恒沙héng shā

形容数量极多，无法计量；也形容佛法广大，世界微渺。《金刚经·无为福胜分》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”又《一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”《智度伦》：“恒河沙多，余河不尔；复次是恒河是佛生处、游行处，弟子现见，故以为喻。”高适《同马太守听九思法师》：深知亿劫苦，善喻恒沙大。刘长卿《齐一和尚影堂》：一灯长照恒河沙，双树犹落诸天花。李商隐《安平公诗》：仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。

恒沙héng shā

即恒河沙数。比喻数量多得无法计算。恒河，梵文Gagā, 意为“由天堂而来”的河。位于印度和孟加拉国境内，佛教视为圣河。《初学记》卷二十三： “前佛后佛，迹同转车，……能达斯者，可类恒沙。”
（例）
❶碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。(七·85·)
❷若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。(二十九·365·)

恒沙

即恒河沙数的省称。恒河，发源于喜马拉雅山南麓，流经印度、孟加拉国入孟加拉湾。佛教常用恒河沙数比喻极多，不可胜数。

恒沙

张伯端《西江月》：“若能一念契真修，灭尽恒沙罪垢。”恒沙，恒河沙的简称，恒河即恒伽河，在今印度与孟加拉国境内，佛教因恒河是佛出生、传道的地方，所以视为福德吉河，信徒们入水洗身，即可灭除罪恶。恒沙比喻数目极多。

恒沙hénɡshā

━━　恒河之沙，比喻事物众多。南朝梁·沈约《千佛颂》：“或游坚固，或荫龙华，能达斯旨，可类恒沙。”也比喻极其微小。唐·李商隐《安平公》诗：“仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。”

数量很多

成堆 大把(～花钱) 大批 恒沙 恒河沙数 斗量筲计 车载船装 不知其数 盈千累百 盈千累万 千百为群 成百成千 成百上千 如山似海 无穷无尽 无尽无穷
数量很多，无法记完：不可胜记 不可胜纪 不可胜计 不可胜数 不可胜算 不可偻数 不计其数 不可殚书 不可殚载 不可备载 不可具载 莫可胜载 焉可胜纪 数不胜数
数量很多，扳着指头也数不过来：指不胜屈 指不胜偻
数量很多，到处都是：满坑满谷 满谷满坑
数量很多，不足为奇：车载斗量 车量斗数 斗量车载