旦Dàn

现行较罕见姓氏。今上海之松江，山西之太原，湖北之监利、老河口，湖南之益阳，贵州之普安，云南之泸水、河口、马关，四川之通江、合江等地均有分布。汉、藏、土家、傈僳等多个民族有此姓。《中文大字典》转引《姓苑》收载。《姓氏考略》注其源：
❶“周公旦之后。”周公，武王弟，名旦。此当系出姬姓。
❷又云：“齐桓公之后（有）桓氏，避仇改为亘氏、旦氏。”(按：齐有二桓公：一为姜姓，即公子小白，春秋时第一个霸主；一为田氏，名干，即齐太公，战国时齐君。)《姓氏词典》以为，此指“春秋时齐桓公”，故当系出姜姓。
❸其注引《古今姓氏书辨证》云：“宋绍兴三年，因国讳改桓为旦氏。”

旦dàn

❶早上。揚雄《解嘲》：“旦握權則爲卿相，夕失勢則爲匹夫。”邊讓《章華臺賦》：“旦垂精於萬機兮，夕回輦於門館。”
❷日。揚雄《酒賦》：“一旦礙，爲瓽所轠。”
❸周公，西周初年政治家，姓姬名旦。《漢書》班固《幽都賦》：“媯巢姜於孺筮兮，旦算祀于挈龜。”張衡《思玄賦》：“旦獲讟于群弟兮，啟《金縢》而乃信。”

旦

传统戏曲主要行当之一。其名初见于宋代歌舞。宋杂剧、金院本有“装旦”，为“五花爨弄”脚色之一。宋元南戏中，旦泛指女主角；元杂剧中，旦为女脚色之统称，如正旦、小旦、搽旦、花旦等，其中正旦是同正末并重的两个主要脚色。明清传奇以及近代各戏曲剧种均有旦行，且按扮演人物的年龄、身分、性格及其表演特点划分为许多支行，如京剧的青衣（正旦）、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦等。旦行过去在京剧班社中俗称“占行”，或系“贴旦”的“贴”字之简写。

旦dàn

❶太阳将出未出之时。《邶风·匏有苦叶》三章：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”毛《传》：“雍雍，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”昕，xīn，太阳快要出来的时候。《说文》：“旭，日旦出貌。一曰明也。”“旦，明也。”
❷用如动词，直到天明。《唐风·葛生》三章：“予美亡此，谁与独旦。”陈奂《传疏》：“旦，读如 ‘昧旦’之旦，夫不在，故自伤其独旦也。”王先谦《集疏》：“独旦，独处至旦也。”
❸明亮，光明。《大雅·板》八章：“昊天曰旦，及尔游衍。”毛 《传》：“旦，明； 游，行； 衍，溢也。”郑《笺》：“及，与也。昊天在上，人仰之皆谓之明，常与女出入往来，游溢相从，视女所行善恶，可不慎乎？”
❹早晨。《陈风·东门之枌》二章：“穀旦于差，南方之原。”毛《传》：穀，善也。”王先谦《集疏》：“穀旦，犹言良辰也。此诗‘于差’即‘吁嗟’。”

旦

读音d·an(ˋ)，为an韵目，属an—ian—uan—üan韵部。得按切，去，翰韵。
❶天亮；早晨。如：“昼诵书传，夜观星宿，或不寐旦。”
❷日。如：元旦。
❸生日。

旦

戏曲脚色行当。宋杂剧已有“装旦”，以扮演女性人物。第三十五回写及书童装旦儿，即男扮女，模仿戏中的旦角。胡应麟《庄岳委谈》云：“元院本无所谓生旦者，杂剧旦有数色，装旦即正旦，小旦即今副旦，或以墨点其面，谓之花旦。令惟净丑为之。唐有弄假妇人，宋末盛，元多用妓乐，名妓如李娇儿为温柔旦，张奔为风流旦，直以妇人为之。”

