插在瞌睡中，低垂在糖一般的土上，
 它们错综的纤毛干了；
 但纤巧的枝条还在诱水上升，
 微小的细胞在膨胀；
 
 一个生长的节点
 把砂屑推松，
 苍白的卷须似的触角
 穿透了朽烂的芽鞘
 
 迷恋大自然，以致于自己建造一座温室，专门栽培各种植物和花卉，这对一个植物学家和花卉学家来说，不足为奇。但对一个教师和诗人来说，就颇为罕见。而且种植植物和花卉意不在欣赏消遣，而在于观察生命的意义，这就不仅是稀有之事，而且带着浓重的哲理意味。罗特克众多以花草树木为题材的诗，充分地体现了这种人和诗的独特性。而《插枝》一诗又在这类诗中别开洞天，视角、构架和思考等均远胜他诗一筹。
 种子破土而出，发出新芽，一个新的生命诞生了，自然给人带来一种生命的喜悦。而“插枝”之由“死”到“生”,不但显示了生命的力量，而且蕴含了更为丰富的哲理内涵。
 《插枝》一诗，是写实，是以白描的手法描述了一个司空见惯的“插枝”现象。在宁静的宇宙空间，万物平静地、顺乎自然地在生长着、发展着。一段枝条孩子似的在母体的怀抱中甜蜜地酣睡着，吸吮着母体的乳汁，悄悄地伸展着手臂，走向枝壮叶茂的繁荣，展示着生命的魅力。突然，它被剪了下来，脱离了母体，旧有的生命结束了。但在昏昏的沉睡中，它被插入糖一般的沃土中。开始，由于断绝了母汁的供养，它那“错综的纤毛干枯了”,面临着死亡的威胁。但生存是生物的本能，它要选择生，摒弃死。它开始调动自身所有的生的机能，去开辟新的生命之路。它运用自己“纤巧的枝条”,拼命去吸吮土地中的水分，“诱水上升”,滋养自己的肌体，使“微小的细胞在膨胀”,复活自己的生命之源。使自己的肌体充实健壮，然后使足全身的力量，在“一个生长的节点”,突破，开拓，把压在身上的“砂屑推松”,掀开，使那奄奄一息“苍白的卷须似的触角”,“穿透了朽烂的芽鞘”,发出新芽，获得了一个新的生命。这就是人们常见的利用插枝的方式，使树木繁衍的一种手段和方式。然而就在这种看似平常的一棵树木的生命状态中，诗人却发觉了人生的底蕴。他通过树木以插枝的方式绵延生命的自然现象，揭示了人的生命意识的多重意义，首先他告诉人们，生的欲望是人的本能，是生命意识的核心，人们应当创造条件，使自己能够生存下去，并且生存得更舒适，更充实，更有意义，能够“发展壮大”,充分显示生命的价值和意义。其次他还告诫人们生命的延续，并非一件容易的事，它要经过种种艰难曲折，人生道路上有自己的“砂屑”——各种暗礁和险滩，甚至有你死我活的斗争，人只有善于吸收一切可能吸收的东西来滋养自己，壮大自己，武装自己，方能冲破重重困难，不断开拓新的生存条件和环境，方能活下去，并且进而发挥生命的价值。在这里，我们还应指出，对于一般树木花草而言，生命意识都是带着本能的性质，而对人来讲，它应当既有本能的性质，并多了一层主观能动性，他应当比树木的插枝成活带着更多的主观努力，从而显示人们生命带着更大的生命意志的强大力量，具有更大的创造生存环境的特点，他不仅有选择生的本能，更是具有创造生的本能。这就是该诗给我们的哲理启示。该诗的哲理意蕴是显而易见的，但它毕竟是诗而不是哲学讲义，本诗音韵优美和谐，状物生动细腻，而且含情脉脉，不但表现了诗人迷恋大自然的蜜意，也表现了诗人热爱人生，乐观的生命意识之柔情。

---