摩莱里笔名，本名不详Morelly

十八世纪中叶法国空想社会主义者，启蒙思想家。四十年代至七十年代先后出版八部著作，涉及哲学、教育学、美学、历史、政治和法律等，其中最有价值的是1753年出版的长诗《巴齐里阿达》和1755年问世的《自然法典》，这两部著作表述了他的空想社会主义思想。他谴责“私有制是一切罪恶之母”，认为未来社会是没有剥削压迫的公有制社会，并设想了这个社会的政治结构、经济体制和消费生活等。但他所规划的是一种绝对平均主义和禁欲主义的社会。并幻想通过教育和立法来实现这一理想。他的思想对后来的空想社会主义者有很大影响。

摩莱里约1700—1780Morelly

18世纪法国空想社会主义者。出生于平民，当过教师。主要著作有《人类理论》、《人心论》、《自然法典》等。摩莱里是个自然神论者和理性论者，认为世界是由上帝创造的，上帝就是宇宙万物的原则。人来自自然，自然赋予人的感觉和需要是相同的，人天生是平等的。人的本能是求自我保存的，因此人的一切行为的动机和目的是爱和追求幸福。摩莱里肯定欲望的合理性，认为人生来就是为了尽量满足自己的欲望。并由此认为，人的这种本性决定了道德上的善恶观念。使人感到不快的是道德的恶；反之，使人感受到快乐、成功和幸福就是道德的善。他还认为，上帝创造的万物皆是善的，神使人的理性接近或围绕神性建立自己的规律，因此，人的理性是符合自然规律的，它创造了道德世界，使道德充分有利于人类的生存与幸福。人身上有一种先定的“自然诚实”即“慈善”。 “慈善”是人们的等一道德观念。它使人认识到自己的幸福与他人的幸福是有关系的，对他人行善是自己获得幸福的第一个最可靠的手段。他认为道德恶中最根本的是贪欲，其他一切恶都是由贪欲派生出来的。贪欲的产生是由于私有制。私有制是“万恶之源”；但他并没有把这个观点贯彻到底，又认为私有制产生贪欲不是必然的，人们产生出贪欲和恶行是由于违背了自然的命令和理性的要求。由此，他提出要通过教育，从小引导儿童为善，使人们的欲念符合自然和理性规定的秩序，走向道德上的完善。摩莱里想依靠教育使人返反善的本性，从而消灭人间罪恶，这与他曾主张废除私有制以消灭道德上的恶的观点，存在着明显的矛盾和不一致。

摩莱里Morelly

18世纪法国空想社会主义者。以自然法和理性的思想解释人类社会历史发展的规律。提出人类社会发展的公式是“公有制——私有制——公有制”。认为私有制是由于立法者的错误和教育不良才产生的。主张消灭私有制，用立法形式对共产主义原则做了规定。否认政体的作用与意义，认为未来社会的政治制度实行君主制还是民主制无关紧要，只要实行公有制，即使是君主制也不会蜕化为暴政。反对暴力斗争，主张通过立法和教育手段，建立财产公有，共同劳动，平均分配的理想社会。主要著作有《自然法典》等。