旦ㄉㄢˋdàn一1232①名肉汤凝成的浆。闽语。广东揭阳〖〗。②代跟人称代词一起运用时相当于「这里」或「那里」。吴语。上海松江：吴侬～我这里‖什侬～你这里。

旦dan

❶天亮，早晨。与“暮”相对。《木兰辞》：“～辞爷娘去，暮宿黄河边。”《后汉书·王符传》：“～脱重梏(gu)，夕还囹圄(lingyu)。”(梏：木制手铐。囹圄：监狱。)
❷[旦旦]:诚恳的样子。《诗经·卫风·氓》：“信誓～～，不思其反。”(信誓：誓言诚恳。不思：想不到。其：语气词。反：违背。)

旦

❶〈隐〉清末以来杂役业指数目一。参“旦、竺、春、罗、悟、交、化、翻、旭、田”。
❷〈隐〉清末以来铜锡行指数目一。参“旦、衣、寸、口、丁、龙、青、戈、欠、田”。
❸〈隐〉清末以来刺绣业指数目十。参“偏、时、习、言、百、俄、之、水、越、旦”。
❹〈隐〉旧时玉器业指数目一。参“旦、竺、清、罢、语、交、皂、未、丸、章”。

旦dàn

❶天亮的时候；早晨
　△ 通宵达～。
❷指某一天
　△ 元～。
❸传统戏曲里女性角色的统称；也指扮演女性角色的演员类别
　△ ～角｜老～｜武～。
❹姓。★一旦 毁于一旦 枕戈待旦

旦dàn

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旦

❶早晨；天亮：～夕︱～暮︱危在～夕︱通宵达～︱坐以待～︱枕戈待～。
❷某一天： 一～︱元～︱正(zheng)～︱穀(gu)～。
❸戏曲中扮演妇女的角色：～角(jue)︱花～︱正～︱老～︱武～︱彩～。
○撒～(基督教用语，指魔鬼)︱信誓～～（誓言诚恳可信）。

旦dàn

❶ 天亮，早晨：旦暮│枕戈待旦│通宵达旦。
❷ 日，天：元旦│毁于一旦。
❸ 传统戏曲里扮演妇女的角色：小旦│旦角。

旦

(2次) 天明；早晨。角宿未～《天》 ～余将济乎江湘《章·涉》
另见〔叔旦〕〔申旦〕

旦dàn

❶明亮；天明。《天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？”金开诚校注：“旦，明，天亮。曜灵： 指太阳。以上二句说：东方未明之时，太阳藏在哪里？”《九叹·怨思》：“身憔悴而考旦兮。”汤炳正今注：“考，至。旦，明。‘考旦’犹言由夜至明。”
❷清晨；早晨。《左传·成公十六年》：“旦而战，见星未已。”杨伯峻注：“从早晨战至黄昏后尚未停止。”《九叹·思古》：“旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。”王逸注：“言己旦起徘徊，行于长阪之上，夕暮独宿山谷之间，忧且惧也。”

旦dan

旦角(jue) 旦暮 旦日 旦夕 彩旦 达旦 花旦 老旦 撒旦 贴旦¹ 文旦 武旦 一旦 元旦 正(zheng)旦² 正(zheng)旦³震旦⁴ 刀马旦 旦不保夕 旦夕祸福 危在旦夕 通宵达旦 信誓旦旦 枕戈待旦 坐以待旦 人有旦夕祸福

旦

（同）晨 早 晓 曙 朝
（反）夕 昏 晚 暮

旦dàn

戏曲中扮演妇女的角色：（这女孩子）到像是那十二个学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生、～、净、丑那一个角色来。(三十·697)（薛蟠）又打听他最喜串戏，且串的都是生、～风月戏文，不免错会了意，误认他作了风月子弟。(四七·1088)

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旦dàn

旦

明也。《詩經·唐風·葛生》： “予美亡此，誰與獨旦。” 鄭玄箋： “旦，明也。”《詩經·陳風·東門之枌》： “穀旦于差，南方之原。” 鄭玄箋： “旦，明。” 陸德明《經典釋文》： “旦，鄭音旦，本亦作且，王七也反，苟且也，徐子餘反。”

旦dàn

❶旧时铜锡行谓数目一。参“旦、衣、寸、口、丁、龙、青、戈、欠、田”条。
❷旧时卖玉器者谓数目一。参“旦、竺、清、罢、语、交、皂、未、丸”条。
❸旧时顾绣业谓数目 十。参“偏、时、习、言、百、俄、之、水、越、旦”条。
❹广州地区市井谓手表。

