斗蟋蟀

使蟋蟀相斗取乐之游戏。《负暄杂录》：斗蛩（蟋蟀）之戏始于天宝间，长安富人镂象牙为笼而畜之。以万金之资而付其一喙，其来远矣。《帝京景物略》：“七月始斗促织，壮夫士人亦为之，斗有场，场有主者，其养之又有师。”《五杂俎》：“三吴有斗促织（蟋蟀）之戏，斗之有场，盛之有器，必大小相配，两家审视数回，然后登场决赌。《蠡海集》曰：“蛩近阴，依于土，以阳而为声，故背翅鸣，然其性阴妒，故相遇必争斗。”北宋、南宋均盛行斗蟋蟀之戏。《西湖老人繁盛录》曰：“促织盛出，都民好养，或用银丝为笼，或作楼台为笼，或黑退光笼，或瓦盆竹笼，或金漆笼，板笼甚多。每日早晨，多于官巷南北作市，常有三五十火斗者。乡民争捉入城货卖，斗赢三两个，便望卖一两贯钱。苕生得大，更会斗，便有一两银卖。每日如此。九月尽，天寒方休。”《宋史·贾似道传》：“尝与群妾据地斗蟋蟀。”姜夔《齐天乐》词小序亦云：“蟋蟀，中都呼为促织，善斗；好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。”张镃《满庭芳·促织儿》亦云：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，独自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼巧妆金。今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。”

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鬭蟋蟀  dòuxīshuài

即鬭蛩。

斗蟋蟀

以蟋蟀相斗的民间传统游戏。蟋蟀又名“蛩”、“促织”、“莎鸡”，生于秋日，形似蝗虫，体小性猛，有紫、黑几种颜色，以青黑色为上品。喜好此戏者认为头项肥、腿脚长、身背阔的蟋蟀善鸣好斗。玩时把蟋蟀放在盆或瓶、罐里，挑逗撩拨它们，使之相互咬斗，以战胜的一方为优。官宦富贵人家多用来赌博或消闲取乐。此戏始于唐代天宝年间(742～756年)，据说最初是宫中妃妾辈捉来装在小金笼里，放在枕边听鸣叫的，后来民间相继仿效，时称“斗蛩”。到了宋代此戏极为盛行，南宋末宰相贾似道酷好斗蟋蟀，并为此筑了一座半闲堂，常与群妾蹲坐在地上看蟋蟀相斗。唐宋时期产生了不少《蟋蟀谱》、《促织经》、《蟋蟀教养法》等专著。明宣宗 (1426～1435年)朝还迫令地方百姓进贡好斗的蟋蟀，出现了因蟋蟀而一夜暴富或一夕破产的奇事，清代小说家蒲松龄的名作《促织》就真实地反映了这种情形。

斗蟋蟀

一种游戏，用蟋蟀相斗以决出胜负。始于唐代，宋、明时均极为流行。《宋史·贾似道传》：“尝与群妾踞地斗蟋蟀。”

斗蟋蟀

儿童游乐活动，流行于农村和城郊。雄性蟋蟀十分好斗。秋天，孩童们从草丛、岩缝中捉到凶猛的雄蟋蟀，用木制小盒或小瓦盆饲养，一般喂以豆粉。斗蟋蟀时，双方开笼放蟀，两雄相遇，顿生斗志。如不相斗，再用须状物撩拨，蟋蟀便会被激怒，与对方撕咬拼杀起来，胜者拌动双翅，发出鸣声，表示胜利，败者则蔫头搭脑，悄悄地缩在一角。新中国建立以前斗蟋蟀主要是儿童玩耍，蟋蟀来源主要是自己去捉或小朋友之间以物交换。成人除极少数的少爷们，很少有人玩此。新中国建立后，因蟋蟀减少，儿童们也懒得费劲去捉蟋蟀和进行饲养，因此很少有人玩它了。