教坊记

笔记。唐崔令钦撰。一卷。其书专门记载玄宗开元间有关教坊制度、佚闻、曲名等，对俗曲的内容、牌名、起源、变迁等亦有记录，对研究中国音乐、诗歌史颇有参考价值。此书散佚较多，且传本较少，颇为难见。1958年古典文学出版社排印出版，并增辑《教坊记补遗》。参见“音乐”类。

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教坊记

见“音乐”类。

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教坊记

笔记。唐代崔令钦撰。一卷。记述开元时教坊制度、轶闻，卷末载有教坊曲名三百二十五个。撰者博陵（今河北定县）人，开元年间曾任京城防务长官，下属多为教坊中人，故得知教坊故事，此书也就具有较高史料价值，为研究唐代艺术的重要资料。现存较早善本有明钞《说郛》本和《古今说海》本。

教坊记

戏曲乐舞杂著。唐崔令钦著。一卷。教坊创置于唐开元二年(714)，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、戏剧等的教习、演出等事务。本书记述了教坊的管理制度、乐舞内容、歌曲名目及艺人生活琐事轶闻，保存了许多古代戏剧、音乐、舞蹈史料。如有关戏剧《大面》和《踏谣娘》、乐曲《安公子》和《春莺啭》以及“软舞”和“健舞”的记载，都极有史料价值。其他如对乐器教习、舞衣设计及化妆技巧的记录，对三百二十五首曲名的载录，亦很难得。此书自序载《全唐文》卷三百九十六，不见于现存诸本。序文称唐明皇为玄宗，可知书成当在762年明皇死后。本书现存较早善本有明钞《说郛》本和《古今说海》本。近人任二北有《教坊记笺记》，中华书局1962年出版。《中国古典戏曲论著集成》第一集收入此书，并经校勘。

《教坊记》

唐代崔令钦所撰写的音乐史料著作。一卷。记述开元年间(713——741)的教坊制度及其中的节目内容。崔令钦在开元中曾担任左金吾（掌管京城防务）的官职，下属官吏中有多人原是教坊中人，故所记史实有较高的史料价值。书中包括教坊制度与人事、杂曲曲名、大曲曲名、曲调本事等四方面内容。其中杂曲曲名共著录284曲、大曲曲名共著录59曲，是研究隋唐曲子与大曲的最重要的一份文献。参见“教坊”、“教坊曲”条。

教坊记

笔记。唐崔令钦撰。一卷。令钦，博陵（今河北定县）人，初官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军，终官国子司业。是书作于安史乱后，记述开元时有关教坊设置、乐工舞伎教习、排练、演出制度。全文近三千字。录有教坊曲名三百二十四个。并记释“大面”、“踏摇娘”、“乌夜啼”、“春莺啭”等戏曲源出本事。所见三百余曲中，杂曲包括歌曲、舞曲、戏曲、傀儡、鼓曲、琴曲等；大曲亦包括有舞曲、戏曲及雅乐有关部分。敦煌文书所见曲调见于此书者居多。是研究唐代音乐、舞蹈、戏曲的重要参考资料。历传丛书本多，一九五六年中华书局出版任半塘《教坊记》笺订，对其作者籍贯、仕履，以及该书版本，所记音乐制度与人事、曲名等考辨甚详。并补录唐五代名曲一百四十六个。一九五九年中国戏剧出版社出版《中国古典戏曲论著集成》本。