旦

中国传统戏曲中扮演女性人物的脚色行当，源于秦汉歌舞、百戏，最早见于宋代歌舞，宋元南戏和元杂剧沿用。明清传奇和各地方戏曲剧种都有这行脚色。是各剧种中的主要脚色。随着戏曲艺术表现现实生活的日趋扩大和深入、细致、精确，明中叶以后，逐渐繁衍出许多不同年龄、身分、性格特征和表演特色的分支。如正旦、小旦、老旦、贴旦、武旦等等。正旦扮演举止端庄、为人正派、性格刚烈的中年或青年女性，由于所扮人物大都穿青色褶子，又称青衣。如《秦香莲》的秦香莲等。花旦在梆子声腔系统剧种中多称小旦。主要扮演性格活泼、开朗，聪明、机智，或泼辣放浪的青年女性。在秦腔等梆子声腔剧种中，这一角色，常以精细的内心刻画和细致的表演艺术相结合为特点。如 《拾玉镯》的孙玉姣等。贴旦简称贴。如 《琵琶记》赵五娘由正旦扮，牛小姐就由贴旦扮。扮演人物性格不够一致。昆曲、汉剧、粤剧等剧种的贴旦与花旦名异实同，京剧则无此行。闺门旦主要扮演闺阁少女。老旦扮演老诚持重的老年女性。汉剧、湘剧和粤剧称夫或婆旦。彩旦又称丑旦。扮演奸刁、滑稽的喜剧人物。秦腔又称媒旦，川剧称摇旦。武旦扮演擅长武艺的女性，也扮演女将、女侠或神话中的女仙、女妖等。京剧的刀马旦也属这一行。
此外，不少戏曲剧种还有各自的独特旦角行当。如昆曲的刺杀旦，扮刺杀的女性； 豫剧的帅旦，扮女性元帅或大将； 潮剧的罗衣旦，扮聪明伶俐的少女； 京剧的泼辣旦，扮精通武艺、豪爽泼辣的人物； 湘剧的玩笑旦，扮喜剧人物，川剧的魂旦，扮鬼狐形象，昆曲的神仙旦，扮女性神仙； 秦腔中的挽袖青衣、帔蟒青衣等，表现出旦角人物性格的丰富多彩，千姿百态。

晨、旦、曙、晓、早、朝；昏、暮、晚、夕

○晨chén

（名）日出前后，也泛指半夜以后到日出后的一段时间：～光|～曦|清～|凌～|一日之计在于～|寥若～星。

○旦dàn

（名）〈书〉清晨；天亮：吾攻赵，～暮且下|枕戈待～|坐以待～|通宵达～|危在～夕。

○曙shǔ

（名）〈书〉天刚亮：～光|～色|迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲～天。

○晓xiǎo

（名）天刚亮的时候：～雾|春眠不觉～|～风残月 |拂～|破～|鸡鸣报～|～行夜宿。

○早zǎo

（名）早晨：～上|～操|～市|～班|清～|赶～车|起～摸黑|～出晚归|从～到晚。

○朝zhāo

（名）〈书〉早晨：～阳|～霞|～雾|～齑暮盐|～云暮雨|～歌夜弦|～不保夕|～令夕改|非一～一夕之功|只争～夕。

●昏hūn

（名）日落之后；天刚黑的时候：～星|黄～|晨～|～定晨省。

●暮mù

（名）〈书〉傍晚：～色|～霭|～鼓晨钟|桑榆～景|朝三～四|朝秦～楚|朝思～想。

●晚wǎn

（名）晚上：～会|～饭|～间|～霞|～安|夜～|傍～|早～|今～|昨～|～照|上～班|从早到～|早出～归。

●夕xī

（名）〈书〉傍晚：～烟|～阳|～照|朝不保～|朝发～至|朝～相处。

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旦；生

○旦dàn

（名）戏曲角色，扮演妇女：花～|老～|刀马～|武～|正～|～角。

●生shēng

（名）戏曲角色，扮演男子：老～|小～|武～|～角。

旦←→夕dàn ← → xī

旦：早晨。
夕：晚上。
【例】 敌人杀到门前，已经危在旦夕，他在地上走来走去，低头寻思了片刻，又抬起头问： “谁能舍死掩护红军退却？ ”(梁斌：《播火记》)

