扬子解嘲

 【出典】 《汉书》卷八十七下《扬雄传下》:“哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。”唐·颜师古注：“玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。”
 【释义】 汉代文学家扬雄曾著文回答别人嘲笑自己未能升官，名曰《解嘲》。后世用作仕途滞沉的典故，也用于辩解受嘲。
 【例句】 ①扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。(王维《重酬苑郎中》1296)这里以“扬子解嘲”比拟苑郎中自叹久不迁升的赠诗。②旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。(杜甫《堂成》2433)这里反用扬雄作《解嘲》事，说自己无心如扬雄那样对大家进行解释。③自笑无媒者，逢人作解嘲。(章八元《新安江行》3192)这里以扬雄自喻，说逢人就要对他人给予的嘲笑加以解释。④曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。(牟融《题赵支》5311)这里反用扬雄赋解嘲事，借以赞美赵支有涵养，不随意发泄怀才不遇的牢骚。⑤谁知问津客，空作扬雄嘲。(长孙佐辅《山行书事》5335)这里以扬雄解嘲自喻，言自己奔波求仕毫无所获。

扬子解嘲

谓仕途滞沉者释怀自慰。唐王维《重酬苑郎中》诗： “仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”
●《汉书·扬雄传下》： “哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。” 附离： 犹言依附、攀缘。汉哀帝时，董贤等人专权，趋时附势者多有丰厚的利禄，而扬雄苦作《太玄》以淡泊自守。别人嘲笑他未能升荣，他作《解嘲》以答。