敦煌诗经写卷

台湾学者潘重规两游巴黎、伦敦，尽读英法所藏敦煌《诗经》写卷。他说，这些卷子大抵皆唐以前人手写，总计二十馀卷，虽属零笺残楮，但十五国《风》、二《雅》、三《颂》经序传笺约略粗备。六朝、唐人讲习所用诗卷，佚存于世者，具萃于斯。他认为这些卷子有如下研究价值：❶借以考察六朝唐代诗学风气。敦煌写卷无一非毛诗诂训传，可知此时为毛郑大一统时期。
❷借以考察六朝唐代传本型式。敦煌写卷序文与经文每篇皆相连属，承诂训传旧式；有些写卷章句或在篇前，或在篇后，说明经卷章句，标题前后，初无定式；五经正义，自唐迄北宋，皆与经注别行，《大雅·民劳》残卷即其旧式；诗音多为别行，有书于卷背、字侧者，注音字侧，便于诵读，开宋人注疏本与释文合刻之先河。有关传本型式，写刻源流，校雠家所当考镜。
❸借以考察六朝唐人抄写状况。现存写卷多俗字讹文，变体简写，与颜(《颜氏家训》)张(《史记正义》)所云，若合符节。