旦dàn

〖名词〗
一、天亮，早晨(7)。《曾子易箦》：幸而至于旦，请敬易之。——希望等到天亮，请允许我来换掉它。《种树郭橐驼传》：旦视而暮抚，已去而复顾。——早上看看，晚上摸摸，已经离开，又回来望望。《待漏院记》：待旦而入。——等到天亮就入朝。
二、日，天(1)。《送杨少尹序》：一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡。——有一天，因为年满七十，也禀明宰相离开京师回到他的家乡去。

旦dàn

❶ 天亮，早晨。与“暮”相对。《木兰诗》：“～辞爷娘去，暮宿黄河边。”方苞《狱中杂记》：“号呼达～。”
❷ 日，天。《触龙说赵太后》：“一～山陵崩，长安君何以自托于赵？”

旦^*dàn

B5A9
❶〈文〉天亮，早晨：～暮/枕戈待～/通宵达～。
❷〈文〉（某一）日：元～/一～/～～有之。
❸〈文〉农历每月初一：秦人以十月～为岁首。
❹传统戏剧中扮演女性人物的角色：京剧中有花～、武～、老～、刀马～等。
❺姓。

称农历各日

一日：朔（朔日） 吉（初吉） 旦（旦日）上日 合朔
每月的朔日：气朔 月朔
每月初一或指正月初一：月吉
每月末一日及初一日：晦朔
二日：初二
三日：胐 初三
五日：月五 初五
五月初五：午
九日：青（九青） 中九 初九
十五日：望(望日；月望) 月半 圆日
十六日：既望
十九日：下九
二十一日：马（马日）
二十九日：上九
农历每月的最后一天：晦(晦日；月晦)

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某月某日

一月初一：春元 元旦 元日 元春 元正 元辰 元朔 正朔 正辰 春旦 正旦 正朝 正日 王正 新正 新元 新吉 月吉 岁朝 三朝 三始 端日 鸡日 大年初一
正月初：开正
道家称正月初一：天腊
一年的第一天：岁旦
每月初一：旦（旦日） 月吉
一月二日：狗日
一月三日：猪日
一月四日：羊日
一月五日：牛日 破五
一月六日：马日
一月七日：人日
一月十五日：上元（上元节） 上巳 元巳三五
一月十六日：耗磨日
二月二日：龙抬头（龙抬头日） 春龙节
二月十五日：花朝(花朝节；花朝月夜；花朝月夕) 百花生日 花辰月夕花晨月夕
五月一日：端一 端壹
五月五日：午日 端五 端午 端阳 重五 重午 恶日
七月七日：七夕 灵夕 绮节 双七 驾鹊 驾乌鹊
七月十五：中元节
八月十五日：月夕(花朝～) 中秋
九月九日：九日 九九 上九 重九 重阳 长久日
十月一日：阳朔
十月十日：重十 双十
十月十五日：下元(～节)
十二月初八：腊八 腊日 王侯腊
十二月二十四日：小年

另见：节日 日

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天亮

晓（破晓） 旦（明旦） 昕 登晨天明 破亮
天将亮：乡晨 漏尽 临晓 投晓
东方的天空即将要亮了：东方欲晓
临近天明：傍亮
天刚有些亮：麻麻亮
天快亮了：月落星沉 月落参横 月坠星沉 月没参横 参横月落
天刚亮：曙 破晓 揭晓 升晓 逗晓胐明 投明 放亮
早晨天刚发亮：蒙蒙亮
破晓，天亮：开晨
日刚出而天未大亮：昢(～明)
天色大亮：天光大亮
(太阳快要露出地平线时，天空发出光亮：天明)

