《五卷书》

 古印度故事集。最初只是口头流传，后被各个宗教纳入自己教派的经典中用以宣传他们的教义。成书时间约在公元1世纪。共有五卷(《朋友的决裂》、《朋友的获得》、 《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》、《已经得到的东西的丧失》、 《不思而行》)。集子内容丰富，有讲仆人如何愚弄国王的，有讲弱者怎样反抗强暴的，有赞扬人民团结御敌的，有揭露统治者丑恶行为的，总的倾向是宣传只要弱者团结互助便可以战胜强者的道理。诗中闪耀着人民的智慧和力量，具有很大的认识意义和教育意义。但也有些故事宣扬宿命论、轻视妇女等落后意识。

《五卷书》

印度梵语故事集。是一部诗文并茂、有故事有教训、以大故事套小故事的方式编排的文学作品，大约成书于3～4世纪。《五卷书》 中的寓言、童话和小故事大多是人民群众所创造的，最初只是口头流传。全书除序言外分5卷，故名 《五卷书》。第一卷是 《朋友的决裂》； 第二卷是 《朋友的获得》； 第三卷是 《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》； 第四卷是《已经得到的东西的丧失》； 第五卷是 《不思而行》。
《五卷书》广泛运用民间寓言和童话的题材，以寓言形式反映印度社会生活； 在五花八门、形形色色的动物形象中体现印度古代社会各阶层人物，鸟兽虫鱼实际上是人的化身。它讽刺地再现社会各种关系，揭露特权阶层的恶行、社会的不公。故事中包含着深刻的哲理和朴素的辩证法，而其中最突出的是弱者以智谋战胜强者，或者弱者团结起来同强者斗争的思想。
《五卷书》的流传极广，被译成许多种语言，对世界文学产生了极大的影响。书中的很多故事进入了欧洲中世纪的一些为人喜爱的故事集(如《罗马事迹》、法国寓言等)，许多著名作家也汲取了里面的 一些故事，如薄伽丘的《十日谈》，乔叟的《坎特伯雷故事集》，拉·封丹的 《寓言》等等。在亚洲、非洲、欧洲许多国家的民间故事里，也可见从此书移借的故事。

五卷书

印度古代童话、寓言故事集。用梵文写成，包括《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭篇》、《得而复失篇》、《轻举妄动篇》等5卷。反映城市平民的生活和思想，对婆罗门权贵有所讽刺。

《五卷书》

印度古代寓言故事集。因有五卷而得名。全书采用“连串插入”结构，插入许多动物故事，寓言、童话等。序言云：此书由一博学的婆罗门昆湿奴沙所创作，用以开导三个愚蠢的王子，教以治国安邦、为人处世之道。实际上多以宣扬权术、智慧和诡计为主。其成书年代最早可能在前1世纪。现今流行本为12世纪一耆那教僧侣所编订。6世纪后中近东已有数种语文译本，12世纪欧洲有巴尔多的拉丁文改写本。故事简明、生动，反映了市民阶层的思想，成为他们的生活教科书。后来的《一千零一夜》、《十日谈》、拉·封丹《寓言诗》、《安徒生童话集》，乃至在中国流传的佛经故事等，都曾受其影响。至19世纪，欧洲学者因研究这类故事的发展演变，开创了一门新的比较文学学科。