之一，单位是秒。心电图纸上两条竖线之间的距离，若走纸速度为每秒25mm，则每小格(1mm)代表0.04s,1大格(5小格)为0.20s。心电图各波、段的时间均以秒为单位。

时间

time

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时间

time

时间

time
～还早。It’s still early./～已到。Time is up. /经受～的考验stand the test of time/缩短所需的～ cut down the required time/办公～office hours/出发和抵达～time of departure and arrival/喘息的～breathing spell/格林尼治标准～（格林尼治平时）Greenwich Mean Time(原称“格林威治标准～”)/夏令～summer time/闲暇～leisure time; leisure hours/业余～spare time/～观念sense of time/～优先time preference/～与空间time and space/～费用权衡time-cost trade-off/～因素time factor/～范围 time frame;time horizon/～可逆转time reversibility/～意识 time sense /～段time scale/～效益 time utility/～就是金钱，效率就是生命time is money,efficiency is life