另见：早晨

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角色

角(主～；配～；正～；反～) 脚
内行角色：行角
戏曲角色：旦角
古代戏曲中的角色名：杂色
传统戏剧里扮演男子的角色：生(小～；老～；武～)
传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子：末(正～；副～)
在戏曲中扮演刚烈或粗暴的角色：净(净角；武～；黑～；红～；大～；正～) 黑头
偏重唱功的花脸脚色：铜锤(～～花脸)
传统戏剧里扮演女子的角色：旦(老～；小～；花～；粉～；正～；丑～)
戏曲中旦角的一种：花衫
扮演滑稽人物的角色：丑(～角；小～；官～；文～；武～)
(戏剧、影视剧中演员扮演的剧中人物：角色)

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生日

诞(诞辰；诞日；诞序；降诞日) 生(生辰；生甲；生期；生朝；月生) 旦 寿(～宴) 降日 初度揽揆 览揆
出生的年月日时：年庚 庚甲 八字(生辰～) 年命 生时
始生之年、时：初度
称人的生辰八字的境遇：贵造
对人生日的敬称：庆旦 贵降
对公主生日的敬称：鸾降
对人生日的美称：华诞 岳旦
对别人生日的美称：仙诞
称自己的生日：母难日 母难之日
谦称自己的生日：贱降 贱诞 贱日贱辰
男子的生日：弧悬 悬弧辰 悬弧之辰悬弧之庆 设弧之辰
男子出生的年月日时：干造
女子的生日：设帨
女子出生的年月日时：坤造
父母先人的生日：霜露之辰
帝王的生日：诞节 诞圣节
皇帝或皇太后的生日：万寿 圣诞
君王的生日：长春
君主的生日：万寿节
皇帝诞日的敬称：灵夙之期
太后生日：圣寿节
皇后、贵妃、太子亲王生日：千秋节
耶稣或孔子的生日：圣诞
去世的人的生日：冥诞 冥寿 愍忌阴生
逢十的生日：整生日
50、60、70岁的整生日：正寿
不是整数的生日：散生日 小生日

另见：祝贺 祝词 婚日

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大致时间

顷(年三十～) 左右(七点～) 上下 光景
不确定的时间：旦 某日 某天 某月 一天(有～) 一日 日子
当天以后的某一日：改天
不定什么时间：随时 不时 逐时
不定哪一日：某日 一日
不定什么时间和地点：随时 时时处处
无论什么时间和地点：随时随地
方便的时间：便(未得其～)
确切的大致时间：几小时 一两天 一两年 两三月 三五天 三五月
两三年：三冬两夏
大约半年到一年的时间：一年半载
不确定的、遥遥无期的时间：猴年马月驴年马月

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照见

照见物体：灼(～于四方) 焮 旦（旦旦） 旭 烛照 照烛
可以照物：可鉴
照见物象：照景
照见骨骼：照骨
照见容颜：照面
照见万物：温渚然犀
照见细微的东西：鉴微
照见昏暗：烛幽
(从光照或发光物中映现：照见)

另见：镜子

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日

天(白～；两～；全～) 日(～历；单～；末～) 朝(今～；三～)旦
一日之内：日内 日中
一天内的一段时间：晌(前～；晚～)
一天里的某一段时间：天(五更～；～还早呢)
一天内的一段工作时间：班(早～；上～；顶～)
清明前一日：黄明
每月的头几天或头十天：初(～一；～五；～十)
年及年后的几天：年节 岁节

另见：日子

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早晨

早(早辰；早来；早饷；早朝；早上；早间；早晌；起早) 晨（晨间） 旦(平旦；清旦) 朝(朝上；朝旦；朝来；朝晨；朝起；终朝)夙(～兴夜寝；～夜之忧) 蚤（蚤晨） 晁 鼌 调 东隅 上午 午前 开昼 晓日
早晨的漏刻：早漏
早晨和晚上：早晚 辰暮 辰夜 晨夜晨昏 晨夕 晨暝 朝夕 日昏 日夕 旦夕 旦暮 朝暮 朝昏 宿夜 蚤夜 蚤晏 蚤莫 夙夕 昏夙 晦朔 曛夕 曛旭 曛晓 晓昏 昏昕
早晨和傍晚：晨暮
早晨与白天：朝昼
朝、昼、夕、夜：四时
夜晚早晨：宵晨
六点至七点：卯（卯时）
今天早晨：今晨 今朝 今早 今旦
明天早晨：明晨 明旦 明早 来朝 诘晨 诘明 来辰
次日清早：旦朝 次晨 翌晨 来晨
第二天早晨：越早
昨天早晨：昨朝
一个早晨：一早 一朝 崇朝
每天早上：日旦
(从天亮到八九点钟的时间：早晨)