教坊记

音乐史料。一卷。唐崔令钦撰。崔令钦（生卒年不详），玄宗开元年间官左金吾卫仓曹参军，天宝年间迁著作佐郎，转礼部员外郎。肃宗时改官仓部郎中。后入蜀，任万州刺史。终国子司业。身历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。《教坊记序》云：“今中原有事，漂寓江表，追思旧游，不可复得，粗有所识，即复疏之，作《教坊记》。”可知此书成于安史乱中作者避地江南之时。
唐教坊始置于开元二年(714)，是专典音乐歌舞、伎艺百戏诸俗乐的教习、排练、演出的机构。《教坊记》具体记载了教坊的制度、人物、轶事等，留下了关于开元、天宝间俗乐兴盛的一些真实情况。如关于教坊制度：“西京右教坊在光宅坊，左教坊在仁政坊。右多善歌，左多工舞，盖相因成习。东京两教坊俱在明义坊，而右在南左在北也。坊南西门外，即苑之东也，其间有顷余水泊，俗谓之‘月陂’，形似偃月，故以名之。”关于舞蹈：“戏日，内伎出舞，教坊人唯得舞《伊州》、《五天》，重来叠去，不离此两曲，余尽让内人也。《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺转》、《半社渠》、《借席》、《乌夜啼》之属，谓之‘软舞’；《阿辽》、《柘枝》、《黄獐》、《拂林》、《大渭州》、《达摩》之属，谓之‘健舞’。”其所记载，对研究敦煌曲、大曲、歌舞、百戏、杂技等均有参考价值，虽吉光片羽，而弥足珍贵。
此书又是考证词调之源流演变的重要典籍。它载录了三百二十四个曲名，其中杂曲二百七十八个，大曲四十六个。这是关于唐代燕乐曲调最丰富的记载。《抛球乐》等七十九曲，较早演变为唐五代的词调，另有四十余曲，入宋以后也转为词调。今存唐五代词调统共约一百八十个，其中半数出于《教坊记》所载曲调。另外，作者还记载了一些曲调的本事，如《乌夜啼》：“彭城王义康、衡阳王义季，帝囚之浔阳。后宥之，使未达，衡王家人扣二王所囚院，曰：‘昨夜乌夜啼，官当有赦。’少顷使至。故有此曲。亦入琴操。”如《安公子》：“隋大业末，炀帝将幸扬州，乐人王令言以年老不去，其子从焉。其子在家弹琵琶，令言惊问：‘此曲何名？’其子曰：‘内里新翻曲子，名《安公子》。’令言流涕悲怆，谓其子曰：‘尔不须扈从。大驾必不回。’子问其故，令言曰：‘此曲宫声，往而不返。宫为君，吾是以知之。’”可与他书所载互参。
宋人所见《教坊记》可能尚属原著足本，至元末明初陶宗仪《说郛》所收，已是不足三千字的删节本。明中叶陆楫《古今说海》本，是后来流传各本的主要依据。中国戏曲研究所将此书收入《中国古典戏曲论著集成》（一），补录了曾慥《类说》中录存的八条，和见于《全唐文》卷三百九十六的崔令钦《教坊记序》，是最完善的本子，1959年中国戏剧出版社出版。今人任二北有《教坊记笺订》，旁搜远绍，勤为考索，对《教坊记》内容多所发明，1962年中华书局出版。

教坊记

一卷。唐崔令钦撰。生卒年、籍贯、字号均不详。据《全唐文》卷三百九十六载：崔令钦，开元时官著作佐郎，历左金吾卫、仓曹参军。肃宗朝，迁仓部郎中。唐开元、大宝年间，俗乐十分繁荣，教坊即朝廷设置的专管歌舞、伎艺、百戏俗乐的教习、排练、演出等事务的机构。《教坊记》便是记载这方面内容的书籍。它记述了有关教坊的制度、人物、轶闻、琐事、曲名的内容，起源、变迁等情况，特别是记录的三二五个曲名，是研究唐代音乐、舞蹈、戏曲的重要资料。该书《后记》一篇，反复推明声色之亡国，其垂诫之意颇为深切。故此书内容虽显猥琐庞杂，但著书之本旨可资借鉴。《教坊记》一卷，《新唐书》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《文献通考》、《宋书·艺文志》俱载之 “乐类”，《四库全书总目》著录子部小说家类。有《四库全书》本、《续百川学海》本、《古今逸史》本、《古今说海》本、《格致丛书》本、《说郛》本、《五朝小说》本、《唐人说荟》本、《唐代丛书》本、《丛书集成》本、上海古籍出版社中国文学参考资料小丛书本以《古今说海》本为底本，校以明钞《说郛》本、中国戏剧出版社1959年中国古典戏曲论著集成本，1962年中华书局任半塘有 《教坊记笺订》。