扣舷歌

《晋书·隐逸传·夏统传》：“（夏）统于是以足叩船，引声喉啭。清越慷慨，大风应至；含水嗽天，云雨响集；叱咤欢呼，雷电昼冥；集气长啸，沙尘烟起。王公已下皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：‘若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流，即谓伯姬高行在目前也。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。’（贾）充欲耀以文武卤簿，觊其来观，因而谢之。遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道。又使妓女之徒服袿襡(guishu)，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”后以“扣舷歌”等指疏放散淡的行为；以“木肠儿”等指不为声色威势所动的人。李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》：“为向吴儿道，听我扣舷歌。”