另见：天亮 日出 起床

旦dàn

得按切，去翰。
❶天明，破晓。《孟子·离娄》：“仰而思之。夜以继日；幸而得之，坐以待～。”
❷早晨，拂晓。《乐府诗集·木兰诗》：“～辞爷娘去，暮宿黄河边。”
❸白日，白天。萧绎《旷野寺碑》：“圆珰～辉，方诸夜明。”
❹明亮，光明。《诗·大雅·板》：“昊天曰明，及尔出王；昊天曰～，及尔游衍。”
❺通“怛”。诚恳。《诗·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓～～。”

〖旦〗 粵 daan3〔誕〕普 dàn

❶ 日出，早晨，與「夕」相對，有成語「通宵達〜」。許慎《說文解字》：「〜，明也。」酈道元《水經注．江水》：「每至晴初霜〜，林寒澗肅，常有高猿長嘯。」
❷ 白天。姚瑩《捕鼠說》：「〜遊院庭，若無人者。」

旦

指扮演各种不同年龄、不同身份、不同性格的女性角色的行当。它又可以分为青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、彩旦等几个门类。
青衣，又叫正旦，主要是扮演端庄、严肃正派的妇女，而且大都是贤妻良母和节妇烈女。这类角色以唱为主、动作为辅，在表演上要稳重，以示其沉静、贤淑，念白用韵白。人物如《六月雪》中的窦娥、《铡美案》中的秦香莲等。青衣行当中还有一类角色是唱、做兼重的，表演上稳重而不拘谨、活泼而不外露。如《宇宙锋》中的赵艳蓉、《贵妃醉酒》中的杨贵妃、《霸王别姬》中的虞姬等，有人称其为“花衫”行。
花旦多扮演性格活泼，伶俐的年轻女子，如丫环或小户人家的女孩子等。在表演上，花旦唱工不重，重在念、做。根据人物的不同性格身份，花旦又可分为以下几类：闺门旦，通常为足不出户、常在闺阁但天真浪漫的小姑娘。如《豆汁记》的金玉奴、《拾玉镯》中的孙玉姣等。玩笑旦，指 一些性格泼辣，好说好闹的女性角色。如《一疋布》的沈赛花、《打面缸》中的周腊梅等。旗旦，以穿旗装、梳旗头为特点，念京白。如《大登殿》中的代战公主、《探母》中的铁镜公主等。泼辣旦，常扮演那些性格泼辣、淫荡、不守妇道的女子。如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《翠屏山》中的潘巧云等。刺杀旦，指那些虽不会武艺，但有侠义之心，敢于同强者斗争的女子。如《青霜剑》中的申雪贞、《一捧雪》中的雪艳等。贴旦，又叫小旦，多扮演小女孩。如《翠屏山》 中的迎儿、《御碑亭》 中的王淑英。

旦

武旦，多扮演 一些精通武艺的女将、女侠或女的神圣。在表演上重身段，重翻扑跌打，但唱较少。人物有 《十字坡》 中的孙二娘、《扈家庄》中的扈三娘、《青石山》 中的九尾狐、《白蛇传》 中的青蛇等。
刀马旦，多扮演女性将领，要扎靠。动作造型既妩媚又刚劲，又要挺拔有力度，表演上念、做较多、而唱较少。人物如《樊江关》中的樊梨花、《穆柯寨》中的穆桂英等。
老旦，扮演的是上了年纪的女性角色。在表演上极重唱工，在唱、念上用本嗓。如 《钓金龟》中的康氏、《赤桑镇》中的吴妙贞等。有的老旦戏也重做工和念白，如《清风亭》中的贺氏、《李逵探母》中的李母等。也有一些老旦戏中有开打，而且要扎靠，如《对花枪》 中的姜桂枝、《雁门关》 中的佘太君等。
彩旦，又叫丑婆子，通常扮演媒婆、禁婆、乡下妈妈等角色，唱念用本嗓、念白用京白。表演上重说白和做工，语言、动作滑稽幽默。一般情况下由丑行应工。人物有 《拾玉镯》中的刘媒婆、《春闺梦》中的李家嫂、《四进士》中的马氏、《六月雪》中的禁婆等。

