| 字词 | 掩耳盗钟 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 掩耳盗钟 掩耳盗钟战国寓言小说。旧题吕不韦撰。原载 《吕氏春秋·不苟论·自知》。《淮南子·说山训》、《群书治要》、《文选·百辟劝进》注皆引载有此故事（文字略不同）。陈蒲清等编 《中国古代寓言选》、公木等编 《历代寓言选》 皆录入。故事描述： 晋国范氏灭亡的时候，有一个老百姓捞得一口大钟，想背起它走回家。但钟太大背不起来，便用椎去捶击毁坏它，大钟突然发出很响的声音。这人害怕别人听见而夺走这口大钟，急忙用双手去捂住自己的耳朵。寓言结尾，作者说： “恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？”作者以此嘲讽君主“存亡安危，勿求于外，务在自知”。从形象意义上讲，也讽刺了那些做坏事，又百般掩盖，而自欺欺人的行为。害怕别人听到声音，这是盗窃者的心理；但是，捂住自己的耳朵，以为自己听不见，别人也就听不见，这就十分荒唐。作者紧紧抓住盗钟者因“钟大不可负”，“以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之”的惶惑心理活动，让他演出了一场“遽揜其耳”偷钟的丑剧。作者撷取了作贼心虚、自欺欺人的社会现象，经过高度的艺术夸张，烘托出了一个鲜明生动的艺术形象。后来，这则寓言演化成“掩耳盗铃”这则成语。钟与铃，都是古代乐器。钟声则况然，铃声则锵然，音有洪细，同以声闻。但钟淘汰了，而铃却在日常生活中习见，所以“掩耳盗铃”生活气息更浓。 ☚ 葆申笞荆王 高阳应将为室家 ☛ 掩耳盗钟 范氏①之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然②有音。恐人闻之而夺己也，遽揜③其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ —— 《吕氏春秋·自知》 【注释】 ①范氏：指范昭子，名吉射(yi),春秋末年晋国六卿之一，后为赵简子打败。②况然：形容钟声很响。况，击钟的声音。③揜：同“掩”。 【意译】 范氏出亡的时候，有个百姓得了他一口钟，想背着钟逃走。可是钟太大，背不动，于是用木槌想把钟敲碎弄走，钟轰然作响，那个百姓怕别人听见来抢这口大钟，急忙把自己的耳朵用手捂起来。不愿意别人听到钟声，是可以的； 但不愿自己听到钟声，这就荒谬了。 【解说】 钟不会因为有人捂住了耳朵就发不出声响，而那位盗钟人大概求财过于心切，所以竟然忘了这个常识。尽管人们很容易嘲笑那位盗钟人的愚蠢和荒唐，但又有多少人能反躬自问，类似盗钟人的愚蠢、荒唐是否在自己身上也发生过呢？ 【相关名言】 我们必须两只眼睛都睁开， 面对现实。 ——波兰·哥白尼 掩耳盗钟恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣！
钟是古代的贵重的铜乐器，贵族之家被称为钟鸣鼎食之家。范氏是晋国六大家族之一，后来在争权斗争中失败而逃亡。范氏出逃后，有个老百姓想将范氏的钟盗走。钟太大没法背动，于是就用木槌把钟敲碎。敲钟时，钟轰然作响(况然，形容钟声很响亮)。盗钟人担心别人听到钟声来抢钟，急忙把自己的耳朵捂起来。 “遽掩其耳”四字，写出了作贼心虚之态。因为是盗钟，故对大钟的声响神经紧张，更写出了文过饰非者的荒唐可笑，听到钟声不去检点自己的行为以消弭声响的根源，却掩起自己的耳朵， 以为自己不听，影响就不存在，就能瞒住别人。 这则寓言劝导国君们应开门纳谏，不可恶闻己过。寓言揭示出盗钟人的心态与拒谏者的心态具有共同性：抱着欺瞒别人的目的，实则欺骗的是自己。那些恶闻已过，堵塞言路，拒绝直谏的君主，想掩尽天下人耳目，到头来只能事与愿违，招来杀身亡国之祸，害了自己。作者在本文中明确提出：“存亡安危，勿求于外，务在自知。”这是说，国家的存亡安危，不应推给客观条件，而在于君主有自知之明，勇于纳谏和改正错误。 寓言对掩耳盗钟行为的讽剌，具有普遍的认识价值。它说明客观事物不受人们主观感觉的影响，用主观感觉的有无来代替客观事物的有无，是典型的主观唯心主义。因此， 盗钟者的形象对各种主观唯心主义者都具有讽刺作用。俗语说：“若要人不知，除非己莫为。”人的行为也是一种客观存在。做了错事、 而不改正，却要文饰掩盖， 也是唯心主义的表现。 寓言形象鲜明，对后世影响颇深。“掩耳盗钟”常用以形容文过饰非，自欺欺人的拙劣举动。唐代著名史学家刘知几《史通·书志》云：“掩耳盗钟， 自云无觉，讵知后生可畏，来者难诬者耶！”到了宋元以后演变为成语“掩耳盗铃”。 掩耳盗钟 范氏①之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然②有音。