旦

戏曲表演主要行当之一。扮演女性人物。旦的名目初见于宋代歌舞，宋杂剧已有装旦，后历代都有这行脚色，又大都按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点划分为许多专行，如正旦、花旦、贴旦、闺旦、武旦、老旦、彩旦等。

旦

传统戏曲角色行当的一种，扮演女性角色的统称。旧俗称“占行”。按扮演人物年龄、性格、身份的不同，以及表演上的特点而划分为较多专行，如京剧的正旦（青衣）、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、刀马旦、老旦等，表演上各有特点。

旦dàn

❶天亮，早晨。如：旦暮，旦夕，枕戈待旦。
❷某一天。如：一旦，元旦。
❸戏剧角色。如：花旦，老旦。

旦dàn

Ⅰ ❶ [书] （天亮） dawn;daybreak:通宵达 ～ throughout the wholenight until the dawn；
坐以待 ～ sit waiting for the dawn
❷ （天） day:元 ～ New Year's Day
❸ （戏曲中扮演妇女的角色） the female character type in Beijing opera,etc.Ⅱ  {纺} （纤度单位） denier
◆旦角儿 female character types in Chinese operas；
旦夕 [书] this morning or evening — in a short while；
旦夕祸福 unexpected good or bad fortune;Fortune is fickle.;sudden changes of fortune

旦dan

female lead in drama

旦

dan;female character type

旦dàn

❶旦不保夕｜旦旦而伐｜旦夕之间｜旦夕之危

❸命在旦夕｜危在旦夕｜信誓旦旦

❹秉烛达旦｜秉烛待旦｜毁于一旦｜鸡鸣戒旦｜夙兴昧旦｜通宵达旦｜枕戈待旦｜坐而待旦｜坐以待旦

旦

旦，甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文第一字形是基本字形，从日，丁聲。偶作第二、三字形。舊説以日初出於大地會意，這可能是後世重構的理念，或因金文“日”下的塊面狀筆畫變成一横而引發。本義是天明、早晨，引申之指一天或農曆每月初一。卜辭多用本義，或讀爲 “壇”。銘文多用本義。
楚簡帛文作，篆勢猶存。秦簡牘文作，古隸典型。

旦dàn

（甲）
会意字，“一”表示地平线，太阳从地平线上升起，新的一天开始。作声符生成的字有：
dan
阴平：担（担当）
上声：胆（肝胆相照）
疸（黄疸）
泹(青菜之类入沸水后捞起叫“泹”)
去声：但（但是）
tǎn
坦（坦率）
袒（袒护）
钽（一种稀有金属）

旦甲骨文；金文；篆dàn

[日（意符）+丁（聲符）→旦(《説文》：“旦，明也。從日見一上。一，地也。”不確，旦，從日丁聲。早晨〈旦暮。通宵達旦。枕戈待旦〉；農曆的正月初一日〈旦望〉；農曆的初一和十五日〈元旦、旦日〉：1.明天；2.白天。傳統戲劇裏扮演女子的角色〈老旦、花旦〉。旦，甲骨文置“丁”於日上或日下，證明“丁”（後來訛變爲一）不是指“地平線”。如果説“日”在地平線下，只能説“現在尚未日出”。所以説“旦”爲形聲字，而非會意字。“旦”表示天亮的時刻，當然也指日出時刻，有學者認爲當時尚未有“形聲字”出現，這種説法並不符合事實，譬如“星”，就是典型的“形聲字”，不但出現于金文，而且早就出現於甲骨文，其他範例很多，不再一一列舉。)]
《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰：‘雞鳴。’士曰：‘昧旦。’”(女的説：“雞叫了！天亮了！”男的説：“没大亮，再躺躺。”)

旦(dàn)

“，明也。从日见一上。一，地也。凡旦之属皆从旦。”（得案切）
甲骨文或作、、，金文作、、，字形下象光影，用日与光影相接之形表示日初升之时。或说，日下表示地面或水面，合起来表示太阳刚从地面或水面升起的意思。“旦”义为天明，早晨。甲骨文和金文均为常用义。传世文献也常用。如《尚书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明；登于扶桑，爰始将行，是谓朏明；至于曲阿，是谓旦明。”
战国出土文献中，“旦”又为姓氏；又“秦简‘城旦’，刑徒。《汉书·惠帝纪》‘当为城旦舂者’，注‘应劭曰，城旦者，旦起治城，皆四岁刑也’”^[1]。
旦部只有一个属字“暨”，云：“日颇见也。从日，既声。”段玉裁注：“日颇见者，见而不全也。”

旦dàn

(5画)

【提示】日，中间一横宋体与两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。

^*旦dàn

5画　日部　
(1) 天亮的时候： ～夕｜通宵达～。
(2) 指某一天： 元～｜一～｜穀(gǔ)～（吉利的日子）。
(3) 戏曲中扮演妇女的一种角色： ～角儿｜生～净末丑。

旦()

甲骨文合集1074正，殷
貞人于（旦）。
按： “旦”的初文，从日丁聲，“丁”爲虚框。

甲骨文合集29773，殷
于旦有正……受祐。

大師虘簋，殷周金文集成4252，西周中期旦。
按： “丁”填實。

大克鼎，殷周金文集成2836，西周晚期
旦。
按： 上下相連，更近於初文。

古璽彙編5583，戰國
率□旦。

古璽彙編409，戰國
王旦。

中國錢幣大辭典·先秦編405，戰國
旦。

中國錢幣大辭典·先秦編508，戰國
旦。

包山楚簡·文書37，戰國
旦塙。

睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種122，戰國至秦
欲以城旦舂益爲公舍官府及補繕之。

睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄5，戰國至秦
有爲故秦人出，削籍，上造以上爲鬼薪，公士以下刑爲城旦。

秦印文字彙編
左旦。

馬王堆漢墓帛書·養生方，西漢
旦爲善水鬻（粥）而□□。

肥致碑，東漢
以十一月十五日平旦，赤車使者來發生葵兩束。

元勰妃李媛華墓誌，北魏
王鵙比旦，鴶鵴興燕， 功毗下武，勳格皇天。

穆彦墓誌，北魏
如何如何，一旦傾輝，良木其折，終□長悲。

元繼妃石婉墓誌，北魏
如何一旦，與世長違。

陳叔明墓誌，隋
高談旦月。

李君妻裴氏墓誌，唐
雖忘情於旦宅。

薛迅墓誌，唐
哭無旦夕。
《説文》： “旦，明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。”
甲骨文、金文从日丁聲。戰國文字中燕系、三晉文字保持从日丁聲的寫法，秦系文字則改丁聲爲一横，與形符“日”會意，表示太陽从地平線升起。小篆以秦系文字結體，後世因之。

旦dàn

甲骨文、金文、小篆都象早晨太阳在云气上升起。小篆简化，把云气写作一横。义即早晨。如：旦暮|枕戈待旦。引申指天，日。如：元旦|旦夕|一旦有事。

旦★常◎常

dàn表意，甲骨文、金文从日，日即太阳，太阳下边是它的影子，小篆从日从一，一象大地之形，隶定为“旦”。(一说甲骨文形声，从日，丁声，后音符讹变为一。)本义表示太阳刚刚从地平线升起，引申为早晨、某一天等，假借为戏曲角色（扮演女性人物）。
【辨析】
以“旦”作音符构成的形声字读音不同。dàn:但、担∣dān:担∣dǎn:胆、疸∣tǎn:坦、袒、钽∣dá:妲、怛、笪、靼。

旦(dàn)

从日見一上。一，地也。
【按】《説文》：“旦，明也。”

^*旦tan

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： , 明也。 从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。（七篇上）
太陽剛升上海面，與倒影甚近的時候。同昌字。