恐人闻之而夺己也，遽揜③其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ —— 《吕氏春秋·自知》 【注释】 ①范氏：指范昭子，名吉射(yi),春秋末年晋国六卿之一，后为赵简子打败。②况然：形容钟声很响。况，击钟的声音。③揜：同“掩”。 【意译】 范氏出亡的时候，有个百姓得了他一口钟，想背着钟逃走。可是钟太大，背不动，于是用木槌想把钟敲碎弄走，钟轰然作响，那个百姓怕别人听见来抢这口大钟，急忙把自己的耳朵用手捂起来。不愿意别人听到钟声，是可以的； 但不愿自己听到钟声，这就荒谬了。 【解说】 钟不会因为有人捂住了耳朵就发不出声响，而那位盗钟人大概求财过于心切，所以竟然忘了这个常识。尽管人们很容易嘲笑那位盗钟人的愚蠢和荒唐，但又有多少人能反躬自问，类似盗钟人的愚蠢、荒唐是否在自己身上也发生过呢？ 【相关名言】 我们必须两只眼睛都睁开， 面对现实。 ——波兰·哥白尼 掩耳盗钟比喻自欺欺人。唐刘知几《史通·书志》： “斯皆不凭章句，直取胸怀，或以前为后，以虚为实，移的就箭，曲取相谐，掩耳盗钟，自云无觉，讵知后生可畏，来者难诬者邪！ ” 掩耳盗钟yǎn ěr dào zhōng钟，古代的一种乐器。《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟祝然有音，恐人闻之而奇已，遂掩其耳。”又见《淮南子·说山》。后用“掩耳盗钟”或“盗钟掩耳”比喻自欺欺人。唐·刘知几《史通·书志》：“掩耳盗钟，自云无觉，讵知后生可畏，来者难诬者邪！”《旧唐书·哀帝纪论》：“立嗣君于南面，毙母后于中闱，黄门与禁旅皆歼，宗室共衣冠并殪。复又盗钟掩耳，嫁祸于人。”也作“掩耳偷铃”或“掩耳盗铃”。元·佚名《举案齐眉》四回：“却原来是晏平仲善与人交，难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”明·许自昌《水浒记·野合》：“这掩耳偷铃堪笑，早露尾藏头空巧。”《红楼梦》九回：“贾政说道：‘那怕再念三十本《诗经》，也是掩耳盗铃，哄人而已。’”也作“盗铃掩耳”。清·伤时子《苍鹰击·戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”也作“塞耳偷铃”。《五灯会元·雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉元知，塞耳偷铃，徒自欺诳。” 掩耳盗铃 掩耳盗铃（掩耳盗钟）捂住自己的耳朵偷铃铛，以为这样别人就不会知道。比喻自己骗自己。 ☚ 炫玉贾石 掩目捕雀 ☛ 欺骗 欺骗欺(欺哄；欺妄；欺诒；欺僭；欺绐) 骗(骗去；脱骗；蒙骗；诳骗) 罔 诈（诈虞） 诬(诬罔；诬誷；诬绐) 调(调欺；调诐) 诳(诳豫；诳赫；诳吓；诳欺；诳绐；诳骗；闪诳；流诳；诞诳) 诖 谩（谩诈） 詑（詑谩） 诧 哄(哄犯；哄弄；诓哄) 瞒 愚 赚（赚脱） 谎（谎骗） 赢（赢勾）谝 冤 糊弄 设诡 咭啈脱赚 朦昧 另见：假话 手段 圈套 引诱 欺蒙 迷惑1 受骗 ☚ 欺骗 欺骗的办法 ☛ 掩耳盗钟《吕氏春秋·自知》中讲，有人想拿走大钟，因钟大背不动，就用锤砸碎，大钟发出巨响，此人恐怕让人听到，急忙掩住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 掩耳盗钟yǎn ěr dào zhōng与“掩耳盗铃”同。唐·刘知几《史通·书志》：“掩耳盗钟，自云无觉，讵知后生可畏，来者难诬者邪！” 自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖掩耳盗铃；掩耳偷铃；掩耳盗钟；盗钟掩耳格式 掌故式。 掩耳盗钟yǎn ěr dào zhōnɡ见“掩耳盗铃”。 掩耳盗钟yǎn ěr dào zhōnɡ掩： 捂住。钟： 古代的一种乐器，金属制成，按大小排列形成音阶，敲击发声，是贵族用的。这是《吕氏春秋·自知》中的寓言故事： 春秋时晋国有个人拿了人家的一座钟；钟太大，没法带走，这人就想把钟砸碎了。可是一砸，钟便响了。他怕有人听到，会来抢钟，就急忙捂住自己的耳朵，以为自己听不见，别人也就不会听见了。后来就用“掩耳盗钟”比喻自己欺骗自己。《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“此可谓～，然逼于时事，不得不尔。” 掩耳盗钟yǎn'ěr-dàozhōng见“掩耳盗铃”。唐·刘知几《史通·书志》：“～，自云无觉，讵知后生可畏，来者难诬者耶？” |
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